石破茂の袈裟固め
| 作品名 | 石破茂の袈裟固め |
|---|---|
| 原題 | Kesa-Gatame of Ishiba Shige |
| 画像 | （架空） |
| 画像サイズ | 720×405 |
| 画像解説 | 袈裟のように翻る黒布と、固められた影 |
| 監督 | 霧島梢斗 |
| 脚本 | 樹海院レン |
| 原作 | 石破茂の手記（架空） |
| 製作 | 白州映画製作委員会（架空） |
| 配給 | 東都映像配給 |
『石破茂の袈裟固め』（いしばもしげのけさがため）は、[[2019年]]に公開された[[日本映画|日本]]の[[時代劇映画|時代劇]]映画である。監督は[[霧島梢斗]]、主演は[[白鳥賢吾]]。興行収入は28.6億円で[1]、翌[[2020年]]にリバイバル上映が実施された。
概要[編集]
『石破茂の袈裟固め』は、[[袈裟固め]]という相手を崩さず縛る技を、政治と宗教の境界で“誓い”として扱う物語である。歴史考証がやけに細かい一方、冒頭で語られる成立事情が妙に滑稽であり、観客の間で“半分は本気、半分は茶番”として受容された作品とされる。
本作は、[[2019年]]の秋に公開された[[時代劇映画|時代劇]]で、舞台を架空の[[小河内県]]に置く。製作側は、技の所作を武術指南書から採ったとしており、試写では「畳一枚の隙間にまで意味がある」との感想が記録された[1]。なお、この“隙間”が公式パンフレットでも再現されるのは、制作のこだわりとして語られている。
あらすじ[編集]
[[小河内県]][[松霧藩]]の若き武官・[[白鳥賢吾]]は、藩校の納戸に封じられた古文書を任される。文書には「袈裟固めは、倒すためではなく、道を“ほどけなくする”ためにある」と記されていたとされる。この言葉は、次期藩主の座をめぐる派閥に波紋を広げ、固め役を担う者は選挙ではなく“読経の声”で選ばれるようになる。
やがて賢吾は、名目上は僧侶として呼ばれた武芸者・[[島白凛太郎]]と対立する。凛太郎は、技を現代的に再構成し「布の角度を0.6度だけ変えると、相手の言葉が止まる」と宣言する。観客が笑う場面として特に有名なのは、布の角度を測る道具が“温度計付きの定規”として描かれ、実際に制作現場でも買い集められた（とされる）点である[2]。
終盤、賢吾は[[大坂御坊]]の公開説法の場で、袈裟固めを解く“逆の祈り”を編み出す。ここで物語は単なる武術劇ではなく、誓いの解除をめぐる政争に転化する。最後の場面では、相手を固めたはずの賢吾自身が、いつの間にか“誓いの布”に巻かれていることが示され、観客に「結局だれが誰を拘束したのか」を問い返す構成となっている。
登場人物[編集]
白鳥賢吾（主人公）は、真面目すぎる性格ゆえに、儀礼の所作が政治的な意味を持つと知ってからも笑いを堪えきれない。劇中で彼が袈裟を畳む回数は“実に37回”とされ、その内訳がなぜか“湿度別”に分類されている[3]。
島白凛太郎（対立者）は、武術研究家でもあり、当時の流行語を混ぜながら技を解説する癖がある。彼の演説はしばしば脱線し、「固めとは“相手のスマホの電波も止める”技術」だと豪語するため、字幕では一部がわざと薄くなる演出が採用された。
霧島梢斗監督のこだわりとして語られるのが、脇役の“寺請けの筆跡”である。[[小河内県]]の代官役・[[馬場渋右]]は、各シーンで筆圧が微妙に変わり、それが視覚的に確認できるようライトが設計されているとされる。
キャスト[編集]
主演の[[白鳥賢吾]]は、武官の硬さと、ふいに滑ってしまう人間味の両方を演じたとされる。相手役の[[島白凛太郎]]は、理詰めの語り口を“寄席”の間合いに近づけ、真顔で冗談を言う印象を作り出した。
ほか、袈裟の由来を語る老僧[[門脇光庵]]、藩の財政を握る代書役[[矢代真織]]、公開説法の司会を務める[[筑前侍従]]が主要キャストとして挙げられる。とくに矢代真織は、台詞の噛み方まで台本に規定があったとされ、劇中の笑いを“計測可能な演技”として成立させたという評価がある[4]。
スタッフ[編集]
監督の[[霧島梢斗]]は、武術指導と演出を同じ工程として扱う主義で知られる。脚本の[[樹海院レン]]は、歴史用語の誤用をあえて挿入し、観客が違和感を覚えたときに初めて物語が進むよう設計したとされる。
撮影は[[早瀬彩季]]、編集は[[中原刹那]]、音楽は[[阿波根ホタル]]が担当した。制作会社は[[東都映像配給]]傘下の[[白州映画製作委員会]]で、宣伝担当は[[港南宣伝室]]（架空）とされる。ここで“架空の室”が出てくるのが本作らしく、実在の業界慣行をなぞりつつ、最後に裏切る作風が共有されたと指摘されている。
製作[編集]
本作の企画は、[[2017年]]春の製作会議で、議題名が「袈裟を“政治の媒体”にするか否か」となっていたと伝えられる。会議に呼ばれた技術顧問は、袈裟固めを“布の摩擦係数”で説明する資料を提出し、温度が変わると布の張りが0.12%変化するという主張が採用されたとされる[5]。
制作では、畳の縁をわざと1.5ミリ削り、固めの導線が“視聴者の目の動き”に一致するよう調整した。美術は[[矢萩弥勒]]が統括し、寺の襖（ふすま）に描かれる波紋は、実在の写経研究を参照したという触れ込みである。ただし、完成後に“参照文献が別分野のものだった”という指摘があり、編集作業は一度止まったと報じられた（とされる）。
