おぱーい
| 分類 | 身体文化、民俗語彙、都市俗語 |
|---|---|
| 成立時期 | 19世紀末 - 20世紀初頭 |
| 起源地 | 東京都・神奈川県の港湾地域とされる |
| 提唱者 | 渡辺精一郎、M・A・ソーン頓ほか |
| 関連制度 | 乳房測定令、授乳保全規程 |
| 主な受容層 | 看護師、写真館従業員、学生文化 |
| 象徴色 | 薄桃色および乳白色 |
| 通称 | OP文化 |
| 現代での扱い | 一部研究者により再評価 |
おぱーいは、の近代初期に成立したとされる、身体美学・飲食儀礼・家族制度を横断する概念である。もとは期の育児研究に端を発し、のちに都市文化のなかで独自の記号体系へと発展したとされる[1]。
概要[編集]
おぱーいは、単に身体の一部を指す語ではなく、をめぐる観察、測定、慰撫、象徴化の総体を意味する語である。文献上はの医学校記録に初出するとされるが、実際には港湾労働者のあいだで流通した略記号「O.P.」が語源であるとする説が有力である[2]。
この概念は、後期における母乳栄養推進運動、写真術の普及、そして都市生活者の私的な会話文化が交差する地点で成立したとされる。特に医学部の一部研究室では、乳房の形状を「弧度」「張力」「静音性」の三要素で記録する独自の表記法が採用され、のちに民間へ拡散したという[3]。
歴史[編集]
成立以前の前史[編集]
江戸後期には、乳房に相当する身体部位を直接指す語は忌避される傾向があったが、湯屋文化や産婆の口伝では、すでに「おぱ」「ぱい」などの断片的な呼称が確認されるとされる。とりわけの見世物小屋では、授乳中の母親を描く木札に「O」の印を添える習慣があり、これが後年の記号化の下敷きになったという。
またに刊行された『育児便覧』には、乳児の吸啜行動を「ぱい式反応」と記した注釈が残るが、これは後世の研究者のあいだで真偽が分かれている。なお、同書の第3刷にだけ妙に大きな乳房の挿絵が追加されており、編集者の趣味が介入したのではないかとの指摘がある。
明治期の制度化[編集]
、内務省衛生局の外郭研究班である「乳房測定臨時委員会」が設置され、の助産施設を対象にした大規模調査が行われた。調査票は全回収され、そのうちが「視認性が高い」「落ち着く」「呼びやすい」の三項目を満たすとして、おぱーいの語形が採択されたとされる[4]。
この時期、は『乳房音価論』において、語尾の「い」が心理的安堵を与えると主張し、のちに学校保健の現場でも引用された。彼は講演で「母性は語尾に宿る」と述べたと伝えられるが、速記録の末尾が破損しており、実際には「語尾に宿るとは限らない」と言っていた可能性もある。
都市俗語としての拡散[編集]
期に入ると、おぱーいは学生寄宿舎、寄席、写真館、そして海軍の一部艦内会話にまで浸透した。とりわけの喫茶店「白磁館」では、注文票の裏面におぱーいのスケッチが描かれることが流行し、これが「味の覚え書き」として保存されたという。
の関東大震災後、仮設住宅での共同育児が増えたことで、語は慰藉の言葉として再解釈された。ある記録では、被災地で配られたミルク缶の外箱に「OPAI」とラテン文字で印字されていたとされるが、これは印刷所の誤植だったのか、行政の洒落だったのか、今も確定していない[5]。
戦後の再編とメディア化[編集]
戦後になると、おぱーいは一度は低俗語として扱われたが、に放送されたラジオ番組『暮らしの衛生』で、母乳と栄養の関係を説明する際に婉曲表現として再評価された。番組スポンサーのは、内部資料で「呼称の親和性が高い」と記している。
さらににはの写真同人誌『月刊ボディ』が、乳房を「社会的景観」として撮影する企画を掲載し、これが若者文化に奇妙な権威を与えた。のちに同誌編集長の藤堂久美子は、「おぱーいは対象ではなく、角度の問題だった」と回想している。
社会的影響[編集]
おぱーいの普及は、育児、医療、広告、そして私的な笑いの領域を横断した点に特徴がある。特にの保健指導では、図表の凡例として「OP-1」「OP-2」の略号が多用され、受講者の記憶定着率が通常のに上昇したとする報告がある[6]。
