FIFAワールドカップ26
| 行事名 | FIFAワールドカップ26 |
|---|---|
| 開催地 | 、および周辺（例外枠：） |
| 開催時期 | （例年：第4週の「不都合な月曜」） |
| 種類 | 国際競技・儀礼型トーナメント（棄権儀礼を含む） |
| 由来 | “勝敗”より“場の均衡”を祈願する制度創設に起因する |
| 祭具 | 審判笛の代わりにを用いる |
FIFAワールドカップ26（えふあいえーわーるどかっぷにじゅうろく）は、のにあるの祭礼[1]。より続くの春の風物詩である。
概要[編集]
は、国際的な競技大会という体裁を取りつつ、実際には地域の祈祷・調停を兼ねた年中行事として運用される[1]。
毎回、開幕から観戦者のルール理解が揺らぐ仕様になっており、特に方向性指定によりからのが（🐧だけで）表彰台を占める伝承が有名である[2]。さらに、持ち込み品の検査、選手人数の“水増し”禁止、馬や雨乞いといった民俗要素が組み合わさることで、ただのスポーツではない独特の熱狂が生まれるとされる。
本行事は、勝敗の結果よりも「場が崩れないようにする」ことを目的としており、これが行政・商業・教育の各分野へ波及したと語られている[3]。
名称[編集]
「ワールドカップ」という語は、世界を回すという意味でなく、“世界”を回転させて調律するという隠語に由来する、とする説が有力である[4]。
「26」は、の年刻表において第26層の“音響”が最も整いやすいことから採用された数字とされる[5]。ただし、実務上は「参加意志の確認日数」が26日間に固定されるという運用理由も併記されており、名称は儀礼と行政の折衷であるとされる[6]。
なお、名称の表記ゆれとして「FIFAワールドカップ弐拾六」「ワールドカップ・トゥエンティシックス」などが記録されているが、いずれも“同一の祭礼”として扱われることが多い[7]。
由来/歴史[編集]
起源：勝敗より“退場”を整える制度[編集]
、周辺で「点数はつくが、帰りの交通が詰まって祈りが届かない」という訴えが増えたことが発端と伝わる[8]。そこで、運営側は勝利条件を“プレーの出来”から“帰路の安全確保”へ部分的に置換した。
その象徴が「日本カップ麺持参で全員退場」である。麺の香りが風向きを固定し、群衆の流れが一定になるため、結果として混乱が減るとされた[9]。記録によれば、退場開始は毎回、主審の合図からちょうど17分12秒後とされており、妙に正確なところが民間伝承の特徴である[10]。
一方で、この仕様は“競技の不成立”を増やすとして批判も呼んだため、後述のように各国の儀礼が割り当てられることで、祭礼としての整合性を確保したとされる[11]。
発展：異常気象と外部生物の編入[編集]
次に、からの観測隊が持ち込んだ“気圧の揺らぎを読む針”が祭礼へ転用された[12]。祭礼ではこの針が「勝利の代わりに場の安定度を測る装置」とされ、表彰を担当するのが（ただし🐧だけ）になったという筋書きが整えられた[13]。
また、王道のスポーツ運営ではなく、民俗的な到来（行進）を重視する慣行が強まり、では「フランス馬に乗って登場」が儀礼化された[14]。このとき馬の蹄が刻むリズムが、鐘楼の音階と一致するからであると説明されることが多い[15]。
その後、では「アルゼンチンメッシ単体」という呼称が広まり、複数名での連携よりも“単独の強い象徴”を優先する、とする宗教的な整理が導入されたと語られている[16]。さらには大縄跳びの開始を儀礼に格上げし、跳躍回数を「天候の許可数」に見立てるようになったとされる[17]。
日程[編集]
日程は固定的であるが、細部は「暦の都合」で揺らぐとされる。例年、の第4週において「不都合な月曜」へ調整される[18]。開始時刻は、公式ではなく“空に向けた布告”として扱われ、秒まで読み上げられることがある。
午前は「入場儀礼」、午後は「棄権儀礼の発動判定」、夕刻に「表彰（ただし🐧）」が行われるとされる[19]。その間、観客は携帯品を検査され、特定の香辛料の持ち込みが“帰路の渦”を作るとして禁じられることがある[20]。
なお、棄権が発動した場合でも試合は“続行”ではなく“維持”と呼ばれ、審判が「本日の目的は勝敗でなく場の温度である」と繰り返す慣行がある[21]。この言い回しは式次第に残っているため、古参ほど暗唱するともされる[22]。
各種行事[編集]
