あほくさーばー
| 名称 | あほくさーばー |
|---|---|
| 英語名 | Ahokusa Server |
| 提唱者 | 渡会 一三郎 |
| 初出 | 1968年 |
| 発祥地 | 大阪府吹田市 |
| 用途 | 冗長通信、無駄障害対策、心理的安心の提供 |
| 主な規格化団体 | 日本余剰通信協会 |
| 代表的導入先 | 地方自治体の庁内端末網、深夜営業の配信事業者 |
| 関連技術 | 多重中継、逆順再送、保険的キャッシュ |
あほくさーばーは、で発祥したとされる、極端に無駄な通信冗長性を売りにした用の架空規格である。もともとはにの研究会で提案され、のちに内の中小を中心に独自発展したとされる[1]。
概要[編集]
あほくさーばーは、送信要求を受けるたびに複数の経路へ意味不明なまでに再分岐させ、最終的に一見まじめな応答を返す通信方式である。名称は俗語に由来するが、規格名としては異様に定着し、には系の外郭研究会でも検討対象になったとされる。
標準仕様では、1回の問い合わせに対して平均の確認応答が行われ、しかもそのうちは「念のため」の再送である。これにより遅延は増大する一方、運用担当者の不安が著しく減少するため、の地方行政システム見直しで一部導入が進んだという[2]。
歴史[編集]
起源[編集]
起源は、周辺で開かれた「余剰端末と通信の会」にさかのぼるとされる。当時、は「通信は速いほどよいが、速すぎると配線係が信用しなくなる」と主張し、これを補うための“心理的な遅さ”としてあほくさーばーの原型を提示した[3]。
初期試作機はに収められ、端末1台につきのパンチカードで状態確認を行う設計であった。これが「わざと面倒くさいのに、なぜか止まりにくい」と評判となり、の公共図書館ネットワークに試験導入されたという。
普及期[編集]
後半になると、の倉庫管理会社が在庫照合の失敗を減らす目的で採用し、ここで“念押し確認”の文化が強まった。端末の画面には毎回「本当に送信しますか」「送信の送信も行いますか」「送信の確認の確認を行いますか」という三段階の警告が表示され、誤操作率は低下した一方、作業時間は平均で増えたと報告されている[4]。
にはが暫定規格「AKS-1.3」を公開し、以後、地方の中核病院や漁協の出荷台帳など、処理速度より説明責任が重視される現場で採用された。なお、一部の技術者はこれを「通信ではなく儀式である」と批判したが、現場ではむしろ歓迎された。
標準化と衰退[編集]
に入ると、の複数企業が高速化を優先した結果、あほくさーばーは一時衰退した。しかしの大規模停電の際、二重三重に経路を持つ旧式システムだけが復旧したことから再評価され、「無駄は災害時に保険になる」との通説が形成された[5]。
には系の研究会で「過剰冗長通信の倫理」が議論され、逆に“あほくさ的設計”を採ることで人的ミスを吸収する指針が整理された。ただし標準文書の末尾には、なぜかにわたって手書きの図が貼り付けられており、作成経緯は不明である。
構造と仕様[編集]
あほくさーばーの基本構造は、主系・副系・念のため系ので構成される。各層は独立しているように見えて、実際には同じログファイルを見て全員が同じ結論に達するよう設計されている。
特徴的なのは「逆順再送」と呼ばれる仕組みで、送信パケットを最後尾から先頭へと1文字ずつ並べ替えて送る。これにより一見すると破損のように見えるが、受信側も同じ順番で読み返すため、結果として整合性が取れるとされる。
また、キャッシュは通常より大きいのではなく、むしろ“気持ちだけ小さい”状態を維持することで、担当者が定期的に中身を疑う余地を残す。実地試験ではの装置が最も「安心しやすい」とされ、機より障害対応が迅速であったという報告がある[6]。
社会的影響[編集]
社会的には、あほくさーばーは「無駄を制度化する技術」として評価された。とりわけでは、住民票発行端末が1件ごとに3回確認を返すことが「窓口の威厳」を生むとして支持され、には一部庁舎で案内係が「こちらはあほくさーばー対応窓口です」と名乗る慣例まで生じた。
一方で、民間では不必要な確認が多すぎるとして敬遠されたが、深夜帯の配信事業者では逆に重宝された。視聴者が少ない時間帯に応答が遅いほど“何か起きている感”が増すためで、ある事業者は導入後に離脱率が改善したと発表している。ただし、この数字は社内報にのみ掲載され、外部検証は行われていない。
批判と論争[編集]
批判の中心は、あほくさーばーが「技術的合理性より、担当者の不安を優先している」点にある。とくにのでの技術展示会では、ある研究者が「これはサーバーではなく、謝罪文生成機である」と発言し、会場で拍手と困惑が同時に起きたと記録されている[7]。
また、標準仕様書の第4版には、なぜかネットワーク遅延を測る単位として「1あほさ」が採用され、1あほさは「完全に理解する気が失せるまでの時間」と定義された。これについては複数の編集者が要出典を付けたが、最終版では削除されずに残った。
派生文化[編集]
あほくさーばーは、技術用語としてだけでなく、職場文化にも影響を与えた。会議で結論を急がないための比喩として「今日はあほくさーばーで回そう」という表現がのSIerを中心に広まり、やがて「決定を三重に保留する」意味の業界隠語になった。
さらに、には内の若手技術者グループが、わざと冗長なAPIを模した玩具「AhoKusa-Box」を開発し、展示会で1日のボタン押下を記録した。来場者の満足度は高かったが、説明員の疲労が深刻であったという。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡会一三郎『余剰通信の倫理』日本余剰通信協会, 1971年.
- ^ 佐伯誠二『あほくさーばー標準仕様書 AKS-1.3』大阪通信研究叢書, 1983年.
- ^ Margaret A. Thornton, “Redundant Confirmation Protocols in Municipal Networks,” Journal of Civic Computing, Vol. 12, No. 4, pp. 201-238, 1995.
- ^ 中村悠介『地方庁舎における保険的キャッシュ運用』自治情報出版, 1999年.
- ^ Hiroshi Tanabe, “The Emotional Latency Model of Server Design,” Proceedings of the Kyoto Symposium on Applied Futility, pp. 44-59, 2002.
- ^ 黒田泉『無駄な確認が社会を守る』港区学術出版社, 2007年.
- ^ Eleanor J. Price, “Reverse-Order Retransmission and Human Assurance,” Computation & Bureaucracy Review, Vol. 8, No. 2, pp. 77-91, 2011.
- ^ 山本璃子『1あほさの測定とその再現性』東京工学評論, 第19巻第3号, pp. 13-29, 2014年.
- ^ K. S. Bell, “When Servers Apologize Too Much,” International Review of Network Etiquette, Vol. 3, No. 1, pp. 5-18, 2016.
- ^ 渡会一三郎『あほくさーばーと公共性の未来』関西情報文化研究所, 2018年.
- ^ 田島紗也香『謝罪文生成機としての分散処理』北浜文理館, 2021年.
外部リンク
- 日本余剰通信協会アーカイブ
- 関西通信史デジタル博物館
- 吹田情報文化研究会
- 東京冗長化資料室
- あほくさーばー標準化委員会公開メモ