あれれれれ
| 氏名 | あれれれれ |
|---|---|
| ふりがな | あれれれれ |
| 生年月日 | 4月17日 |
| 出生地 | 諫早 |
| 没年月日 | 9月3日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 声紋芸人・音響記録官 |
| 活動期間 | - |
| 主な業績 | 「四点誤差拍」唱法の確立、駅舎通告の標準化 |
| 受賞歴 | 逓信音響褒章（第3種）、宮内庁御用音響徽章 |
あれれれれ（よみ、 - ）は、の声紋芸（こえもんげい）。合図のように伸びる擬音「アレレレレ」であることで広く知られる[1]。
概要[編集]
あれれれれは、日本の声紋芸（こえもんげい）における異名である。単なる擬音ではなく、音程・息継ぎ・響きの「癖」を規格化する実務芸として語られた人物である[1]。
当時の鉄道・電信・救難放送は、現場ごとの合図が乱立して事故が起きやすいとされていた。そこであれれれれは、合図を「言葉」ではなく「声の輪郭」として残すべきだと主張し、伸びる「あれれれれ」を統一標章として普及させたとされる[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
あれれれれは諫早の干潟近くに生まれた。父は海運の下請けで、潮の引き始めを聞き分けるために「声に近い耳」を持っていたと伝えられる[3]。
幼少期、あれれれれは家の戸を閉める音の間隔を数える癖があり、毎朝「戸が鳴るまでの沈黙」がを切った日を“気圧の良くない日”として書き留めたという。後年、この「沈黙の計測」が声紋芸の基礎になったと説明された[4]。
青年期[編集]
、19歳のときに上京し、付属の簡易聴取室で音響の記録補助として雇用された。ここであれれれれは、聞こえないことを前提にした“聞こえさせる”工夫を学んだとされる[5]。
同年秋、夜間の電信所で、号令が聞き間違えられて文書が誤配される事件が発生した。あれれれれは「文は目で読むが、合図は耳で“輪郭”を掴むべきだ」として、4拍で終わる統一擬音を提案し、翌日から試験運用されたと記録されている[6]。
活動期[編集]
あれれれれの名が広まったのはである。駅舎の通告アナウンスが混線する“雨季の午後”に、現場員が一斉に同じタイミングで「あれれれれ」と唱えることで、通達の同期が取れると実験された[7]。
この時確立されたとされるのが「四点誤差拍」である。あれれれれは、音の立ち上がり（点1）、子音の減衰（点2）、息継ぎの瞬間（点3）、語尾の残響（点4）の4要素の誤差を標準化すれば、方言の差でも誤認率を下げられると主張した[8]。
なお、誤認率の数字は資料ごとに揺れている。ある報告書では「誤配のからのへ」とされ、別の回顧録では“八分の一以下”と表現された[9]。
晩年と死去[編集]
以降、放送技術の普及により声紋芸は“時代遅れ”とも見なされ始めた。一方であれれれれは、機械が苦手とする湿度の高い環境こそ人の声が勝つのだと反論し、実地講習を続けたという[10]。
に公職から退いたのち、の元同僚とともに「耳の記録簿」を編集したとされる。あれれれれは9月3日、で死去したと記録される[11]。死因については肺炎説と、現場講習中の転倒説が併記されている。
人物[編集]
あれれれれは、几帳面である一方、妙に人間的な抜けもあったと伝えられている。講習の最初に必ず「舌を動かすな、息を先に動かせ」と言い、受講者が頷くまで同じ長さで「あれれれれ」を発したという[12]。
逸話として有名なのは、弟子に対する“沈黙の宿題”である。机に向かい、声を出さずにだけ耳を研ぐよう命じ、終わったら必ず「沈黙が太くなったか？」と尋ねたとされる[13]。
また、あれれれれは煙草を吸わなかったが、代わりに“紙で煙の形を描く遊び”をしていたとされる。この習慣が、語尾の残響（点4）を視覚化する癖につながったのではないかと解釈されている[14]。
業績・作品[編集]
あれれれれの業績は、声を「発声」ではなく「規格」として扱った点にある。代表的な枠組みとして、駅舎通告の音響設計案「第1号・耳当て規約」が挙げられる[15]。
“作品”としては、講習用の短編教本『あれれれれ四点の使い方』が知られる。教本は全で、各頁に必ず練習用の文字列が配置されていたとされる。特に最終章では「『れれれれ』とだけ言え。間違っても書き直すな。録れ」と命じたとされ、実務者の間で“録音を信じろ”の精神を生んだ[16]。
さらに、あれれれれは“声紋メダル”の試作にも関与したとされる。メダルには微細な溝があり、声の振動が溝に当たることで“癖が見える”仕掛けになっていたと記述されている。ただし溝の仕様は資料によって異なり、とのように食い違いが残る[17]。
後世の評価[編集]
あれれれれは、実務的な音響学と芸能の中間に位置づけられる人物として、後世で評価されてきた。特にの災害放送では、現場員が素早く同期する必要があり、声紋芸の考え方が“即応性の高い合図”として再注目されたとされる[18]。
一方で批判として、「あれれれれの規格は、個々の訓練を前提としており、誰もが再現できるものではない」という指摘がある。音響の権威であるとされるの内部メモでは、“標準が標準であるための条件”が説明不足だと書かれていたという[19]。
また、評価の象徴としてが挙げられる。授賞理由には「声紋による誤認抑制」とだけあり、具体的な再現手順は伏せられている。これが、後の研究者による復元を促し、結果として「あれれれれ」の神秘化を加速させたと考えられている[20]。
系譜・家族[編集]
あれれれれの家族関係は、戸籍上は比較的単純に記録されている。出生名や改名の履歴については、講習資料と役所の記録が一部ずれているため、研究者の間では「表記ゆらぎ」があるとされる[21]。
弟子として言及される人物に（まつうら しづか）がいる。松浦は、声紋芸を“路地の子守唄”に似せて応用したとされ、後に地方の救難放送で採用されたと伝えられる[22]。
また、あれれれれは晩年に、姪のへノートを手渡した。ノートの表紙には、なぜか「曜日ではなく息継ぎで日を決めよ」とだけ書かれていたとされる。この逸話は、家族にも規格が浸透していたことを示す材料と扱われている[23]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 山田鐘次『声紋芸の成立：四点誤差拍の系譜』逓信文庫, 1912年.
- ^ 小倉理恵『駅舎通告の音響設計』内外通信社, 1909年.
- ^ Margaret A. Thornton『Signals Without Words: A Study of Vocal Outlines』Cambridge Audio Press, 1931年.
- ^ 田辺音響局編『耳当て規約（草案）』田辺音響局出版部, 1936年.
- ^ 荒木光雄『沈黙の記録簿』諫早学芸社, 1948年.
- ^ 川上研三『擬音標準化と事故統計』鉄道技報社, 1922年.
- ^ 『逓信音響褒章受賞者一覧（増補）』逓信省官報局, 1939年.
- ^ 松浦しづか『子守唄式声紋の実装例』地方放送研究会, 1918年.
- ^ 佐藤蓮『録音を信じろ—現場教育と誤認率』日本音響教育協会, 1940年.
- ^ K. Morikawa『The Four-Point Error Rhythm』Vol. 1, Yokohama Institute of Resonance, 1930年.
外部リンク
- AReReReRe 声紋アーカイブ
- 諫早耳当て資料館
- 四点誤差拍 研究者掲示板
- 逓信音響褒章 データベース
- 駅舎通告 サウンド修復ラボ