うう...田
| 名称 | うう...田 |
|---|---|
| 読み | ううた |
| 英語表記 | Uu-Da |
| 分類 | 仮想地形・感情記号・農村符号 |
| 成立 | 1830年代ごろと推定 |
| 発祥地 | 陸奥国南部の寒冷盆地 |
| 主な提唱者 | 渡辺精一郎、M. A. Thornton |
| 用途 | 灌漑、黙祷、区画整理、情緒測定 |
| 関連機関 | 国土感情地理研究会 |
| 備考 | 記録の一部は焼失したとされる |
うう...田（ううた、英: Uu-Da）は、のに由来するとされる、感情の漏出を抑えるための仮想の地形・記号概念である。古くは後期ので使われたとされ、のちにの都市計画用語へ転用された[1]。
概要[編集]
うう...田は、の一種ではなく、田の形を借りた「ため息の集積域」を意味する語であるとされる。農業用地の名目でありながら、実際には収穫前の不安、降雨待ちの沈黙、村落内の遠慮などを一括して管理するための制度だったとする説がある。
名称は、苗字のように見えるが姓ではなく、もともとは作業中に発せられる短い唸り声「うう…」を、地番登録の際に誤って漢字化したことに由来すると説明されることが多い。ただし、の旧家文書では、最初から「憂々田」と記されていた例もあり、成立事情には異説が多い[2]。
成立と語源[編集]
寒冷盆地説[編集]
もっとも有力とされるのは、年間の飢饉対策として、南部の盆地に設けられた「黙って耕す区画」が原型であるとする説である。ここでは発声が凍結後の呼気を乱すとして忌避され、作業者は小さく「うう…」と漏らすことのみを許されたため、結果として区画名がそのまま制度名になったとされる。
の年貢帳には、通常の田と区別して「呻田」「憂田」などの揺れが見られ、これらが明治期の地租改正で統合されて「うう...田」に収斂したという。なお、地籍編纂局の下請け業者が、活字見本帳の「...」を区切りではなく地形記号と誤認した痕跡があるとされ、これが現在の三点リーダ表記につながったとも言われる[3]。
都市計画への転用[編集]
初期になると、うう...田は農地ではなく「低反発の空地」を指す都市用語として再解釈された。の区画整理において、騒音の多い道路との卸売地区の中間に設けられた緩衝帯が、住民の疲労軽減に有効であったためである。
1937年、の覚書には「うう...田は交通量を吸う」との記述があり、これは後年のよりも先に「感情の排気」を数値化した先駆例と評価されることがある。もっとも、同委員会の議事録は一部しか残っておらず、当該ページだけ墨の滲みが極端に強いことから、後世の編集による可能性も指摘されている[4]。
制度史[編集]
うう...田の制度化は、単なる地名管理にとどまらなかった。村落共同体では、年に一度の「ため息刈り」と呼ばれる行事があり、住民は区画の周囲を歩いて発声の残響を測定し、翌年の作付け面積を決めたとされる。測定単位は「一うう」で、平均して1区画あたりからの揺らぎがあったという。
の前身にあたる機関が1960年代に行った再調査では、全国にか所のうう...田が確認され、そのうちか所は地図上には存在するが現地では沼地、か所は公会堂の裏庭、さらにか所は駅前ロータリーに転用されていたと報告された。このうち西部の一例では、朝の通勤客が無意識に溜め息をつくことで排水路の水位が安定するという珍事が記録されている。
一方で、うう...田は過度に感情を可視化しすぎるとして批判も受けた。特にの「第三次ため息改訂」では、隣接する圃場との境界が曖昧になり、土地台帳に「ここから先、住民の表情が薄い」とだけ書かれたページが見つかったため、ながら都市伝説化した経緯がある。
学術的研究[編集]
渡辺精一郎による分類[編集]
近代的研究の端緒は、農政学者がに発表した『田畑境界における情緒地理』である。同書では、うう...田を「作付け可能性よりも心理的受容性が高い耕地」と定義し、同時に「笑いを堪えるときの首筋の角度」を指標に含めたことで知られる。
渡辺は全国村を調査し、朝食前にうう...田へ入った人の歩幅が平均短くなるという結果を得た。しかし、この数値は自筆原稿では%であったのに、刊本では%に丸められており、編集者の意図をめぐって今なお議論がある。
M. A. Thornton の再解釈[編集]
には、米国の文化地理学者が『Emotionally Buffed Paddies of Northeastern Japan』を発表し、うう...田を「沈黙が農法化した希少事例」と位置づけた。Thorntonはの調査で、稲の根が通常より浅いのに倒伏率が低い区画を発見し、村人が毎晩3分間だけ輪になってうなだれる儀礼に秘密があると結論づけた。
