いくよくるよ
| 種類 | 社会現象・自然現象の複合現象 |
|---|---|
| 別名 | 往復声帯現象、二拍子反響 |
| 初観測年 | 1984年 |
| 発見者 | 西園寺澄江 |
| 関連分野 | 社会心理学、音響社会学、都市民俗学 |
| 影響範囲 | 近畿地方を中心とする駅前・劇場街・商店街 |
| 発生頻度 | 年間約1,200〜1,800件 |
いくよくるよ（いくよくるよ、英: Ikuyo Kuruyo Phenomenon）は、のが一定以上に達した場面で、周囲のが前進と後退を同時に感じる現象である[1]。別名とも呼ばれ、末期にの民間研究者であるによって最初に記録されたとされる[2]。
概要[編集]
いくよくるよは、を中心に観測される社会現象であり、二人組の掛け合いが観衆の注意を加速と減速の双方へ同時に引き込み、結果として空間全体の会話速度が不安定化する現象である。特にの夕刻帯やの出入り口付近で顕著であるとされ、周囲の人々が「来る」「行く」という動作を実際よりも多く口にする傾向が報告されている[3]。
この現象は、単なる雑談密度の上昇ではなく、、、の三要素が特定の比率で同期したときに発生するものと考えられている。ただし、メカニズムは完全には解明されておらず、音響社会研究室では「二人の発話が半径11.4メートルの範囲で微弱な帰巣反応を誘発する」とする説が有力である[4]。
発生原理・メカニズム[編集]
いくよくるよの発生は、の上昇そのものではなく、発話の往復が生む認知的な「折り返し」に起因するとされる。すなわち、一方の発言が終わる直前に他方が先回りして応答することで、聴衆の脳内でとが交互に起こり、時間感覚がわずかに圧縮・伸長を繰り返すのである[5]。
また、が3回以上連続すると、周囲のの歩幅が平均7.8%短くなることがの調査で示された。これは現象の核心をなす「くるよ相」と呼ばれる位相遅れが原因とされ、会話の終端が来たと思った瞬間に再び始まることが、見物者の滞留を引き起こすと説明されている。なお、同研究所の報告書には「再現率は高いが、記録担当者が途中で吹き出すため精度が落ちる」との注記がある[6]。
一方で、やのような反響の多い空間では、いくよくるよは拡散型ではなく跳躍型を示す。これは二人組の声が壁面に反射し、第三者の独り言として戻ってくるためであり、これを受けては一時期、特定区域に「過剰掛け合い注意」の掲示を検討したとされる。
種類・分類[編集]
時間帯による分類[編集]
朝型いくよくるよは時に観測され、主としてで発生する。短い挨拶が二重化しやすく、周囲が「いってらっしゃい」と「おかえり」を同時に聞き取るのが特徴である。夕方型は最も典型的で、の呼び込みやの挨拶に連鎖して、会話が15分以上終わらなくなることがある[7]。
空間による分類[編集]
屋外型は風の影響を受けやすく、言い直しが多いほど強度が増すとされる。屋内型は、、で確認されやすく、特にやがある場合、声の往復が過剰に増幅される傾向がある。珍しい例として、での発生が1997年に報告されており、貸出返却の説明が本題より盛り上がってしまったという。
強度による分類[編集]
弱度では、周囲が軽く笑う程度で終息する。中度では、通行人が立ち止まり、見知らぬ者同士が相槌を打ち始める。強度が最大級に達した場合、近隣のが人の会話に反応したような音を出すとされ、これをは「擬似返答」と呼んでいる。
歴史・研究史[編集]
初期の観測[編集]
初観測は、の小劇場「中津リバーサイド座」で行われたとされる。民間研究者のが、二人組の女性漫才師の掛け合いを記録中、客席の時計が3分ほど遅れて感じられる現象を「往復声帯現象」と仮称したのが始まりである[2]。彼女の日誌には「笑いが遅れて来るのではなく、先に来て後から意味が追いつく」と記されている[8]。
制度化と学術化[編集]
にはが調査費を拠出し、が正式にいくよくるよを年次テーマとして採択した。これにより、現象は演芸の周辺事象ではなく、都市の認知環境を測る指標として扱われるようになった。なお、当時の会議録では「現象名が二人の芸名に酷似するため、検索で資料が埋もれる」との苦情が複数掲載されている[9]。
研究の転機[編集]
、の協力を受けた調査で、いくよくるよが単なる話芸ではなく、駅前再開発後のと相関することが示された。とりわけ周辺では、二人組の呼び込みがある日の方が雨天時の傘忘れ率まで上昇するという奇妙な結果が得られ、研究者を困惑させた[10]。このため、同研究所では後年、現象を「都市の余白が会話によって折り畳まれる例」と位置づけるようになった。
観測・実例[編集]
代表的な観測例として、のにおける事例がある。午後5時台、地元の婦人会が二人組で試食案内を始めたところ、周囲の客がなぜか同じ言い回しを3回ずつ繰り返し、最終的に焼き芋が通常の2.4倍売れたと記録されている[11]。
また、のでの調査では、観光客の会話に現地の高齢者が割り込み、互いに「行くよ」「来るよ」を交互に発し続けた結果、信号待ちの列が一時的に円形になった。調査班はこれを「完全循環型いくよくるよ」と分類したが、後日、先頭の人物が単に道を聞きたいだけだったことが判明した。
最も有名な例はのでの夜間観測である。二人組の司会者がイベント終了を告げた直後、帰宅予定だった観客約480人が足を止め、終演アナウンスを聞きながら拍手を続けたため、実際の退出完了時刻が45分遅延した。記録映像では、警備員が「もう帰ります」を4回言っているが、いずれも誰にも届かなかったとされる。
影響[編集]
