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『女性器を長年生きてきて見たことがないから存在しないと言っている56歳童貞の死に際に放った言葉が呪いの言葉でキルリーダーになっていた件』（しんこうけんきゅうしょにて「キルリーダー事件」とも）は、言語が共同体の暴力的合図として機能したとする架空の社会言語学事例である1。関西の都市伝説研究会と、法言語学を標榜する港区の民間機関が、当時の記録を再編集したことにより広く知られるようになった2。

軍畑駅のアクエリアス（いくさばたいえきのあくえりあす）は、群馬県の架空施設として語り継がれた「駅頭の給水・占水儀式」習俗である。地域の飲料安全と水脈の民間信仰が結び付いたものとされる1。一方で、実在の企業名や行政文書に似せた記録が残されており、真偽をめぐる議論が絶えないとされる2。

メンタリングボヌス（よみ、英: Mentoring Bonus）とは、組織行動心理学の用語で、メンタリング面談後の短期意思決定において受講者が自己評価を過大に見積もる心理的傾向である1。

祓師（はらいし）は、主に呪詛や穢れを「祓い清める」儀礼を担うとされる日本の職能である。町内会や学校行事とも結びつき、自治体の衛生行政にまで影響した時期があったとされる1。なお、近年では「祓師資格」をめぐる制度設計が議論されている2。

霧文 義人（きり もん よしと、1869年 - 1938年）は、日本の奇書蒐集家。彼は「暗号帖（あんごうちょう）」によって、失われた公共記録の復元術として広く知られている1。

言語交錯症候群（よみ、英: Linguistic Crosstalk Syndrome）とは、神経言語回路の一時的位相ズレによる急性媒介性類感染症である1。