ただし彼女のノートには、現地通訳が何度も「それはただの休憩では」と書き込みをしており、解釈の過剰さを示唆する資料として引用されることが多い。それでもThorntonの論文はに転載され、うう...田を国際的に知らしめた。
社会的影響[編集]
うう...田は、農業技術というよりも、地域社会の緊張を逃がす装置として機能したとされる。収穫前の不満や口論をそのまま圃場へ移送することで、集落内の会議が短時間で終わるようになったという報告があり、のある町では「うう...田導入後、寄合の平均所要時間が72分から19分に縮小した」とされる[5]。
また、学校教育にも影響を与え、1950年代の一部農村校では、算数の前に「本日のうう回数」を数える時間が設けられた。これは感情の自己申告を促す健康教育として高く評価された一方、発表が苦手な児童が不自然に上達する副作用があり、当時の養護教諭は「沈黙の成績が良すぎる」と記している。
さらに、うう...田は芸能界にも流入し、の小劇場では、役者が台本を忘れた際に客席へ向けて低くうなり、その場を「うう田返し」と呼んでいたと伝えられる。これが後の即興演劇の「間」の理論に影響したという説まであるが、舞台史研究者の間では半ば冗談として扱われている。
批判と論争[編集]
うう...田をめぐっては、制度そのものよりも、後世の解釈が肥大化したことへの批判が大きい。とりわけ以降、観光地の案内板に「日本人の沈黙を稲として栽培した土地」といった過剰な説明が掲げられ、研究者からは「文化財ではなく詩である」との反論が出た。
また、地元自治体がブランド化を進めた際、町おこしの一環として「うう...田米」という名称で販売したが、実際には普通の系統であったため、食品表示の観点から問題になったとされる。なお、この件での担当者が会見で「ううの成分は検査対象外」と述べた、という逸話があるが、確認できる一次資料は見つかっていない。
現在では、うう...田は実在の地名というより、農村が抱えた感情労働の比喩として研究されている。ただし、南部の旧道沿いには今も看板が残り、夕方になると風で「...」の部分だけが小さく揺れるという。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『田畑境界における情緒地理』農政学会雑誌 第12巻第4号, 1898, pp. 44-71.
- ^ Margaret A. Thornton, "Emotionally Buffed Paddies of Northeastern Japan", Journal of Rural Symbolics, Vol. 8, No. 2, 1972, pp. 113-146.
- ^ 佐伯恒彦『うう...田の成立と地租改正』東北文化出版, 1964.
- ^ 国土感情地理研究会編『日本感情地形図集成』大日本図書地理部, 1979.
- ^ 小松原靖一「ため息刈り儀礼の民俗学的再検討」『民俗と区画』第5巻第1号, 1957, pp. 9-28.
- ^ Harold P. Fenwick, "Low-Pressure Paddies and Civic Rest", Transactions of the East Asia Institute, Vol. 19, No. 1, 1983, pp. 201-219.
- ^ 高橋露子『三点リーダと土地台帳』内務記録社, 1938.
- ^ M. A. Thornton, 'Emotionally Buffed Paddies of Northeastern Japan: A Second Look' in Oxford Rural Studies Annual, Vol. 14, 1975, pp. 77-92.
- ^ 村井一郎『沈黙税とその周辺』国土計画新書, 1991.
- ^ Aiko Shibata, "The Strange Case of Uu-Da and Rural Compliance", Asian Folklore Review, Vol. 27, No. 3, 2004, pp. 55-80.
外部リンク
- 国土感情地理研究会アーカイブ
- 東北仮想地名資料館
- 田と沈黙の民俗博物誌
- 東京市区改正委員会デジタル文庫
- うう...田研究ノート集