💩

概要[編集]

💩は、排泄物を図案化した絵文字として知られるが、実際には1990年代末の携帯電話文化において、失敗や自虐を柔らかく伝えるために設計された記号である。初期の利用者は単なる悪ふざけとして受け取っていたが、渋谷の若年層を中心に「謝罪を茶化す」「忙しさを誇張する」といった用法が広がった。

また、💩は「不快」を直接表すのではなく、むしろ不快を笑いへ変換する符号として機能したとされる。東京都の通信教育研究会では、2001年時点で「送信後3秒以内に場の空気を和らげる効果がある」とする実験報告が残っている^[2]。なお、この報告は被験者17名のうち4名が途中で笑い出してしまったため、厳密性に欠けるとも指摘されている。

歴史[編集]

構造と図像学[編集]

💩は一般に三重渦巻き構造を持つとされ、上部の小さな突起は「未確定の感情」、中段の膨らみは「ためらい」、下部の安定した接地部は「言い切り」を象徴するという。こうした解釈は京都市立芸術大学の図像研究室で提唱されたもので、SNS上では「感情の三段重ね」とも呼ばれている。

また、茶色が標準色とされたのは偶然ではなく、色彩心理学上「自己嫌悪を和らげ、冗談に変換しやすい」色相であるためと説明される。ただし、初期端末では省電力の都合から灰色で表示されることも多く、その結果、💩が「石」「雲」「失敗した肉まん」と誤読される事例が多発した。

社会的影響[編集]

💩は、若年層の会話において「やってしまった」「今日もだめだった」といった失敗の自己申告を軽くする装置として定着した。2012年の総務省関連調査では、絵文字使用者のうち18.4%が「謝罪の代わりに使ったことがある」と回答し、うち6.1%は「相手が怒る前に笑った」と報告している^[5]。

一方で、企業メールへの流入も深刻化し、丸の内の大手商社では、件名に💩が含まれたメールは自動的に「再確認」フォルダへ振り分けられる仕組みが導入された。これに対し、若手社員の間では「硬直した稟議文化への反抗」として逆に使用が増え、2015年ごろには社内報で使用可否をめぐる小論争まで起きた。

批判と論争[編集]

💩には、下品さの助長や公共空間での品位低下を招くとの批判がある。大阪市の一部教育委員会では、2011年に生徒指導の観点から使用自粛を求める通知が出されたが、逆に生徒側の「禁止されるほど使いたくなる」心理を刺激したとの分析がある。

また、文化的受容をめぐっては、欧州で「単なる下品な冗談」とする見方と、東アジアで「失敗の共有を可能にする礼儀」とする見方が対立した。なお、2018年のロンドン国際記号会議では、💩の「目つき」をめぐり、表情がある版と無表情版のどちらが伝統的かで3時間半の議論が行われたが、結論は持ち越されたままである。

派生文化[編集]

💩の流行後、派生表現として「金色💩」「涙目💩」「会議後💩」などが登場した。とくに金色版は、秋葉原の同人グッズ市場で「運気が悪いほど売れる」とされ、2010年には週末2日間で4,800個を記録したという。

さらに、教育現場では「感情の言い換え訓練」に用いられ、小学校の国語教材で「きょうのしっぱいを💩であらわそう」という例文が掲載された版が存在するとされる。もっとも、これは地方版副読本に限られており、全国採用には至らなかった。

脚注[編集]

関連項目[編集]

絵文字

自虐

失敗学

記号学

携帯電話文化

渋谷系

茶色

国際標準化

落書き

風刺

脚注

1. ^ 井上ミツル『携帯端末における排泄象徴の感情転用』情報記号学会誌 Vol. 12, No. 3, pp. 44-67, 2002.
2. ^ E. R. Hudson, Margaret L. Pierce, "The Semiotics of Playful Refusal in Early Emoji Systems", Journal of Digital Culture, Vol. 8, No. 1, pp. 15-39, 2004.
3. ^ 佐伯淳一『茶色表象の社会心理』日本図像史研究 第7巻第2号, pp. 101-129, 2006.
4. ^ N. K. Feldman, "Unicode and the Politics of Humorous Icons", Typography Review, Vol. 19, No. 4, pp. 201-230, 2009.
5. ^ 高橋瑠美『失敗の可視化と若年層コミュニケーション』東京コミュニケーション大学紀要 第18号, pp. 77-96, 2011.
6. ^ Caroline Weiss, "Brown as Emotional Softener in Mobile Messaging", International Journal of Symbol Design, Vol. 5, No. 2, pp. 88-109, 2013.
7. ^ 『Emoji Annex 3: Draft Notes and Color Exceptions』国際絵文字委員会内部資料, 1999.
8. ^ 三浦健太『うんちマークの民俗学的再評価』民俗情報学報 第24巻第1号, pp. 3-28, 2016.
9. ^ A. S. Rutherford, "Public Decency and the Portable Poo", London Journal of Applied Semiotics, Vol. 11, No. 2, pp. 55-74, 2018.
10. ^ 『図像の反乱――SNS時代の記号と冗談』青葉書房, 2020.

外部リンク

• 国際絵文字委員会アーカイブ
• 日本記号文化協会
• モバイル図像年表館
• 茶色表現研究センター
• SNSユーモア史データベース