うんこもりもり森鴎外
| 別称 | もりもり便覧（架空の呼称） |
|---|---|
| 分野 | 衛生風刺言説／官民新聞連動 |
| 主な舞台 | 周辺の下町界隈 |
| 成立時期 | 前後と推定される |
| 伝承媒体 | 家庭内回覧紙・街頭貼り紙・私塾の講義録 |
| 関連人物 | 周辺（当時の編集者群を含むとされる） |
| 社会的影響 | 衛生規範の“定着”と同時に軽薄化を招いたと指摘 |
うんこもりもり森鴎外（うんこもりもり もりおうがい）は、日本の期に一部で流通したとされる滑稽な通称である。特に、医学・官僚文化と下世話な民間言説が混線した「衛生時評」系の言い回しとして知られている[1]。
概要[編集]
は、滑稽さの仮面を被った衛生啓発の言い回しとして語られてきたとされる。言説の核には、「便（うんこ）を話題にせざるを得ないほど、社会の衛生が切迫していた」という空気があったとされるが、実際には笑い話へと変形されて流布した経緯が想定されている[1]。
この通称が成立した経緯としては、当時の官報文化の文体（堅い断定）と、下町で流行した即興の比喩（過激な擬態語）を混ぜた“折衷メタファー”が、回覧紙の編集技術として定着したという説がある。なお、の実名が直接結び付けられたかは不明であるが、「鴎外が関わった」と信じられることで、読者が内容を“権威づけ”として受け取ったと説明されている[2]。
呼称は、毎年の講義シーズンに合わせて段階的に改造され、最終的には「もりもり＝増量」「森＝語り手の筆致」「鴎外＝文体の権威」という符号体系として運用されたとされる。こうした符号は、衛生政策の議論に“通じる人だけが笑う”暗号のように機能したという指摘もある[3]。
歴史[編集]
成立の背景：医官文体と庶民語の衝突[編集]
明治後期、医官・官僚の文章は「報告→断定→規律」の型で統一されつつあったとされる。一方、の下町では、雨上がりの路地で悪臭が“増量する”様子を、子どもが擬態語で歌にしていたとも言われる。この二つの型が紙面上でぶつかり、折衷表現が生まれたのが前後だと推定されている[4]。
当時の編集実務を担ったのは、いわゆる“衛生記事の下請け”をする小規模な書記たちで、彼らは（当時の周辺部署とされる）から届く原稿の語尾を、街頭の揶揄語で整形していたとされる。具体例として、原稿の「厭うべき」「避けるべき」といった語が、回覧紙では「もりもり避けろ」と書き換えられたという伝承が残っている[5]。
その際に、権威の接着剤として選ばれたのがである。森鴎外の文体が“理屈の整い”を持つと評されたことから、下世話な比喩の上に、あえて名のある硬さを載せることで、読者が笑いながらも読ませる設計が可能になったと説明されている[6]。
拡散の機構：回覧紙「第◯便」方式[編集]
通称は、単発の流行ではなく「回覧紙」制度の中で反復改稿されていったとされる。ある回覧紙のモデルでは、月ごとに「第1便〜第12便」まで番号が振られ、便ごとに衛生トピックが差し替えられたと記録される。例えばの冬期は“便通・清掃・風向き”の順で、合計で12話、1話あたり平均112字という、やけに精密な配分が噂として語られている[7]。
この方式が広まった理由は、読み回す側の習慣に合わせて“覚えやすい語呂”が必要だったためである。そこで「うんこもりもり」は擬態語のリズムとして固定され、「森」は講義風の導入、「鴎外」は締めの文体として役割分担されたとされる。なお、回覧紙を管理したとされるの文具商が、客に配る際に“もりもり”だけを増やした版（語数が＋17%）を作っていたという逸話が残っている[8]。
また、新聞社側でも“風刺欄の体裁”で二次使用されたとされる。新聞の編集者である（架空名とされるが、実在の編集者に似た名前として語り継がれる）が、読者投稿の分類を行う際に「便所の比喩は笑えるが、数字は書け」と指示したという伝聞がある。結果として、通称は「衛生」と「笑い」と「統計」が同居する奇妙なジャンルへと変質した[9]。
社会への影響：衛生啓発の“軽薄な勝利”[編集]
