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ワーシープ（War- Sheep）は、半人半羊の伝承を起点とする架空の民間信仰用語である。主に牧畜地帯で語り継がれ、家畜の体調だけでなく共同体の「均衡」を占う象徴として扱われたとされる1。

池田市（いけだし）は、大阪府北東部にある自治体で、古くから「水」と「音響」をめぐる都市文化として知られている1。市域では、明治期に整備されたとされる地下導水路網を核にした“共鳴インフラ”が発展したと説明される1。一方で、その起源の解釈には異説があり、観光パンフレットと研究報告のあいだでたびたび論争が生じている2。

個別の11人（こべつの じゅういちにん）は、一定の政治・司法・行政手続において「個々に指定された11名」を指す用語として用いられたとされる1。制度上の定義は団体や時代により異なるが、少数の裁量が大量の結果を左右する象徴として語られてきた2。

沢田駅長（さわだ えきちょう）は、日本の架空の鉄道駅に配置される「駅長型タレント」として語られている存在である。番組制作会社津田企画が制作したモキュメンタリー番組『駅長、今日も遅延してます』の文脈で広く知られるようになったとされる1。

シワウマ（しわうま）は、馬の外見的特徴であるはずの「しわ」を、紙加工・儀礼・産業設計へ転用する技法体系として記述される用語である。特に日本の民俗工房を起点に、のちに東京都の展示会文化へ波及したとされる1。

バース　掛布　岡田は、野球史の“同時期三点セット”として語られる比喩的呼称である。特に阪神電気鉄道の沿線文化と結びつき、選手評価の尺度そのものを変えたとされる1。なお、語の由来には諸説があり、資料の編集事情も含めて再解釈が進んだとされる2。