れおまる🦁⭕️

概要[編集]

れおまる 🦁 ⭕️は、北海道札幌市北区に生まれ、2010年代半ばから全国の小劇場に「即興ライオン法廷」を持ち込んだ作法家である。法廷を模した演目ではあるが、判決の基準は“声量”ではなく、“拍手のリズム”と“客席の沈黙の長さ”とされる。

彼の活動は、単なる舞台芸術の域を越え、地域の商店街や子ども会の会議運営にも波及したとされる。特に「⭕️」の円形ジェスチャーを合図に議事を開始する方式は、雑誌や講座で度々取り上げられた^[2]。

生涯[編集]

人物[編集]

れおまるは、温厚な一方で「遅れて来た人には拍手の順番を譲らない」と言い切るほど規範意識が強い人物として知られる。彼の“優しさ”は、謝罪よりも段取りに現れるとされ、客席の視線が揺れる直前に必ず一度だけ呼吸を数え直したという逸話がある^[12]。

また本人は、ライオンのマスクを着用し続けた理由を「獅子は吠えなくても目で裁けるからだ」と説明した。実際、初期公演では台詞を削り、セリフの代わりに客席の手拍子を“文字列”として読む演出が多かったとされる^[13]。

彼の口癖としては「拍手は音、沈黙は証拠である」が挙げられる。なお、周囲が彼のアクセントを真似しようとすると必ず微妙にズレるとされ、そのズレが“型”を生むとして、弟子たちは自発的にずらし方を学んだという^[14]。

業績・作品[編集]

れおまるの代表的な業績は、「⭕️拍手判決式」の体系化である。これは、①合図（⭕️）、②前置き沈黙、③証拠拍手、④判決の余白、という4工程からなる即興プロトコルとして整理され、講座では厳密に「合図から0.9秒以内に拍手を出さない」ことが強調された^[15]。

作品面では、舞台台本ではなく“作法の台本”が中心である。代表作として『即興ライオン法廷・序刻』『沈黙の裁判所（ちんもくの さいばんしょ）』『円形合意（えんけい ごうい）』などが知られ、いずれも客席参加型のため、同じ回でも判決が変わる仕様だったとされる^[16]。

また彼は、2020年に地域放送局「札樽コミュニティチャンネル（さたる こみゅにてぃ ちゃんねる）」で全12回の番組『拍手の統計学』を放送したとされる。番組では、拍手間隔の平均が「1.33秒」を超えると“許しの確率”が上がる、といった統計らしい説明が行われた^[17]。ただし当時の制作メモには「実測値は平均ではなく、中央値で採用するよう指示された」という一文が残っていると報告されており、編集方針の揺れがうかがえる^[18]。

後世の評価[編集]

れおまるの評価は、芸術評論家と地域行政の双方から分かれている。芸術面では、台詞ではなく“間”に意味を置く点が新しいとされ、即興演劇の作法研究に影響したとされる^[19]。一方行政側では、会議運営への導入が有効だった団体がある反面、拍手の解釈を巡る対立が“再現可能な摩擦”になったという指摘もある。

特に批判として、彼の方式が一部の参加者を「採点不能」として扱うため、心理的安全性を損ねる可能性があると論じられた^[20]。とはいえ、その批判に対して彼の弟子たちは、採点よりも“沈黙の扱い”を柔らかくする改訂版を作り、翌年の講座で取り入れたとされる。

総じて、れおまるは「感情を測るのではなく、感情が出る順番を整える」技法として語られている。彼の名前が冠された「れおまる式円合意」は、手続きの慣習化と芸能の公共化の境界をまたぐ例として参照されることが多い^[21]。

系譜・家族[編集]

れおまるの家系は、音と間の継承が強いとされる。父・佐々木礼王丸は、打楽器ではなく時計修理を生業としていた人物であり、家では秒針の“戻り”を怖がるのではなく、計算に使う習慣があったという^[22]。

彼の妻・藤原ルミ（ふじわら るみ）は、元々は小学校の特別支援教員であり、れおまるの“沈黙の前の息”を子どもの落ち着き活動として取り入れた人物として知られる^[23]。結婚は2016年と伝えられ、子どもは一人、苗字は藤原を名乗っているとされる。

弟子としては、東京の舞台集団「南風（みなみかぜ）検証劇団」に所属する三名が最初期の継承者として挙げられる。彼らはれおまるの“ズレ方”を引き継ぎ、レパートリーごとに⭕️の角度を変えることで同一性を守ったとされる^[24]。

脚注[編集]

関連項目[編集]

即興演劇

会議運営

拍手

沈黙

儀礼

合図

札幌市

文化庁

脚注

1. ^ 中村ユキ『即興ライオン法廷の作法史』創輪出版, 2018.
2. ^ 佐々木礼王丸『時計修理と拍手の秒差』北海道針路書房, 2012.
3. ^ 内海ゴン太『眉間角度の伝統口上』北門即座口上団記録集, 2016.
4. ^ 藤原ルミ『沈黙が安心になる教室運営』文泉教育研究所, 2019.
5. ^ 山下カナメ『公共芸能の統計的誤差：拍手間隔の議論』演芸学会紀要, Vol.12 No.3, pp.41-58, 2021.
6. ^ Kobayashi, R. "On the Circular Cue: Audience Silence as Evidence," Journal of Improvisational Rituals, Vol.7, No.1, pp.13-27, 2020.
7. ^ 大澤タツヤ『れおまる式円合意の実装ガイド』自治体コミュニケーション研究会, 第1巻第2号, pp.9-64, 2022.
8. ^ 文化庁『演芸分野における参加型手続きの評価』文化政策資料集, 2021.
9. ^ Leomarul, L. "The ⭕️ Protocol: A Field Study" Field Notes of Civic Performance, Vol.3, pp.1-19, 2022.
10. ^ 岡田ミオ『沈黙の裁判所：編集の裏側』浅葱シアター会館論集, 第4巻, pp.77-95, 2017.

外部リンク

• 浅葱シアター会館アーカイブ
• 札樽コミュニティチャンネル 番組ページ
• 全国拍手規範賞 記録室
• 北門即座口上団 体験講座
• 演芸学会紀要 研究データベース