がもたらしたとされる影響は、二面性で語られる。一方では、便所の清潔さや汚物処理への関心が“話題になった”ことが評価される。たとえば回覧紙の読者の間で「路地の臭いを見積もる」という遊びが広がり、結果的に掃除の頻度が上がったとされる[10]。
他方で、衛生政策の言説が滑稽化し、深刻さが薄まったという批判もある。実際、街頭で貼られた宣伝では「1日に最低3回の“もりもり”を断つ」といった過剰な比喩が使われ、科学的根拠より語感が優先されたと指摘されたとされる。さらに、数え方が地域ごとに異なり、では「便の匂い」「川の色」「風の角度」の3指標で数える方式が採られたという報告もある[11]。
この混線の最終的な収束として、官側は「笑いは入口にすぎない」という注意書きを付けたとされる。ただし、注意書きですら人々の噂で加工され、「注意書き＝森鴎外の冗談」として消費されたという。ここに、言説の目的（衛生）と媒体の性質（回覧と風刺）のねじれがあったとまとめられる[12]。
批判と論争[編集]
論争の中心は、権威の利用である。通称の流通過程ではという実名がしばしば“監修”のように扱われたとされるが、その根拠は薄かったと指摘される。ある衛生講習の講義録では、森の関与を裏づけるために「筆跡の一致」「語尾の癖」「読点の位置」が検証されたとしつつ、同時に“読点が多い人物が森である”という循環論法が含まれていたという[13]。
また、衛生啓発の効果測定についても疑義が投げられた。回覧紙の読者が増えたように見えた年の統計が、実は冬祭りの来訪者増による閲覧数の見かけだった可能性があるとされる。一方で、反対意見では「閲覧数は行動の前兆であり、前兆を笑いで作れたなら成功だ」という主張が現れ、議論が長引いたとされる[14]。
加えて、下世話な比喩が学校教育に持ち込まれたことが問題化したという言い伝えがある。教師が黒板に「清掃は“もりもり”を消す」と書いたことで、児童が競って擬態語を使うようになったという逸話が残り、教育当局は“衛生語彙の逸脱”を理由に一度の通達を出したとされる。ただし、この通達がどの年度かは資料により食い違うとされ、との2説がある[15]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 田中伊織「回覧紙における擬態語の衛生的機能」『日本言説史研究』第18巻第2号, pp. 41-67.
- ^ Miller, Hannah「Authority as Comic Adhesive: Meiji-Era Satire and Medical Bureaucracy」『Journal of Print Culture』Vol. 9, No. 3, pp. 201-229.
- ^ 佐伯圭三郎「便所比喩と読点の相関（仮説）」『明治新聞技術論叢』第3巻第1号, pp. 12-29.
- ^ 小林周作「臭気測定と“数え遊び”の成立」『都市衛生と統計』第7巻第4号, pp. 88-105.
- ^ Bessho, Ren「Sanitation Publics and the Humor Economy in Tokyo」『Asian Historical Review』Vol. 22, No. 1, pp. 1-26.
- ^ 内藤啓二「医官文体の断定形式がもたらした読者行動」『行政文書の言語学』第11巻第2号, pp. 55-80.
- ^ 森鴎外研究会「“森”の接着構文：回覧紙編集の記述分析」『日本近代文体資料集』第26集, pp. 77-103.
- ^ 遠藤明「もりもり便覧の伝播経路」『東京下町文化年報』第5号, pp. 130-146.
- ^ 山口玲「注意書きはなぜ笑われるか」『社会言説の逆流』第2巻第3号, pp. 9-31.
- ^ （書名の一部が不自然）Carter, Lionel「Unko-Morimori: A Study of Misattributed Authority in 19th Century Print」『Bulletin of Misguided Philology』Vol. 1, No. 1, pp. 1-3.
外部リンク
- 回覧紙アーカイブ資料室
- 明治衛生風刺コレクション
- 下町語彙研究所
- 官報・新聞連動史サロン
- 擬態語統計倉庫