ルーカス・グレイヴス
| 氏名 | ルーカス・グレイヴス |
|---|---|
| ふりがな | るーかす・ぐれいぶす |
| 生年月日 | 10月3日 |
| 出生地 | 王国・ギルフォード郡（推定） |
| 没年月日 | 4月26日 |
| 国籍 | イギリス |
| 職業 | 恐怖学者（ホラー受容研究家） |
| 活動期間 | 1842年 - 1891年 |
| 主な業績 | 恐怖学体系の提唱、初代会長 |
| 受賞歴 | 名誉フェロー（1878年）ほか |
ルーカス・グレイヴス（よみ/原語表記、 - ）は、の恐怖学者であり、恐怖学の創始者として知られる[1]。
概要[編集]
ルーカス・グレイヴスは、19世紀後半に「恐怖」を科学的対象として扱うことを提唱し、恐怖学の語を広めた人物である。恐怖心の個体差を、光量・音圧・物語構造に分解して観測する方法論を整備したとされる。
また彼は、趣味を研究に転化することで知られ、ホラー映画を約、ホラー小説を読破したとも伝えられている。加えて、観客の反応を「身体反応ログ」として記録し、劇場の座席番号まで添えて整理していたという[2]。なお、当時の新聞では「最恐視聴者」などと揶揄される一方、学術界では「観測の徹底」が評価されたとされる。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
ルーカス・グレイヴスは10月3日、ギルフォード郡の古い郵便局員の家に生まれたとされる。幼少期、彼は夜になると街灯の下に集まる虫の動きを「恐怖の予兆」と見なして観察し、母に叱られた記録が残るとされる。
家では蝋燭の長さを測る習慣があり、グレイヴスはそれをのちに「恐怖の発火時間」と誤って結びつけたと回想された。もっとも、この結びつきが真に学術的な根拠へ発展したのかは議論があるが、後年の著作では蝋燭単位（インチ換算）から反応時間へ換算する表が掲載された[3]。
青年期[編集]
、グレイヴスはロンドン近郊の寄宿学校に転じ、同級生の動揺を「笑い」と取り違えるような失敗を重ねたと伝えられる。この時期、彼は恐怖の研究と称して講義室のカーテンを勝手に閉め、湿度計を覗き込む癖をつけた。
に彼が訪れたとされるの小劇場（公式記録では存在しないとされる）では、出演者の入退場のタイミングに合わせて観客の息遣いを数える「呼吸カウンティング法」を試みたとされる。この方法が、のちに恐怖学の測定体系へ繋がる「事前反応」の概念になったと説明されることが多い[4]。
活動期[編集]
彼の活動はに本格化し、の周辺で「恐怖は学習される」という仮説を提起した。ここで注目されるのは、グレイヴスが単なる怪談好きではなく、恐怖反応を「階段状に上がる感情曲線」として扱った点である。
には、恐怖学会の前身となる「小規模恐怖測定サークル」を組織し、会員に対して毎週のホラー朗読を行い、反応を点数化する課題を課したとされる。さらに彼は、会議の議事録を壁紙に写して保管したという逸話もあり、学術機関らしさを装いつつ、同時に演劇的な逸脱があったことがうかがえる[5]。
、ついに彼はの初代会長に選出される。会長就任演説では「恐怖とは、理解される前に支配される現象である」と述べたとされ、以後、恐怖学は医学・文学・演劇批評をまたぐ学際領域として定着した。
晩年と死去[編集]
に彼は名誉フェローを受賞したとされるが、受賞理由の内訳が奇妙に細かい点で知られる。すなわち、(1)恐怖曲線の再現性、(2)視聴データの整理、(3)「驚愕の持続時間」への言及、(4)試験紙への走り書きの美しさ、の4項目が記されたと伝えられている。
晩年のグレイヴスは視力が落ち、代わりに弟子へ記録係を任せたとされる。ただし、彼自身が映画を鑑賞するときだけは「席を固定しなければ恐怖は測れない」と譲らなかった。彼は4月26日、ロンドンで倒れ、時点で恐怖学会の年次講義を前に中断したのちで死去したとされる[6]。
人物[編集]
グレイヴスは礼儀正しい合理主義者として描かれることが多いが、同時に「恐怖への敬意」を宗教的に持っていた人物ともされる。彼の講義は、最初に観客へ静かな呼吸法を指示し、次に笑いを禁止することで恐怖の“土台”を作る形式だったという[7]。
また彼は、趣味と称してあえて怖いものを集め、研究室の書架を「恐怖の温度帯」で並べ替えたと伝えられる。温度帯という比喩は比喩に過ぎないはずだが、彼が書き残したノートでは、怖さの自己申告を摂氏からまでの範囲に換算しており、当時の批評家は「科学の皮を被った遊びだ」と揶揄した。
一方で、弟子たちの間では彼が「人を怖がらせること」を楽しんだというより、「怖さの分配」に倫理的配慮をしたと語られている。すなわち、弱い者へ過度な刺激を与えないために、驚愕トリガーを“段階制”で提示するという方針があったとされる[8]。
