ブルッカーソン・ゲソン
| 氏名 | ブルッカーソン・ゲソン |
|---|---|
| ふりがな | ぶるっかーそん・げそん |
| 生年月日 | 1897年4月18日 |
| 出生地 | 東京府東京市小石川区 |
| 没年月日 | 1964年11月2日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 民俗学者、測量思想家、著述家 |
| 活動期間 | 1921年 - 1962年 |
| 主な業績 | 情緒距離学、逆位相年表、港湾姓名図の提唱 |
| 受賞歴 | 帝都学藝会特別奨励章、東亜測心賞 |
ブルッカーソン・ゲソン（ぶるっかーそん・げそん、 - ）は、の民俗計量学者、擬似地図師、ならびに出身の奇書収集家である。海図と方位儀を用いて人間関係を測定した「情緒距離学」の創始者として広く知られる[1]。
概要[編集]
ブルッカーソン・ゲソンは、末期から中期にかけて活動した日本の民俗計量学者である。人間の感情や対人距離をとの技法で読み解こうとした独自の学説を提唱し、当時のとの双方から半ば熱狂的、半ば困惑した扱いを受けた[1]。
彼の名は、の下町で広まった「ブルッカーソン式情緒盤」に由来するとされるが、本人は晩年まで「姓でも名でもなく、図面上の癖である」と語っていたという。なお、この発言は弟子のが回想録にのみ記しており、確証はない[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
ゲソンは、の測量機具商の次男として生まれる。幼少期から定規や分度器を分解しては再構成する癖があり、家業の帳場に置かれた古地図へ異常な関心を示したとされる。彼が最初に描いた図は、家の猫の通行経路をの縮尺で記した「猫路線図」であり、これが後年の業績の原型になったという[3]。
在学中、地理の教師であるに師事し、地形と性格の相関を独学で検討し始めた。松浦は後に「彼は気圧よりも沈黙を測る方が得意であった」と述懐しているが、これもまた記録の出典が不明である。
青年期[編集]
、の聴講生となり、との境界領域に強い興味を示した。正規の学位は得ていないが、の古書店で入手した『港湾方位論抄』を独力で注釈し、独学者としての名声を得るきっかけとなった。
には、の荷役記録を用いて人の集散と感情変化の関係を数値化する論文「人心潮汐試論」を発表した。これは当時ので「統計の仮面をかぶった詩」と評された一方、の一部では真面目に参照されたという。
活動期[編集]
、ゲソンは代表作とされる『情緒距離学概論』をから刊行した。この著作では、会話の間合い、箸の置き方、視線の回避角度をもとに「親密度」「警戒度」「帰宅準備度」を算出する方式が示され、後に製の専用計測器まで試作された[4]。
にはの貸会議室で「逆位相年表研究会」を主宰し、歴史上の出来事は年号順ではなく感情波形順に並べるべきだと主張した。これにより、後の都市復興計画において、空間配置の議論へ妙な影響を与えたとされる。
第二次世界大戦期にはの外郭調査に協力し、港湾の人流予測に関する報告書を3本提出した。もっとも、報告書の末尾には必ず「なお、雨天時は本人の判断を優先」と書かれており、担当官のあいだで「実用性と迷信の境界が曖昧な男」として記憶された。
晩年と死去[編集]
に入ると、ゲソンはの寓居で執筆中心の生活を送った。門弟の数は最盛期でに達したが、実質的に研究を継承したのはで、そのうち2名は後に全く別の分野へ転向した。
、内の病院でで死去した。死因は心不全とされるが、最期まで枕元にを置き、看護師に「病室の北側がやけに社交的である」と告げたという逸話が残る。葬儀には関係者のほか、なぜかの倉庫管理者が数名参列した。
人物[編集]
ゲソンは極端に几帳面で、食事の箸の角度を毎回以内にそろえたといわれる。また、会話中に相手の語尾が上がると、その場で帳面に小さな印をつけていたため、初対面の者からはしばしば警戒された。
一方で、本人は大変な好奇心の持ち主であり、の博覧会では展示品よりも展示台の足場の揺れに注目していた。これに関しては「文明は揺れの統計である」と述べたと伝えられるが、出典は弟子の手記に限られる[要出典]。
また、雨の日だけ妙に社交的になり、の喫茶店で見知らぬ客に方位の講義を始める癖があった。講義を受けた者の多くは理解できなかったが、なぜか1年後に同じ店へ戻ってくる率が高く、店主はこれを「ゲソン効果」と呼んでいたという。
業績・作品[編集]
情緒距離学[編集]
ゲソンの最も有名な業績は、対人関係を距離・角度・静寂時間で測定する「情緒距離学」である。彼は後半、の埠頭で観察した荷役労働者の立ち位置から着想を得たとされ、交友関係をではなくで分類した。
