ザ・デチャイソース
| 名前 | ザ・デチャイソース |
|---|---|
| 画像 | ザ・デチャイソース（架空） |
| 画像説明 | 1970年代初頭のプロモーション写真（架空） |
| 画像サイズ | 240px |
| 画像補正 | 1.0 |
| 背景色 | #ffcc66 |
| 別名 | デチャイ（愛称） |
| 出生名 | 不明（グループのため） |
| 出身地 | [[拓也県]] |
| ジャンル | シティ・ロック、変則フォークロック |
| 職業 | 音楽グループ |
| 担当楽器 | ギター、ベース、ドラム、ボーカル |
| 活動期間 | 1967年 - 1971年（断続的） / 1986年 再起動 |
| レーベル | [[夜更けレコード]] |
| 事務所 | [[西条音楽事務所]] |
| 共同作業者 | 音楽プロデューサー [[八幡島謙介]] ほか |
| メンバー | 西条拓也、野々原シズク、黒木タクミ、鴻池ルイ |
| 旧メンバー | ―― |
| 公式サイト | 拓也ソース会 公式ページ（架空） |
ザ・デチャイソース（ざ・でちゃいそーす）は、[[拓也県]]出身の4人組[[ロックバンド]]である。所属事務所は[[西条音楽事務所]]。レコード会社は[[夜更けレコード]]。[[1967年]]に結成、[[1970年]]に全国流通デビューを果たした。略称および愛称は「デチャイ」。「[[拓也県]]公認・公式ファンクラブ」は「拓也ソース会」である[1]。
概要[編集]
ザ・デチャイソースは、[[拓也県]]で活動したロックバンドであり、リーダーは西条拓也（にしじょう たくや）とされる。特に「[[タクヤの歌]]」と題される楽曲は、同県のラジオ局で異例の連日オンエア記録を作ったと伝えられる。
また、バンド名の“ソース”は、当時の県内で流行していた粉末調味料「ソース粉」の製法をめぐる文化運動と結びつけて語られることが多い。のちに「ザ・デチャイソース」の名称が、同県の夜間工業団地で行われた即席試作会の合図として使われた、という話もある[2]。ただし、この逸話は当事者の証言が一致しないとされる。
メンバー[編集]
メンバーは西条拓也を中心に編成されていたとされる。ボーカル兼作詞担当は西条拓也であり、ギターは野々原シズク、ベースは黒木タクミ、ドラムは鴻池ルイが担当したと伝えられる。
なお、西条は「作詞は“口の中で温度を測る作業”である」と語ったとされ、毎回のレコーディング前に温度計をマイク口元へ掲げていたという。制作現場では、これが単なる癖なのか、音圧の“整合”を狙った儀式なのかが議論されたとされる。
また、野々原はステージ衣装に、拓也県の方言で“でちゃい”と呼ばれる即席飴のパッケージを縫い付けていたとされ、初期ファンの間では「最初に甘さが来る」と評された[3]。
バンド名の由来[編集]
バンド名は、結成当初に流行していた“出ちゃい系レシピ”の冗談から派生したとされる。西条拓也が作ったという仮タイトル「デチャイソース」は、県内の屋台で使われる即席ソースが、冷めると急に味が変わることに由来すると説明された。
この説明には、拓也県立[[音都大学]]の非常勤講師である[[神宮寺マリ]]が「変化の速さ＝サウンドの切替速度である」と講義で引用したとされる。もっとも、神宮寺は当時その講義自体を担当していなかった可能性があると指摘されてもいる。
また別説では、バンドの練習場が旧工場の“ソース室”にあったため、音が良く出たことから名付けたとされる。さらに、レコード会社側が商標登録を勧めた際に、短く覚えやすい語として「ザ・」を付けた、という経緯も伝えられる。
来歴/経歴[編集]
結成・初期（1967年）[編集]
ザ・デチャイソースは[[1967年]]、拓也県の学生寮を起点に結成されたとされる。結成のきっかけは、寮の食堂で使われていた業務用ミキサーが“ソース粉”を飛散させ、床に即席の泥膜ができた事件に端を発する、と語られることが多い。
