大江 直行

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大江 直行
氏名大江 直行
ふりがなおおえ の なおゆき
生年月日1897年4月18日
出生地島根県簸川郡平田町
没年月日1964年11月2日
国籍日本
職業民俗記録学者、古文書修復家
活動期間1920年 - 1964年
主な業績折り畳み式年表の体系化、紙背文書の彩度分類法
受賞歴文化財保全功労章山陰学術奨励賞

大江 直行(おおえ の なおゆき、1897年 - 1964年)は、日本の民俗記録学者、古文書修復家、ならびに「折り畳み式年表」の考案者である。とくに山陰地方の口碑採集と、紙背文書に関する独自の整理法によって広く知られる[1]

目次
1概要
2生涯
2.1生い立ち
2.2青年期
2.3活動期
2.4晩年と死去
3人物
3.1性格
3.2逸話
4業績・作品
4.1折り畳み式年表
4.2紙背文書の彩度分類法
4.3主な著作
5後世の評価
6系譜・家族
7脚注
8関連項目

概要[編集]

大江 直行は、大正末期から昭和中期にかけて活動した日本の民俗記録学者である。島根県の地方文書館に勤務したのち、京都府の私設研究室を拠点として、口承資料と古文書の双方を接続する独特の方法論を築いたことで知られる。

彼の名を広めたのは、1933年に発表された「折り畳み式年表」である。これは巻子本の形状を模した三折式の年表で、災害、祭礼、婚姻、飢饉の記録を同一紙面に重ねて配置するものであったとされ、後年の文化財保護委員会の実務にも影響を与えたという[2]

生涯[編集]

生い立ち[編集]

大江は1897年島根県平田町に、代々神社の祭具を扱う家の次男として生まれる。幼少期から社務所の納戸に積まれた古記録を読みふけり、墨がにじんだ帳面から村の気温や収穫量を読み取る癖があったという。

1908年には近隣の寺院で発見された虫損のある願文を模写し、村の戸長役場に持ち込んだところ、当時の役人がその筆致を気に入り、以後しばしば文書の整理を手伝うようになった。これがのちの研究生活の原点であるとされる。

青年期[編集]

1915年京都帝国大学の公開講座で国文学考証学の講義を聴講し、特に梅原寛二教授の「文書は折ることで意味を隠す」という講説に強い影響を受けたとされる。その後、大阪の古書店街で紙背文書の切れ端を収集し、便宜上これを「裏面史料」と命名した。

1922年には奈良で開かれた資料保存実地講習会に参加し、箱の中の文書を湿度別に並べる独自の手つきを披露して注目された。参加者の一人は「彼の机だけ、なぜか湿り気の等高線が見えた」と回想している。

活動期[編集]

1927年松江郷土資料室の嘱託となり、出雲大社周辺の祭礼記録、漁村の帳簿、学校日誌を同一の索引体系で扱う実務を開始した。彼の方法は、史料を年次だけでなく「折り目の数」で管理する点に特色があり、当初は奇抜視されたものの、1930年代後半には地方史研究者の間で広く模倣された。

1933年に刊行された『折り畳み式年表試案』は、内務省関係の文書保存担当者にも閲覧され、翌年には東京府下の複数施設で試験導入が行われたと伝えられる。なお、この時点で年表の右端に「異聞欄」が設けられていたが、そこに記された話の七割は彼自身の聞き書きであったらしい。

1941年以降は戦時下の疎開文書整理に携わり、岡山県の寺院蔵から移送された巻物群の再配列を担当した。ここで彼は、紙の硬化度をもとに焼失順を推定する手法を用いたが、実際にどこまで有効であったかについては意見が分かれている[3]

晩年と死去[編集]

1957年、大江は京都市の自宅兼研究室で『紙背文書の彩度分類法』をまとめ、文書の退色を「若草」「煤竹」「雨雲」の三相に分けて観察する方式を提唱した。これは美術史家からも引用されたが、一方で「分類語が詩的すぎる」として学界内では賛否が分かれた。

1964年、持病の喘息が悪化し、64歳で死去した。葬儀では、彼の遺言により、棺の上に未整理の索引札108枚が並べられたという。のちにこの索引札は、弟子たちが勝手に再編成し、現在も松江市の私設文庫に保管されている。

人物[編集]

性格[編集]

大江は寡黙で几帳面な人物として知られる一方、会話の途中で突然「紙は一度、風を通さねば歴史にならない」と語り出す癖があった。食事は極端に早く、蕎麦一杯を2分40秒で平らげたという記録が複数残る。

また、持ち歩く鞄の中には常に鉛筆17本、朱墨が3色、糊が1瓶入っていたとされ、これを「最低限の文明」と呼んでいた。

逸話[編集]

1938年鳥取県の公民館で講演した際、聴衆の一人が「史料とは何ですか」と質問したところ、大江は「雨の日にだけ現れる役場の影である」と答え、会場が静まり返ったという。

さらに、1951年の資料展では、展示ケースの鍵を忘れた職員に対し、彼が和紙で即席の開閉札を作って事なきを得た。以後その札は「大江式とりあえず錠」と呼ばれ、地方の展示会で模倣された。

業績・作品[編集]

折り畳み式年表[編集]

大江の代表的業績は、史料を時系列で並べるのではなく、地理・季節・災害の三軸で折り返しながら読む「折り畳み式年表」である。これにより、同じ享保期の飢饉でも、村ごとの婚礼慣習や寺の火災記録と横断的に比較できるようになった。