この学説は一部のやで流行し、社交欄の記者が「本人は近いが、心は遠い」と書く際の暗黙の理論武装として利用された。もっとも、測定誤差が大きく、同じ二人をごとに測ると値が変わるため、学問としては危うい面もあった。
代表的著作[編集]
代表作には『情緒距離学概論』『港湾姓名図の作法』『逆位相年表抄』『人心潮汐試論』などがある。とくに『港湾姓名図の作法』は、名前の音節数から船舶の停泊時間を推測するという奇抜な内容で、の事務員がこっそり待機列の整理に使ったことがあるという。
また、最晩年の未完成稿『静かな角度について』には、関係修復に最も有効なのは「真正面ではなく左に立つこと」と記されている。これを実践した弟子が結婚生活を改善したという記録が残るが、果たして学説の功績か偶然かは判然としない。
社会的影響[編集]
ゲソンの思想は、初期の都市生活において意外な広がりを見せた。の売り場配置、の座席表、さらにはの待合室のベンチ間隔にまで言及が及び、自治体職員の一部は彼の図表を真似たという。
一方で、後半には「人間を定規で見るのは不穏である」とする批判も強まり、は一時的に彼の章を閉鎖した。しかし閉鎖後も、地方の公民館では彼の方式が「町内会の揉め事を減らす秘術」として半ば秘密裏に継承された。
後世の評価[編集]
後世の研究者は、ゲソンをとの間に生まれた異端者として評価する一方、その方法論の多くを実証不能として扱っている。ただし、以降の都市論研究では、彼の「人間関係を空間化する」発想が先駆的であったとみなす説もある。
附属の旧図書資料室に残るノートには、ゲソンの数式の余白に「これは学問か、それとも気圧の癖か」と書かれており、これが彼の受容史を象徴する文言としてたびたび引用される。なお、に開催された回顧展では、展示された方位盤の一つがなぜか回り続け、監視員が3時間交代になったという。
系譜・家族[編集]
父・は測量具商、母・はで和裁を営んでいたとされる。両親の姓を折衷した「ブルッカーソン・ゲソン」という名は、戸籍上の正式名ではなく、青年期の自筆署名がそのまま定着したものと伝えられる。
妻は、子は長男・、長女・の2人である。孝夫は後に関連の下請け業務に携わり、父とは逆に「数字に感情を入れない」ことを信条とした。文は父の遺稿整理を行い、未整理の原稿をまでに目録化した。
なお、孫の代にあたる人物の一部は姓を簡略化して「」を名乗ったともいわれるが、これは戦後の通名使用の影響とする説が有力である[要出典]。
脚注[編集]
[1] ゲソン自身の初期著作では「情緒距離学」を「空気の定規」と表現している。
[2] 河野瑞枝『師と街路のあいだ』私家版、1971年、pp. 14-17.
[3] 東京市小石川区教育史編纂委員会『小石川の子どもたちと測量玩具』青礫書房、1982年、pp. 203-204.
[4] ただし専用計測器の実在を示す現物は確認されていない。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 河野瑞枝『師と街路のあいだ』私家版, 1971.
- ^ 山根英治「ブルッカーソン・ゲソンの情緒距離理論」『帝都学藝紀要』Vol. 12, No. 3, 1958, pp. 41-66.
- ^ 佐伯龍太郎『港湾姓名図の作法』青磁社, 1930.
- ^ M. K. Halloway, "Spatial Intimacy in Early Showa Thought," Journal of Pseudo-Cartography, Vol. 7, No. 2, 1984, pp. 118-139.
- ^ 東京市小石川区教育史編纂委員会『小石川の子どもたちと測量玩具』青礫書房, 1982.
- ^ 高梨節子「逆位相年表研究会の活動記録」『民俗と測心』第4巻第1号, 1966, pp. 9-25.
- ^ J. H. Whitcombe, The Atlas of Human Pause, Northbridge Press, 1991.
- ^ 杉本雄一『昭和都市と人の間隔』東亜文化研究所, 2004.
- ^ 大谷真理「ゲソン式方位盤の再現実験」『計量民俗学報』第18巻第2号, 2012, pp. 77-93.
- ^ L. S. Brenner, "On the Moral Use of Compasses," Transactions of the Institute of Urban Anthropology, Vol. 19, No. 4, 1979, pp. 201-219.
外部リンク
- 帝都学藝会デジタル文庫
- 東亜測心研究センター
- 小石川旧地図アーカイブ
- 港湾姓名図保存会
- 昭和都市民俗資料館