西条はこの泥膜を見て「この“貼りつき”をリズムにする」と言い、以後、練習ではドラムが鳴るまでギターを“鳴らさない”時間を必ず挟むようになったとされる。ファンの間ではこの間奏が「沈黙の30秒（さんじゅうびょう）」と呼ばれた[4]。なお、当時の記録簿には30秒ではなく“29.6秒”と書かれていたともされるが、これは計測方法の違いによるものと説明されている。
全国流通デビュー（1970年）[編集]
同バンドは[[1970年]]、[[夜更けレコード]]から全国流通デビューを果たしたとされる。公式発表では、シングル「[[タクヤの歌]]」が初回プレス88,704枚に達したとされ、当時の拓也県の人口の約0.3倍に相当すると説明された[5]。
また、デビュー時の初日売上は“床のカウント”で決められたという伝説がある。即売コーナーで床に落ちたチラシの枚数から逆算して、売上を推定したという内容で、実際には店舗ごとの集計が別に行われたはずだと考える研究者もいる。
ただし、ラジオ局[[港南放送]]の担当者が「番組内ジングルの一部が気づいたら“タクヤの歌”のメロディになっていた」と証言したという記録があり、宣伝が偶然か意図的かで解釈が分かれている。
活動短縮と一時解散（1971年）[編集]
ザ・デチャイソースは[[1971年]]、活動を短縮したとされる。当時の西条は、楽曲制作が“夜間工業団地の空気”に依存しすぎたとして、制作拠点を替える提案を行ったと伝えられる。
しかし、変更先の合意が遅れたため、リハーサルの予約が年間で合計214時間分失われたとされる（当時の議事メモにそのような数字が記載されていたという）。もっとも、この議事メモの所在は明確でなく、資料の一部は火災で失われたとされる。
その結果、同年の夏に“暫定解散”が発表され、ファンクラブ「拓也ソース会」も一時閉鎖されたとされる。ただし、閉鎖期間は公式には“49日”であったとされ、ファンはその短さに動揺したという。
再起動（1986年）[編集]
一方で、[[1986年]]に再起動の動きが出たとされる。これは拓也県の観光協会が、当時の若者文化を“復元イベント”として売り出す方針を立てたことに起因すると説明されることが多い。
再起動の際、西条は「昔の音をそのまま出すのではなく、当時の“失速感”だけを再編集する」と語ったとされる。実際にリミックス盤ではテンポが原曲より0.91倍に調整されたとされ、ファンが“遅れるのに前に進む”と評したと伝えられる[6]。
音楽性[編集]
ザ・デチャイソースの音楽性は、シティ・ロックを基礎に、変則的なフォークのコード進行を混ぜたものであると説明される。ギターは主にミュート主体であり、ベースが“ソースが跳ねる音”を模すような低域の揺らぎを持つとされる。
特に「[[タクヤの歌]]」は、歌詞の反復が県内の体操放送にまで波及したとして社会現象的に語られる。ただし、体操放送の文書では歌詞そのものは採用されていないとされ、旋律の“類似”が指摘されるに留まる。
また、西条の作詞は、当時の地方新聞の見出し文法をパロディ化する傾向があり、のちに「[[イタリアでもホモでありたい]]」のように、国境を越えた自己言及を行う曲が評価されたとされる。さらに「[[チンポの白い涙]]」は物議を醸し、放送局によっては音声編集の有無が後年のファン討論の種になったとされる[7]。
人物[編集]
リーダーの西条拓也は、音楽プロデューサーとしても活動していたとされる。録音では、音の立ち上がりを揃えるために「メトロノームのクリックを指で潰す」手法を取り入れたという。
ただし、この手法が本当に採用されていたかは不明であり、機材の故障による不可抗力と解釈する声もある。もっとも、当時の録音テープの波形分析では、クリックに似た短い高周波が残存していると主張する研究者もいる。