いくよくるよは、の街頭文化において、会話のテンポそのものを規格化したと評価されることがある。商店街では、客引きの台詞が短文化し、「いくで」「くるで」の二拍子が接客標準の一部となった区域まで存在する[12]。
一方で、過剰な発生は交通案内や避難誘導の妨げになるとの指摘もある。とくにの一部駅では、案内放送の直後に利用者同士の掛け合いが始まり、発車ベルが心理的に遠のくという苦情が寄せられた。これを受けては、「案内は短く、返答は一回まで」を推奨している[13]。
社会心理学的には、孤立感の緩和や高齢者の外出動機の増加に寄与するとの見方もある。もっとも、いくよくるよが強く出る日は長話が増え、結果としての回転率が落ちるため、経済効果は一概にプラスとは言えない。
応用・緩和策[編集]
応用面では、、、に利用されている。特にの高齢者サロンでは、二人組の掛け合いを用いた「返答体操」が導入され、参加者の発話量が平均1.6倍に増加したとされる[14]。
緩和策としては、会話の終端に「以上です」を置く、あるいはを45秒で区切る方法が提案されている。ただし、これらは現象の本質である往復性を削ぐため、現場では「効くが寂しい」と評されることが多い。また、の地域安全講習では、二人組の声がエスカレートした際には第三者が水を差すのではなく、先にお茶を出す方が鎮静効果が高いという経験則が紹介されている。
文化における言及[編集]
いくよくるよは、だけでなくやにも頻繁に登場する。とくに以降の関西ローカル番組では、「行くよ」「来るよ」を反復する掛け合いが、親しみやすさの象徴として定着したとされる[15]。
また、やでは、二人組の登場人物が互いに歩調を合わせていないのに会話だけ一致する場面の比喩として用いられる。批評家のは「いくよくるよとは、都市が人間に返す最小単位の返事である」と述べたが、出典は確認されていない[要出典]。
近年では上で、投稿と返信が即座に往復する状態を指して比喩的に使われることもある。若年層の一部では、既読が付くたびに「いくよ」「くるよ」と打ち返す遊びが流行したが、通知が増えすぎて本来の目的を見失う例も報告されている。
脚注[編集]
[1] 西園寺澄江『都市会話の折り返し現象』大阪生活文化研究会、1992年。 [2] 近畿音響民俗資料館『往復声帯現象初期記録集』第3巻第2号、1995年、pp. 14-29。 [3] 田村誠一『商店街における返答密度の変化』関西社会音声学会誌 Vol. 18, No. 4, 2008, pp. 201-218。 [4] Margaret A. Thornton, The Return-Loop Effect in Urban Talk, Journal of Civic Acoustics, Vol. 12, Issue 1, 2011, pp. 44-67. [5] 山田啓介『予測修正モデルと二人組発話』日本認知環境学叢書、第7巻、2013年、pp. 88-103。 [6] 京都市立生活環境研究所『反響空間における笑いの歩幅変容調査』報告書第24号、2010年。 [7] 鈴木光代『時間帯別いくよくるよの出現相』大阪都市民俗学会年報 Vol. 9, 2015, pp. 55-73。 [8] 西園寺澄江日誌、1984年10月12日条。 [9] 関西社会音声学会編『第12回大会抄録集』1991年、pp. 7-11。 [10] 国立国語研究所『都市歩行者会話と滞留率の相関』研究メモ第41号、2004年。 [11] 天神橋筋商店街振興組合『年末客足記録と掛け合い効果』内部資料、2010年。 [12] 大阪府商業活性化室『接客音声の標準化に関する試行調査』2017年。 [13] 駅務研究会『案内放送後の群衆応答に関する覚書』第5号、2018年。 [14] 竹内由里『返答体操の介護予防効果』社会福祉音声学レビュー Vol. 6, No. 2, 2022, pp. 30-41。 [15] 橋本辰也『関西ローカル番組における反復表現の成立史』放送文化研究 第31号、2001年、pp. 112-129。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 西園寺澄江『都市会話の折り返し現象』大阪生活文化研究会、1992年。
- ^ 近畿音響民俗資料館『往復声帯現象初期記録集』第3巻第2号、1995年、pp. 14-29。
- ^ 田村誠一『商店街における返答密度の変化』関西社会音声学会誌 Vol. 18, No. 4, 2008, pp. 201-218。
- ^ Margaret A. Thornton, The Return-Loop Effect in Urban Talk, Journal of Civic Acoustics, Vol. 12, Issue 1, 2011, pp. 44-67.
- ^ 山田啓介『予測修正モデルと二人組発話』日本認知環境学叢書、第7巻、2013年、pp. 88-103。
- ^ 京都市立生活環境研究所『反響空間における笑いの歩幅変容調査』報告書第24号、2010年。
- ^ 鈴木光代『時間帯別いくよくるよの出現相』大阪都市民俗学会年報 Vol. 9, 2015, pp. 55-73。
- ^ 関西社会音声学会編『第12回大会抄録集』1991年、pp. 7-11。
- ^ 国立国語研究所『都市歩行者会話と滞留率の相関』研究メモ第41号、2004年。
- ^ 橋本辰也『関西ローカル番組における反復表現の成立史』放送文化研究 第31号、2001年、pp. 112-129。
外部リンク
- 大阪都市民俗資料アーカイブ
- 関西社会音声学会
- 都市会話現象データベース
- 近畿音響民俗資料館
- 市民滞留観測ネット