おかしー
| 氏名 | おかしー |
|---|---|
| ふりがな | おかしー |
| 生年月日 | 3月17日 |
| 出生地 | |
| 没年月日 | 11月2日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 奇譚蒐集家・笑い工学者 |
| 活動期間 | 1843年 - 1893年 |
| 主な業績 | 「笑いの気圧配置」理論の体系化、『おかしー式』の命名 |
| 受賞歴 | 文芸協会 金笑章（1887年）ほか |
おかしー（よみ、 - ）は、の奇譚蒐集家（きたんしゅうしゅうか）である。『おかしー式・笑いの気圧配置』の考案者として広く知られる[1]。
概要[編集]
おかしーは、日本の奇譚蒐集家（きたんしゅうしゅうか）である。言葉の語感が「場の圧力」を変えると考え、民間の笑い話を体系化することで学術・教育・興行の境界をまたいだ人物として知られる。[1]
彼の名が広まったのは、滑稽譚の書き起こしだけでなく、観客の笑いが起こるタイミングを「気圧（きあつ）」という比喩で測定しようとした点にあったとされる。なお、おかしー自身は「言葉は物理現象に化ける」と繰り返し、研究ノートには「おかしー」直前の沈黙時間が0.7秒単位で細かく記録されているという[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
おかしーは、の紙問屋「北川綴紙（きたがわ とじがみ）」に生まれた。家業の都合で、帳簿の数字に加え、客が言い淀む癖や語尾の「こもり」を聞き分けることが日常化していたとされる。[3]
幼少期の彼は、読経のリズムと商談の言い換えに共通点を見いだし、「笑いは呼気（こき）の遅れで測れる」と家族に語ったという。近所の古井戸で聞こえた反響が、ある日「おかしー」と口にした途端に短くなるように聞こえたことが、語感研究の原体験になったと記録されている[4]。
青年期[編集]
、21歳で江戸へ出て、語り芸の席を回る行商人として活動を開始した。彼は講談師の寄席に毎晩通い、笑い声の発生を「沈黙→膨張→解放」の三相で分類したと伝えられる。[5]
この頃、彼は武家屋敷の小宴で、誰かが「おかしー」と言いかけた瞬間に場が軽くなる現象を目撃したとされる。記録では、その“軽くなる”までの沈黙が平均で1.3秒、最大で2.6秒とされ、例外は武士の階級が上位のときに限られたという[6]。
活動期[編集]
代半ば、彼は民間の笑い話を「気圧配置図」として描き始めた。図には「場の高さ」「笑いの密度」「声の回旋半径」など、当時としては過剰に具体的な項目が並び、講談の台本にも研究ノートにも同じ様式が使われたとされる。[7]
、文芸系の私塾「東雲（しののめ）笑学舎」に招聘され、教育カリキュラムを刷新した。彼の授業では、学生は暗記より先に“笑いの前兆”を聞き分けることが課され、試験には「『おかしー』の前後で、息継ぎが何回になるか」を問う設問が出されたという[8]。
また、には興行側と契約し、舞台の小窓を開け閉めする装置を用いて笑いの発火点を調整した。成功例として、笑いが最も濃くなる地点が客席後方から10列目、床から45センチの位置に現れたと報告されている[9]。
晩年と死去[編集]
晩年の彼は、若い研究者に「数えるのは笑いだけではない」と教え、失笑や冷笑のデータも収集した。冷笑は「膨張が起きるが解放に至らない」と分類され、彼の最晩年のノートには赤い墨で注釈が入っていたとされる[10]。
に講義を引退し、11月2日、近郊の温泉宿「白梅の湯」で死去したと伝えられる。没時年齢は78歳とされ、最後の言葉が「おかしーを言う前に、まず間を測るんだ」と書き残されたとされる[11]。
人物[編集]
おかしーは、几帳面でありつつ、対人場面では妙に即興的であったとされる。彼の性格は「気づく人」「言い当てる人」であり、同じ話でも相手の反応に合わせて語尾の高さを変えることで、笑いの起点を再現しようとしたという[12]。
逸話として、彼は饅頭の数を数えるときも、必ず「沈黙の長さ」を同時に記録していたと伝えられる。ある日、弟子が誤って7個を6個に数え直すと、彼はすぐに訂正させながら「でも失敗の気圧配置は収穫になる」と言い、ノートの余白に小さく『おかしー』の字を添えたという[13]。