また、野々原シズクは作曲の大半を担当した一方で、インタビューでは「私は歌詞の“誤解”から曲を起こす」と述べていたとされる。黒木タクミは、ベースラインの一部をわざと譜面から外し、「聴き手の補完を呼び水にする」思想を持っていたと伝えられる。
評価[編集]
ザ・デチャイソースは、活動期間が短かったにもかかわらず評価が高いとされる。オリコン週間チャートでは、1970年のある週にシングル「[[タクヤの歌]]」が最高位第3位を記録したとされるが、当時の訂正版データには第4位とあるという食い違いが存在する[8]。
一方で、批評家の[[由布院まこと]]は、バンドの価値を“正しさ”ではなく“ズレの文化”に求めた。ズレの文化とは、聴き手が一度引っかかりを覚えた後に、別の意味として曲を受け取る状態を指すとされる。
社会的には、拓也県内の若者言葉が一時期「デチャイ語」と称され、路上イベントの合図として使われたとされる。なお、当時の行政資料にはその呼称が見当たらず、自治体が関与していない可能性が指摘されている。
受賞歴/賞・記録[編集]
受賞歴としては、[[1970年]]に[[拓也県民音楽賞]]の“夜更け部門”を受賞したとされる。授賞理由は「沈黙の30秒を継続した功績」と記されたとされ、公式ポスターにはなぜか星形の温度計が描かれていたという。
また同年、[[港南放送]]の企画番組「3分で燃える歌」では、視聴者の投票が合計402,118票に達したとされる。さらに投票率が“県内電報の発送数の約1.17倍”と表現されたが、これは単位の換算が誤っているのではないかと後年の研究で疑われた。
そのほか、再起動後の[[1986年]]には、ライブ動員が1公演あたり平均17,360人を記録したとされる。もっとも、当時の会場キャパシティは公開されておらず、推計値である可能性があるとされる[9]。
ディスコグラフィ[編集]
シングルとしては、1970年に「[[タクヤの歌]]」がリリースされたとされる。配信限定としては、1986年再起動に合わせて「デチャイ・リライト」が出たとされる。
アルバムは、1971年の手前に「夜更け工場の記憶（全9曲）」が制作されたが、発表は延期され、翌年に限定盤として出たという。ベスト・アルバムとしては「拓也ソース会セレクション（全14曲）」が流通し、ファンの間で“泣きのコーラス”として知られる編曲が収録されたとされる。
映像作品としては、ライブ映像「沈黙の30秒 完全収録（架空）」が発売されたとされ、客席の反応が編集で増幅されているのではないかという疑義が出たという[10]。
ストリーミング認定[編集]
再起動後に広がった視聴環境により、現在では一部楽曲がストリーミングで認定を受けたとされる。配信サービス上では「[[タクヤの歌]]」が累計再生6,200万回を突破したとされ、曲の“途中で急にテンポが戻る箇所”が視聴完了率の高さにつながったと説明された。
ただし、当該の再生回数は複数プラットフォームの合算であるとされ、単一媒体の公式指標ではない可能性があるとされる。ファンの間では「数字を足すほどソースは濃くなる」という冗談が流行したが、統計学的妥当性は検証されていない[11]。
タイアップ一覧[編集]
タイアップとしては、拓也県内の学習教材「[[拓也県立放課後新聞]]」の読み上げコーナーに、作中フレーズが採用されたとされる。もっとも教材の実物ではフレーズは改変されており、同一性の評価が揺れている。
また、1970年に港南放送の特番「夜更けの台所（架空）」で「[[タクヤの歌]]」が番組テーマとして流れ、終了後にスポンサーの粉末ソースが売れ行きを伸ばしたという。行政の統計では直接の因果が立証されていないが、当時の商店主による聞き取りでは「売上が48時間で1.3倍になった」と語られた[12]。
ライブ・イベント/ライブ・コンサートツアー[編集]
ツアーとしては、1970年の“夜更け縦断16本”が知られる。これは拓也県を東西に結ぶ鉄道路線に沿って公演を行ったとされ、移動時間を合計で約71時間に最適化したという。実際には天候で遅延が発生し、1公演だけ開始が9分早まったともされる。
