連続テレビ小説 青江
| ジャンル | 連続テレビ小説（生活・人情） |
|---|---|
| 原案と企画 | 青江方言保存委員会（構想協力） |
| 放送局 | NHK |
| 放送年（推定） | 1997年 - 1998年 |
| 放送回数（公称） | 全204回（週5・計40週換算） |
| 舞台（主） | ・架空の港町 |
| テーマ曲 | 『碧の潮騒』 |
| 制作体制 | 制作統括：矢代信吾、脚本：小椋みさき（複数名義） |
（れんぞくてれびしょうせつ あおえ）は、の連続テレビ小説枠で放送されたとされる作品である。放送期間中、主人公の故郷をめぐる習俗や言い回しが広く模倣され、いわゆる「青江語録」として定着したとされる[1]。
概要[編集]
は、貧しさの中で手仕事と方言を武器に暮らす主人公の成長を描いたとされる連続テレビ小説である。表向きは家族と地域の再生を扱う生活ドラマとして整理されているが、制作側の内部資料では「感情の潮位」を物語構造の中心に据えたと記されている[2]。
本作が特に語り草になった理由として、主人公が使う決まり文句が視聴者参加型の模写コンテストに流用され、地域の言語文化に関心が波及した点が挙げられる。加えて、舞台となる港の描写が異常に具体的であり、海の色を示す表現だけで全15段階の語彙表が監修として作られたとされる[3]。
設定と作風[編集]
舞台は沿岸にある架空の港町である。町の名前は実在の地名から直接取られたとされるが、放送中に地元紙が訂正記事を出すなど、原典の扱いは曖昧さを残したとされる[4]。
作風としては「台詞の間（ま）を音声学的に管理する」方針が採られた。脚本段階では、登場人物が同じ言い回しを違う感情で言う場合に備え、母音の伸びをミリ秒単位で指定したとされる。たとえば、主人公が不安を隠す場面では語尾の伸長が平均に統一されたと、音響担当者の回想録で述べられている[5]。
また、物語の進行は「一週間ごとの収支」ではなく「潮の満ち引きで家計が動く」という擬似経済モデルで設計されたとされる。このため、ある回では家計簿の数字（米の斤量や塩の分量）が実在の漁業協同組合の帳簿形式に寄せられている。演出会議の議事録では、塩の計量が「1袋当たり」として共有されたと記されており、あまりに具体的なため検証サイトが出たとされる[6]。
歴史[編集]
企画の発端と「青江語録」[編集]
企画は内部の民俗班で温められた「方言の家内安全保障」構想に端を発するとされる。ここでいう安全保障とは、地域の災害時に通じにくくなる言葉を減らすという意味であり、語録が“避難手順”の補助になると考えられていた[7]。
関係者としては、青江方言保存委員会（実体は民間団体とされる）が挙げられる。委員会の委員長として名を連ねたは、方言が生活のリズムと同期している点を強調し、ドラマ化には「視聴者が言える形」での台詞化が必要だと主張したとされる[8]。
この方針の結果、放送開始から約で視聴者投稿フォームには「同じ言い回しを家で再現した」旨の投稿が急増し、番組公式では“青江語録”として10語を先行公開したと報じられた。もっとも、語録の選定基準は「口が疲れない長さ」だと制作担当が冗談めかして語ったともされ、厳密な根拠が問われた[9]。
制作体制と現場の作法[編集]
制作統括には矢代信吾、脚本には小椋みさきが中心として関与したとされる。さらに、台詞校訂としての言語研究所との共同作業が入ったと記述されることがあるが、資料の所在は一部非公開とされる[10]。
現場では、港町の作中景観を“現実の潮汐に同期”させるため、ロケ当日の潮位をの予報を基準に調整したという。たとえば、あるクライマックス回の撮影は「満潮が予定より遅れたため、カットの並びを入れ替えた」とされる[11]。
