漆喰メイク
| 名称 | 漆喰メイク |
|---|---|
| 別名 | 白壁化粧、蔵肌仕立て |
| 起源 | 江戸時代後期 |
| 発祥地 | 京都市中京区周辺 |
| 主材料 | 消石灰、胡粉、膠、米糊 |
| 用途 | 舞台化粧、儀礼、広告撮影 |
| 普及期 | 明治末期から昭和初期 |
| 保護団体 | 日本漆喰美容協会 |
| 代表的流派 | 京白派、蔵陰派 |
漆喰メイク（しっくいメイク、英: Shikkui Make）は、と顔料、膠を主体とする塗布材を用いて顔面の輪郭や質感を意匠化する化粧技法である。後期の補修技術と舞台化粧が結び付いて成立したとされ、現在ではの一分野として知られている[1]。
概要[編集]
漆喰メイクは、素顔に質の白層を薄く重ね、陰影と平滑さを強調する化粧法である。もともとは町家の壁塗り職人が、乾燥前の見本板で顔料の発色を確かめるために行った実験が起点とされ、その後、の隈取やの白粉文化と交差して独自の作法を形成した。
この技法は「肌を隠す」のではなく「壁面として整える」ことを目的とする点に特徴があるとされる。京都、、の三都で細部が異なり、特にでは雪景色に映えるため、冬季の婚礼写真に好まれたという。なお、専門家の間では「湿度63%を超えると崩れやすい」とする説が広く流布しているが、根拠は不明である[2]。
歴史[編集]
成立期[編集]
最古の記録は年間の『塗壁女房覚書』に見えるとされ、西陣の左官見習い・が、顔の凹凸を消すために壁鏝を小型化した器具を用いたという。これがのちに「面鏝（めんごて）」と呼ばれ、漆喰メイクの原型になったとされる。
一方で、の修復現場で使われた余剰材料が芸能者に渡ったという説もある。とりわけ周辺の施主記録には、建築用石灰の搬入量が妙に多い年があり、研究者はこれを「舞台転用の痕跡」と読むが、反論も少なくない。
普及期[編集]
20年代になると、写真館が白壁風の背景紙と合わせて漆喰メイクを売り出し、婚礼写真の定番になった。大阪のは1898年に「石灰肌試験会」を実施し、被験者48名中31名が「普段より二割ほど気品が出る」と回答したとされる[3]。
この流行を決定づけたのが、のレビュー劇場である。舞台装置が頻繁に組み替わる都合上、衣装より顔の持続性が重要視され、漆喰メイクは「照明に負けない唯一の白」と称された。なお、当時の新聞には、観客席の最前列で粉を払うための扇子が別売りされたとの広告が残る。
衰退と再評価[編集]
30年代以降、合成樹脂系の化粧品が普及すると、漆喰メイクは「乾くときの引きつりが独特すぎる」として若年層から敬遠された。ただし、前後の観光ポスターで「日本的な清潔感」を演出するために断続的に用いられ、完全には消滅しなかった。
期に入ると、古民家ブームとともに再評価が進み、が「肌に壁を、壁に敬意を」を標語に講習会を開催した。受講者の中には、メイク後に自分の顔を“再塗装”したいと申し出る者もいたという。
技法[編集]
漆喰メイクの基本は三層構造である。第一層は下地としての米糊、第二層は消石灰と胡粉を混ぜた白層、第三層は頬骨や鼻梁にだけ微量の墨を置く陰影層である。熟練者は「塗る」のではなく「乾燥を待つ」ことが重要であると述べ、平均で17分から23分の静止が必要とされる。
道具も特殊で、幅12ミリの小鏝、鹿革の拭き布、そして“呼吸計”と呼ばれる砂時計式の湿度確認具が用いられる。これらは京都の地区で整えられたとされるが、なぜか一部の流派では鏝にの家紋を彫る習慣が残っている。
流派と人物[編集]
京白派[編集]
京白派は、最も古い流派とされ、の白味噌商・が家業の棚塗り技法を応用して体系化したと伝えられる。肌の質感を「土蔵の新漆喰」に近づけることを理想とし、厚塗りを嫌う。
同派の家元は代々女性が継いだが、三代目のだけは「顔は壁ではなく、壁の中の空気である」と言い残し、弟子がその意味を理解するまでに8年を要したという。
蔵陰派[編集]
蔵陰派はを中心に広がった実務派で、耐久性を重視する。創始者のは元左官監督で、夏祭りの夜でも崩れない顔料配合として、膠に焼酎を3%加える手法を考案したとされる[4]。
この流派では、完成後に鏡を三度見ると仕上がりが安定するという俗信があり、講習の際には必ずの方角に向かって鏝を置く。もっとも、教本には「方角は厳密には任意」と注記されている。
社会的影響[編集]
漆喰メイクは、化粧の枠を超えて職人文化の象徴として扱われた。左官組合と美容業界の双方にまたがる珍しい慣習として、の分科会でたびたび報告され、1972年には「化粧材の室内壁化による心理的安心効果」が議題となった[5]。
また、白壁の清潔感を応用した店舗演出が広まり、やの菓子店では、開店記念日に店員全員が漆喰メイクで接客する事例があった。これを見た外国人観光客が「店自体が着替えている」と記した旅行記が残る。
批判と論争[編集]
一方で、漆喰メイクは肌への負担が大きいとして批判された。特にの『婦人衛生週報』は、長時間の着用により「表情筋が壁紙化する危険性」があると警告している。しかし、同号の広告欄には漆喰メイク用の鏝が掲載されており、編集方針の一貫性が疑問視された。
また、が2011年に実施したとされる「無形美容技術候補調査」では、保存対象への推薦をめぐり、左官系団体と化粧品会社の間で激しい綱引きがあったという。なお、会議録の一部は「資料箱ごと湿気で読めなくなった」とされ、要出典である。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 田辺澄江『蔵肌化粧法の成立』白壁書房, 1987.
- ^ 黒川善次郎「石灰肌と照明環境」『美容工芸学紀要』Vol. 12, No. 3, 1968, pp. 41-58.
- ^ 佐伯麻衣「近代写真館における白層表現の拡張」『日本写真史研究』第8巻第2号, 2004, pp. 77-93.
- ^ Margaret A. Thornton, “Lime Surface Cosmetics in Early Urban Japan,” Journal of Asian Aesthetic Studies, Vol. 5, No. 1, 2011, pp. 15-39.
- ^ 小野寺久兵衛『塗壁女房覚書』西陣文庫, 1794.
- ^ 渡辺精一郎「白壁の顔料学」『左官と衛生』第3巻第4号, 1932, pp. 102-119.
- ^ 平井もと子『花街における顔面意匠の民俗誌』京洛出版, 1976.
- ^ Eleanor M. Pritchard, “Drying Time as Performance: Shikkui Makeup and the Theater of Stillness,” The Kyoto Review of Material Culture, Vol. 9, No. 2, 2018, pp. 201-224.
- ^ 日本漆喰美容協会編『漆喰メイク実技手引』改訂第4版, 2009.
- ^ 金城修二『壁と頬のあいだ—近世白化粧史—』南山堂, 1999.
外部リンク
- 日本漆喰美容協会
- 白壁保存会アーカイブ
- 京白派研究室
- 蔵陰派資料館
- 美容工芸史データベース