1933年版では、本文の最後に小さく「年表は閉じても、村は閉じない」と印刷されており、研究者の間では名句として扱われる一方、実務家からは「意味は分かるが面倒である」と評された。

紙背文書の彩度分類法[編集]

紙の変色を色相ではなく、退色の速度と読取距離で分類する手法である。大江は1950年代の試行で、古文書480点を対象に「視認距離35cm以下で史料価値が増す」という独自基準を示した。

この方式は、一部の博物館で保存箱の配置基準に転用されたが、展示担当者からは「分類表だけで机が埋まる」として敬遠された。なお、彼が作成した色票には、一般に存在しない「雨上がりの煤色」という項目が含まれている。

主な著作[編集]

『折り畳み式年表試案』(1933年) 『村誌の裏面に関する覚え書』(1946年) 『紙背文書の彩度分類法』(1957年) 『聞き書きの折返し点』(1961年

いずれも実務書として評価されたが、書名に比して本文が妙に短いことで知られる。特に『聞き書きの折返し点』は全28頁しかなく、うち11頁が索引であった。

後世の評価[編集]

大江の方法論は、1970年代の地方史ブームの中で再評価された。とくに鳥取大学島根県立博物館の共同研究では、彼の索引札を用いた資料復元が試みられ、断片的ながら18世紀の村役帳を再構成できたと報告されている。

一方で、彼の理論には比喩が多すぎるという批判もあり、「学問というより、よく整った迷信である」と評する研究者もいる。とはいえ、文書保存と聞き書きを同列に扱った点は先駆的であり、現在でも文化財保護行政の実務家のあいだで参照されている[4]

2008年には京都で没後顕彰展が開かれ、会場では彼の鞄のレプリカが展示された。来場者の多くが「中身が思ったより軽い」と驚いたというが、主催者は「重さではなく、余白を運んでいたのである」と説明した。

系譜・家族[編集]

大江家は、江戸時代から出雲国で祭具と帳面の管理を生業としていたとされる。父の大江 直蔵は神社の記録係、母の大江 つるは村の縫製帳をつける役目を担っていた。

妻は大江 よしえで、1926年に結婚した。よしえは夫の研究生活を支えつつ、自らも聞き書きの筆記に長け、しばしば講演録の末尾に独特の注記を加えたことで知られる。子は長男大江 章一、長女大江 みねの二人で、いずれも父ほどではないが資料整理に関わった。

弟子としては森下彦三塩見春彦竹内冬馬らが挙げられ、後に各地の郷土史研究会へ散っていった。彼らの多くが「大江式」に忠実であったが、索引札の角を丸めるか尖らせるかで長年論争が続いたという。

脚注[編集]

[1] 大江直行研究会『地方文書学の成立』山陰書房, 1987年.

[2] 佐伯康夫「折り畳み式年表の実務史」『資料保存学雑誌』Vol. 12, No. 3, pp. 41-58, 1994年.

[3] M. Thornton, “Moisture, Memory, and Folded Chronologies,” Journal of Archival Folklore, Vol. 8, No. 2, pp. 201-219, 2001.

[4] 松浦孝『文化財行政と聞き書き技法』日本保存協会出版部, 2010年.

[5] 竹内冬馬「紙背文書の彩度分類法再考」『近代史料研究』第19巻第1号, pp. 7-29, 2003年.

[6] 原田しげる『雨上がりの煤色:色票から見た地方史』松江アーカイブ社, 2009年.

[7] K. Bennett, “The Foldable Timeline in East Asian Local History,” The Pacific Review of Humanities, Vol. 5, No. 4, pp. 88-104, 1998.

[8] 島崎和也『聞き書きの折返し点』評註版, 京都民俗資料叢書, 2015年.

[9] 近藤百合子「索引札の先端形状と読解速度の相関」『保存科学通信』第4巻第2号, pp. 66-73, 2018年.

[10] 大江直行顕彰会編『大江直行年譜・索引・略語集』顕彰会資料室, 2022年.

脚注

  1. ^ 大江直行研究会『地方文書学の成立』山陰書房, 1987年.
  2. ^ 佐伯康夫「折り畳み式年表の実務史」『資料保存学雑誌』Vol. 12, No. 3, pp. 41-58, 1994年.
  3. ^ M. Thornton, “Moisture, Memory, and Folded Chronologies,” Journal of Archival Folklore, Vol. 8, No. 2, pp. 201-219, 2001.
  4. ^ 松浦孝『文化財行政と聞き書き技法』日本保存協会出版部, 2010年.
  5. ^ 竹内冬馬「紙背文書の彩度分類法再考」『近代史料研究』第19巻第1号, pp. 7-29, 2003年.
  6. ^ 原田しげる『雨上がりの煤色:色票から見た地方史』松江アーカイブ社, 2009年.
  7. ^ K. Bennett, “The Foldable Timeline in East Asian Local History,” The Pacific Review of Humanities, Vol. 5, No. 4, pp. 88-104, 1998.
  8. ^ 島崎和也『聞き書きの折返し点』評註版, 京都民俗資料叢書, 2015年.
  9. ^ 近藤百合子「索引札の先端形状と読解速度の相関」『保存科学通信』第4巻第2号, pp. 66-73, 2018年.
  10. ^ 大江直行顕彰会編『大江直行年譜・索引・略語集』顕彰会資料室, 2022年.

外部リンク

  • 大江直行アーカイブ
  • 山陰地方文書保存協会
  • 折り畳み式年表研究会
  • 京都民俗記録データベース
  • 松江私設文庫連絡網
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