ライブでは、冒頭に必ず「沈黙の30秒」を置いたとされるが、会場の実況テープでは“34秒”で止まっている箇所があり、機材の反応速度が影響したのではないかと推測されている[13]。
再起動後は、[[拓也市]]の[[星灯ホール]]で「帰ってきたソース室」という特別公演が行われたとされる。星形の温度計が照明装置として使われたという証言もあるが、写真が残っていないため確認が困難とされる。
出演（テレビ/ラジオ/映画/CM）[編集]
テレビ出演としては、1970年に[[港南放送]]の音楽特番「3分で燃える歌」に参加したとされる。ラジオでは、同じく港南放送の深夜番組「工場の息が聞こえる」で、西条が“歌詞の温度”を説明したコーナーがあったとされる。
映画では、拓也県のローカル映画「工場の雨音（架空）」に作中バンドとして登場したとされるが、クレジットではバンド名が伏せられていたという。CMでは、粉末ソースの二次広告に西条の声が使われたとされ、商品パッケージに歌詞の一節が印刷されたと伝えられる[14]。
ただし、CMの放映記録は一部が欠落しており、当時の放送局担当者が「見た記憶はあるが日時は覚えていない」と述べたとされる。
NHK紅白歌合戦出場歴[編集]
NHK紅白歌合戦には出場していないとされる一方、出場予定があったという噂も残っている。噂の根拠としては、1971年の春に“出場可否の打診”が行われ、事務所の書類に「デチャイ条件付き承認」というメモが残ったとされる点が挙げられる。
もっとも、同時期の紅白選考に関する公開資料には該当が見当たらず、書類自体が誤記であった可能性が指摘されている。とはいえ、当時のファンクラブが紅白に合わせた衣装を既に発注していたという話は根強い。
なお、衣装の色は“夜更けの#2青”と呼ばれ、染料メーカーの型番が書かれていたと伝えられるが、メーカー名は不明とされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 西条拓也『夜更け工場の記憶（本人証言集・改訂版）』西条音楽事務所出版局, 1987.
- ^ 神宮寺マリ『方言と旋律の境界—“デチャイ語”の研究—』拓也県立学術叢書, 1992.
- ^ 八幡島謙介『音圧は嘘をつくか—録音現場の温度計測術—』夜更けレコード出版, 1973.
- ^ 由布院まこと『ズレの文化論：地方ロックの社会学』港南大学出版会, 1998.
- ^ 田村コウ『拓也県の即席調味料とポップスの相関』拓也県経済史研究所紀要, Vol.12 No.3, pp.41-58, 2001.
- ^ Lars H. Bratt『Regional Listening Habits in Post-Industrial Japan』Tokyo Sound Studies, Vol.5 No.1, pp.101-133, 2004.
- ^ 中山エイジ『メトロノームを指で潰す技法』日本録音技術協会ジャーナル, 第7巻第2号, pp.13-26, 1972.
- ^ Miyake Rina『The Myth of National Distribution: Case Studies from Fictional Labels』International Journal of Music Commerce, Vol.9 No.4, pp.77-90, 2011.
- ^ 拓也市文化課『星灯ホール公演記録（未公開資料の再構成）』拓也市, 1990.
- ^ 編集部『週刊ポスト・音楽年鑑1971』週刊ポスト社, 1971.
外部リンク
- 拓也ソース会 公式ページ（架空）
- 夜更けレコード アーカイブ（架空）
- 港南放送 音楽特番データベース（架空）
- 星灯ホール 公演アーカイブ（架空）
- 拓也県立音都大学 逸話文庫（架空）