一方で、撮影セットの小道具には一部リアリズムの過剰さが批判されたとされる。青江家の居間に置かれる茶筒は、寸法が“視聴者の記憶に残る角度”として指定され、直径が、高さがとされた。こうした数値は台本に添付されていたが、後年の取材で「測ったのか推測なのか分からない」と証言が割れ、要出典に相当する注釈が出回った[12]。
社会的影響[編集]
は、放送中から視聴者の生活行動に波及したとされる。具体例として、主人公の水仕事を模した“碧い手ぬぐい”が全国の量販店で一時的に増産された。販売データは公表されなかったものの、の消費動向メモ（内部資料扱い）では、手ぬぐい関連の検索件数が放送月にになったと推定されている[13]。
また、地域の言語文化に関する関心が高まり、方言講座が増えたとされる。特に周辺では、方言を「話す練習」ではなく「相手の反応を見る習慣」として教える講座が増加した。こうした講座のカリキュラムには、本作の台詞テンポがそのまま“教材”として流用されたと指摘されている[14]。
さらに、若年層には“潮位で気分を測る”という言い換えが広まったとされる。心理学的な根拠は示されていないものの、都市部のSNSでは「今日は潮が低いから静かにする」といった表現が一時期流行したと報告されている。ただし、この傾向が実際にどの程度定着したかについては議論があり、統計の取り方に差があるとされる[15]。
批判と論争[編集]
批判としては、方言の扱いが“美化”されすぎた点がある。本作の監修が「伝統の保存」を目的にしたとしても、視聴者に残るのはドラマ向けの調整台詞であり、実際の地域会話よりも整いすぎているのではないかと指摘された[16]。
また、舞台の港町がどの実在地に近いのかについて、番組公式が曖昧な表現を続けたことが波紋を呼んだとされる。地元の古老が「その色の海は我々の海ではない」と発言したと報じられ、制作側は「視覚表現のための再構成である」との短い説明を出した。もっとも、この説明が視聴者の納得を得たかは別問題とされた[17]。
さらに、あまりに具体的な数値が提示されることへの疑念も出た。たとえば、青江家で使われる計量スプーンの容量が「」とされる回があるが、視聴者の測定検証では市販の同型が存在しなかったとの報告がある。これに対し、制作スタッフは“プロップの設計誤差”だと述べたとされるが、当時の提出資料が見当たらないとする記事もあり、要出典と同種の扱いになった[18]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『方言の家内安全保障と演劇的翻訳』日本文化語学会、1989年。
- ^ 矢代信吾『制作現場における潮位同期の実装』NHK出版、1996年。
- ^ 小椋みさき『生活ドラマにおける音声設計：台詞間の統計』Vol.12第3号、音響演出研究会、1997年。
- ^ 山根澄子『連続テレビ小説の視聴者参加モデルと模写行動』日本放送文化研究所、2001年。
- ^ Margaret A. Thornton『Dialect as Emotional Meter in Broadcast Fiction』Journal of Media Semiotics, Vol.19 No.2, pp.44-63, 2003.
- ^ 小林勝也『方言講座のカリキュラム設計：教材としてのドラマ台詞』第8巻第1号、教育技術学会紀要、2004年。
- ^ 『青江語録十語選定報告書』青江方言保存委員会、1997年。
- ^ 田村和人『海の色語彙表に関する実地調査』海象民俗学会、pp.110-128、第6巻第2号、2002年。
- ^ “潮位が気分に与える影響”調査報告『国民心理動向年報』第41号、pp.201-219、2010年。
- ^ 高橋みなと『連続テレビ小説 潮騒の文法（判例研究）』NHK法務研究会、2012年（タイトルが実態と一致しない可能性がある）。
外部リンク
- 青江語録アーカイブ
- 青江津ロケーションノート
- NHK 連続テレビ小説 資料室（架空）
- 音声設計ラボ（台詞間データ）
- 潮位同期の技術資料館