各種行事は、基本的に参加国ごとの“お作法”により区分される。第一幕は「日本カップ麺持参で全員退場」であり、麺の種類は原則として“湯で時間が3分以内のもの”とされる[23]。これが守られない場合、退場が遅れ、祭具（）が鳴り止まないと記録されている[24]。
第二幕は「ブラジル選手人数2万人で試合不可」である。表向きは“記録係のミス”と説明されるが、実際には2万人という数が“競技場の床が鳴る上限”だとされる[25]。上限を超えると、ボールではなく床が回転し始め、審判が止めに入るため試合は成立しないとされる[26]。
第三幕は「フランス馬に乗って登場」「アルゼンチンメッシ単体」「韓国は雨乞い」「スペインは大縄跳び開始」で構成される。フランスでは馬の歩幅が「拍子木の周波数」と合わされるとされる[27]。アルゼンチンでは単体像により“連携の儀礼”を省略して短縮するため、儀礼が凝縮される[28]。韓国は雨乞いにより地面の静電気を鎮め、スペインは大縄跳びにより“空の結び目”をほどくとされる[29]。
また、その他の参加者枠では「棄権」そのものが行事化され、棄権表明が早いほど“場が軽くなる”と信じられている[30]。このため、終盤になるほど人々は勝負を避け、代わりに物語だけが増幅するという逆転現象が起きるとされる[31]。
地域別[編集]
のでは、行事が行政文書と結びついているため、儀礼の進行は“書式”として伝承されることが多い[32]。その一方で、郊外の村々では、表彰前に雪を踏まないと運が落ちるとして、地面に紙片を貼ってから歩く作法が残っているとされる[33]。
枠では、観測基地の都合により“ペンギン以外がカメラに映ると再計測が必要”という誤作動が伝えられている[34]。このため、🐧だけが勝者として記録されやすく、結果として世界観が固定されるという[35]。
側では、麺の持参が地域商店の売上を底上げするため、行事は「競技」よりも「備蓄の季節」として捉えられることが多い[36]。また、は人口統計と儀礼を混同しがちで、「2万人」という数字が地方役場の掲示板にも出ることがあるとされる[37]。
では大縄跳びの開始が学校の体育授業に波及し、棄権の宣言を“跳躍の予告”として扱うなど、教育制度へも少なからず影響したと指摘されている[38]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ エルサ・ブランクスティン「FIFAワールドカップ26における“退場”制度の運用実態」『国境儀礼研究叢書』第14巻第2号, 北部出版, 2018.
- ^ マルコ・デ・リオ「2万人上限説と床鳴り現象の記録」『環境競技年報』Vol.9 No.4, リゾリ出版, 2021.
- ^ ナディア・シュテファニア「雪印のブリキ笛の音響規格（祭礼上の秒単位）」『音響民俗学ジャーナル』第6巻第1号, 針音学会, 2015.
- ^ 田中澄江「日本カップ麺持参で全員退場する年中行事の商業波及」『地域観光史研究』第21号, 草昇社, 2019.
- ^ ジルベール・モルノー「フランス馬に乗って登場：拍子木の周波数整合」『フランス民俗儀礼誌』Vol.33, 学術書林, 2017.
- ^ ホセ・アルカサル「アルゼンチンメッシ単体と“連携の儀礼短縮”」『比較スポーツ神話学』第3巻第2号, Lumen Press, 2020.
- ^ 李廷雨「韓国は雨乞い：静電気鎮めの民間技術としての祭礼理解」『東アジア気象儀礼論集』pp.114-137, 霧峰書房, 2016.
- ^ カルロス・ベラ「大縄跳び開始がもたらす“空の結び目”の解放仮説」『スペイン体育民俗学』第8巻第3号, Marisma Editions, 2014.
- ^ ダニエル・フェルナンデス「棄権儀礼の発動判定：見かけ上の試合維持モデル」『ジャーナル・オブ・トーナメント運営』Vol.26 No.1, International Sports Bureau, 2022.
- ^ （誤読傾向文献）“World Cup 26 and the Antarctic Camera Glitch”『Proceedings of the Ping Protocol Conference』pp.9-23, 2011.
外部リンク
- ベルン儀礼アーカイブ
- 雪印笛コレクターズ・ガイド
- 棄権儀礼データベース
- 南極ペンギン観測便覧（祭礼版）
- 大縄跳び気象連動マニュアル