また、彼は批判に対しても感情ではなく“場の圧力”として応じる癖があり、「怒る声は濃度が高いが、拡散が遅い」と評したとされる。結果として弟子の間では、彼の怒りは短い説教と長い沈黙で構成されると噂された[14]。
業績・作品[編集]
おかしーの業績は、笑い話の収集を、教育・興行・共同体の調停にまで接続した点にあるとされる。彼は口伝の滑稽譚をそのまま書き留めず、語り手の間、客の呼吸、言葉の置換を同じ紙面に配置し直したと伝えられる。[15]
代表作として『おかしー式・笑いの気圧配置』が知られる。この書は全42章で構成され、各章末に「沈黙の許容差（許容差=観測値-理想値）が何ミリ秒か」が明記されていたとされる[16]。
ほかに『東雲笑学舎 授業帳（第3巻）』『場の調律（第1楽章〜第9楽章）』などが残り、いずれも「おかしー」という語が、単なる否定や驚きではなく“軽量化の合図”として機能するという観察が繰り返される。なお、同書の付録には、語尾の伸ばしを0.2秒遅らせたときの客層別反応が表形式でまとめられているという[17]。
後世の評価[編集]
後世の評価は、分野をまたぐ先見性を称える声と、過度な比喩化を嘲る声で分かれているとされる。文芸史家のは、おかしーを「口承の科学化に最初に触れた人物」と位置づけた。一方で、計測偏重により“笑いの多様性”を損なう可能性があるとする指摘もある[18]。
期には、彼の方法が演芸の現場へ広まり、「気圧配置」は劇場の仕込み道具として模倣されたとされる。もっとも、装置を持ち込んで成功した劇団がいる一方、観客を過度に観測することで逆に緊張を生む事例も報告されたという[19]。
評価が固まる契機として、に行われた“沈黙カウント実演”の再現会が挙げられる。そこで『おかしー式』の一節が読み上げられた際、参加者の笑いが最も増えたのが「読み上げ開始から112秒後」だったとする記録が残り、細部への関心の高さが後世へ受け継がれたと見なされている[20]。
系譜・家族[編集]
おかしーの家系は、紙問屋の帳簿に残る「綴紙（とじがみ）の誓い」によってある程度追跡可能とされる。彼は長女のと、次男のを育てたと伝えられるが、名字の記載は文献により揺れがある。[21]
長女は、弟子たちが書き込んだ研究ノートの整理役を担い、彼の“沈黙表”の体裁を整えたとされる。次男は興行側に入り、舞台の小窓調整の実務を引き継いだとされるが、ある資料では窓ではなく「袖幕（そでまく）」の位置を調整したとされ、細部が後から変わった可能性があると指摘されている[22]。
なお、彼の晩年に同行していたとされる従者は、彼の死後に“笑いの気圧配置”を講習として配布した人物として知られる。ただし、講習資料の由来については複数説があり、同族の家蔵文書と見なす向きと、興行師から買い戻されたとみる向きがあったという[23]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 佐伯 照之助『笑いの気圧配置史』新潮学芸社, 1938.
- ^ Margaret A. Thornton『Phonetic Pressure and Performance』Cambridge Civic Press, 1962.
- ^ 高島 文八『東雲笑学舎の講義録（第1集）』東雲書房, 1907.
- ^ Satoshi Uemura『Silence Sampling in Edo Storytelling』Journal of Folklore Acoustics, Vol.12 No.3, pp.41-73, 1989.
- ^ 【明治】文芸協会『金笑章の選考基準と付随資料』官報復刻局, 1888.
- ^ 田中 朔太郎『場の調律（第1巻）』春秋堂, 1911.
- ^ Lydia M. Hartmann『Audience Respiration Studies』Oxford Lantern Review, Vol.7 No.1, pp.9-28, 1974.
- ^ おかしー『おかしー式・笑いの気圧配置』自筆稿（未刊）所蔵資料, 1886.
- ^ 伊藤 義輔『長岡の紙と笑い（誤差編）』長岡教育刊行会, 1959.
- ^ 篠原 壱郎『演芸計測の倫理（第2版）』演芸倫理協会, 2004.
外部リンク
- 気圧配置アーカイブ
- 東雲笑学舎デジタル資料室
- 沈黙カウント博物館
- 金笑章レガシー基金
- 長岡紙問屋綴紙館