業績・作品[編集]
グレイヴスの業績は、恐怖を単なる嗜好ではなく、観測可能な現象として扱う点にあるとされる。彼は「恐怖反応を構成する要素は、(a)予期、(b)否定、(c)映像/音声の確率、(d)社会的文脈である」という四要素モデルを提出したとされ、のちの研究の基礎になったと説明される[9]。
彼の代表的な書物としては『『恐怖曲線の実験書』』（）、『『闇の聴診法』』（）、『『恐怖小説六百三十篇の整理』』（）などが挙げられる。特に『恐怖小説六百三十篇の整理』は、各作品ごとに「結末の遅延回数」や「主人公の謝罪率」まで整理したとされ、研究者というより編集者の執念が反映されていると評価された。
なお、彼が映画を約視聴したという記録は、劇場の座席番号と上映時間を記した“座席台帳”から復元されたとされる。だが台帳の所在は度々不明になり、後年の学会誌では「台帳の一部が競売にかけられたのではないか」という推測が載るなど、資料の信頼性には揺れがある[10]。それでもグレイヴスの方法論だけは広く採用され、文学研究者や舞台関係者にまで影響を与えた。
後世の評価[編集]
恐怖学はその後、医学的精神論と接続することで制度的な研究へと進んだが、グレイヴスの名前はしばしば“源流”として語られる。英国の恐怖研究者は、彼の功績を「恐怖を測る言葉を増やしたこと」にあるとし、恐怖学会の年次総会で彼の講義を定番化したという。
ただし批判も強い。彼のデータが、過度に“自分の好み”へ引き寄せられている可能性があるとされるのである。実際、学会誌に掲載された「恐怖温度換算表」には、観測値に対して自己申告が強く反映されていた疑いがあると指摘されている。
この矛盾を受けて、現代的な解釈では、彼の研究は科学というより「恐怖の演出設計」だったのではないかという見方もある。ただし一方で、恐怖を“設計する”発想は、映画産業や広告表現の制作現場にまで波及したともされ、結果として社会の娯楽文法を変えた側面は否定しがたいとされる[11]。
系譜・家族[編集]
家族関係は資料が薄いとされるが、グレイヴスには少なくとも1人の弟子兼共同記録者がいたと伝わる。その人物として挙げられるのは、系の記録係であるモーラ・フェンウィック（架空の系譜とされる）であり、彼女が席番号台帳の整理を担当したとされる。
また、グレイヴスの「恐怖曲線」は家族内の出来事にも結びつけて語られることがある。すなわち、彼が夜更けに子どもへ読み聞かせをするときだけ、家の廊下が異様に静かになることが“観測”されていたという逸話である。この逸話は、家族が恐怖学に巻き込まれていったことを示す証拠として扱われるが、同時に滑稽な伝承として笑い話にされることもある[12]。
晩年、彼は自宅の書斎を「恐怖倉庫」と呼び、読破した作品の紙束を壁に立て掛けて収納していたとされる。死後、遺稿は学会へ寄贈され、以後の研究者が“未整理のノート”をめぐって推理をする習慣が生まれたと説明されている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ ウィリアム・ハーレイ『恐怖曲線の実験書』第2版, ケンブリッジ・アナリティクス出版, 1871.
- ^ エドワード・マーストン『闇の聴診法：劇場観測論』Vol.3, ロンドン学芸局, 1874.
- ^ ルーカス・グレイヴス『恐怖小説六百三十篇の整理』第1巻, ストランド書房, 1882.
- ^ キャサリン・モートン「恐怖温度換算表の再検討」『英国心理学会誌』Vol.12第4号, 1890, pp. 211-239.
- ^ ジェームズ・ダグラス『物語構造と予期反応』第5巻第2号, オックスフォード演劇研究所, 1903, pp. 45-88.
- ^ ミネルヴァ・ペナント「座席番号台帳からみた観客反応の確率」『演出心理学年報』Vol.7, 1912, pp. 1-29.
- ^ リチャード・ブレイク『ホラー制作の工学的基礎』ニューヨーク版, スカイライト・プレス, 1920, pp. 102-157.
- ^ S. F. Harrow, "On Anticipatory Negation in Fear Responses", Journal of Theatrical Measurements, Vol.2 No.1, 1933, pp. 77-95.
- ^ ノラ・ヴェイル『恐怖学会と制度化：記録主義の系譜』ロンドン大学出版局, 1956, pp. 12-40.
- ^ ジョナサン・クレイン『英国恐怖学史概説』, フェルマー書院, 1979, pp. 301-318.
外部リンク
- 恐怖曲線アーカイブ
- イギリス恐怖学会デジタル図書室
- 座席番号台帳レプリカ
- 王立霊視協会資料室
- 恐怖温度換算表研究フォーラム