また、物語中の「袈裟固めが誓いの解除に転じる」展開は、最初は武術講義の再現映画として企画されていたが、配給側の要請で“社会風刺”へ舵を切ったとされる。要するに、誓いが重いから人が転ぶ——という発想が、笑える形で定着した結果である。
興行[編集]
本作は[[2019年]]の[[10月]]に全国公開され、初週の動員は約112万人とされる。興行収入は28.6億円で、うち地方館が17.2億円を占めたと発表された[6]。特に[[東京都]]の一部劇場では、公開初日だけ“袈裟固めの所作講座”が上映前に開催され、チケット購入者が白い手袋を配布されたという。
ただし、観客の間で最も話題になったのは、パンフレットの禁則事項である。そこには「笑いは自由だが、エンドロール中に息を止めること」と書かれており、半分は冗談として受け止められた一方、実際に守る人が一定数いたと報告された。劇場スタッフはそれを“信仰の参加型演出”と呼び、翌週の再上映で条件が緩和されたとされる。
リバイバル上映では、初回で不評だった“布の角度測定シーン”を3分短縮し、代わりに「畳の隙間の意味を語るナレーション」を追加した。これにより平均観客満足度は4.2/5に改善したとするデータが出回ったが、出典が不明であるとも指摘されている[7]。
反響[編集]
批評では、本作を「時代劇の顔をした政治寓話」と見る論調があった一方、「袈裟固めを誓いの技術に見立てた発想が突飛」とする否定的評価もあった。特に[[2019年]]の映画賞では、音楽が評価されて[[阿波根ホタル]]が“所作に同期する管弦の編曲”で注目を集めたとされる[8]。
一方で論争になったのは、技の説明がやけに精密である点である。たとえば劇中の布角度は「0.6度」とされるが、実際の競技史に当てはめると整合しないとする指摘が現れた。この矛盾について監督は、公式イベントで「歴史は固め、矛盾はほどくための布だ」と回答したと報じられた。
観客の熱量は、SNS上の引用文化にも表れた。「相手を固めるより、観客を固める」という批評が拡散し、結果として“笑いながら学べる”系の映画として位置づけられる。実際、公開後に袈裟の所作を真似るサークルが複数生まれたとされるが、名称の多くが映画の略称を引用していたため、社会的影響の実在度は人によって評価が割れた。
関連商品[編集]
映像ソフト化は[[2020年]]に[[ブルーレイディスク]]として行われ、特典映像には「畳の縁を1.5ミリ削る記録」が収録されたとされる。さらに、脚本家の[[樹海院レン]]監修による小冊子「0.12%の布」を同梱した限定版も発売された[9]。
また、映画の“儀礼フォント”を再現したスマートフォン壁紙セット、劇中に登場する温度計付き定規のレプリカ（実用性は低いとされる）が販売された。これらは皮肉として受け取られつつも、手元に残ることで作品世界が記憶に固定される効果があったと解説される。
なお、主題歌はCDとして通常版と誓い版（歌詞カードが二重構造になっている）で流通した。誓い版は、エンドロール中に息を止めた観客にのみ歌詞の意味が完成する、という謳い文句で話題になった。
脚注[編集]
参考文献[編集]
以下は本記事のために参照したとされる架空文献である。実在の資料としての裏取りを目的としないが、映画批評の文体を模した構成として記載する。
関連項目[編集]
外部リンク[編集]
脚注
- ^ 霧島梢斗『『石破茂の袈裟固め』製作日誌』東都映像配給, 2020.
- ^ 樹海院レン『誓いの布—政治寓話としての袈裟固め—』筑波映像叢書, 2020.
- ^ 早瀬彩季『撮影ノート（畳1.5ミリ編）』Vol.3, 中原出版社, 2021.
- ^ 阿波根ホタル『所作に同期する旋律: 布角度0.6度の音響設計』『音響季報』第12巻第4号, 2020.
- ^ 中原刹那『編集という固め: 3分短縮の倫理』『映像編集学研究』pp.113-129, 第8巻第2号, 2022.
- ^ 門脇光庵『老僧の証言と、笑いの禁則事項』『演劇史ジャーナル』Vol.21 No.1, 2019.
- ^ 港南宣伝室『劇場参加型演出の数値化—平均満足度4.2/5の作り方』『興行データレビュー』pp.77-84, 第5巻第1号, 2020.
- ^ 白州映画製作委員会『白州映画製作委員会資料集（架空版）』東都大学出版会, 2021.
- ^ Kobayashi Y. 'Kesa-Gatame as Civic Ritual in Contemporary Period Films' Vol.7 No.3, Journal of Screen Folklore, pp.201-219, 2021.
- ^ Smith J. 'Friction Coefficients and Oath Deactivation in Martial Cinema' pp.55-60, Journal of Unverified Cinema Studies, 第1巻第1号, 2018.
外部リンク
- 東都映画データベース
- 白州映画製作委員会公式アーカイブ
- 袈裟固め所作研究会（劇場版）
- 映画賞データサイト（未検証）
- 布の角度測定記録館