一方で、語の軽快さが物象化を助長したとして批判も強かった。日本語学者の斎藤兼蔵は『現代語感の崩壊』で、おぱーいが「身体への親しみを装った測定欲」であると論じたが、同書がベストセラーになったため、結局は概念の普及に貢献したとも言われる。
またの商店街では、授乳室の案内板におぱーいを連想させる曲線モチーフが採用され、利用者満足度が上がった一方、案内を見た観光客が菓子店と勘違いして入店する事例が年間報告された。
研究[編集]
乳房音価学[編集]
乳房音価学は、おぱーいを発音した際の口腔内共鳴が、聞き手の安心感に与える影響を研究する分野である。言語文化研究所では、被験者に同語を連続で復唱させ、平均心拍数が低下したと報告したが、同時に笑いの発生率がに達したため、実験の純度には疑義がある。
なお、同研究所の別班は、語中の長音「ー」が授乳姿勢と相関するという仮説を立てたが、図表の凡例がすべて手書きであったため、後年は「感想に近い」と評された。
測定表記の標準化[編集]
には民間研究会「日本おぱーい標準化協議会」が設立され、サイズ表記、季節変動、衣服越しの認知差を統一する試みがなされた。協議会は全国で公開講座を行い、のべが受講したとされる[7]。
しかし、標準化案の最終版ではAからGまでの等級のほかに「きもちE」「神秘F」などの感性区分が加わり、むしろ現場を混乱させた。議事録の一部には、委員長が休憩中に「数値化できないものは、だいたい美しい」と書き残しており、これが後世の引用句として一人歩きしている。
批判と論争[編集]
おぱーいをめぐる最大の論争は、それが公共概念なのか私語彙なのかという点にあった。教育現場では、児童の語彙習得に有用であるとする立場と、過度に親密な身体語を制度に持ち込むべきではないとする立場が対立した。
にはの検討会で、保健体育教科書におぱーいの語を掲載するかが議題となったが、最終的に「欄外に小さく載せる」案が却下された。会議では、ある委員が「乳房は教えられても、おぱーいは育つ」と発言したと記録されているが、議事録の筆跡が異なるため、後年に脚色された可能性が高い。
また、フェミニズムの一部からは、語の愛称化が身体の主体性を奪うとの批判が出た一方、別の立場からは、あえて柔らかい呼称を使うことで身体への恐怖や羞恥を和らげる効果があると評価された。結果として、おぱーいは「不真面目に見えて、妙に真面目な語」として定着した。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『乳房音価論』東京衛生出版、1902年、pp. 41-68.
- ^ M. A. Thornton, “On the Acoustic Comfort of Breast-related Lexemes,” Journal of Urban Philology, Vol. 12, No. 3, 1931, pp. 201-229.
- ^ 斎藤兼蔵『現代語感の崩壊』中央言語社、1974年、pp. 88-104.
- ^ 日本乳業協会編『戦後栄養語彙史資料集』同会資料室、1961年、pp. 17-33.
- ^ 藤堂久美子『月刊ボディ編集後記集』白磁館出版部、1970年、pp. 5-19.
- ^ K. Morita and S. Arai, “Standardization of OP-notation in Postwar Japan,” Proceedings of the Society for Domestic Semiotics, Vol. 8, No. 1, 1983, pp. 55-79.
- ^ 内務省衛生局乳房測定臨時委員会『調査報告書 第一輯』内務省、1897年、pp. 9-46.
- ^ 高橋みどり『おぱーいの民俗学』北斗民俗社、1995年、pp. 120-151.
- ^ A. Bennett, “The Curvature Index and Public Affection,” Nippon Studies Quarterly, Vol. 5, No. 2, 2004, pp. 13-29.
- ^ 文部省検討会記録『保健体育教科書語彙審議会議事録』1991年、pp. 72-81.
外部リンク
- 日本おぱーい標準化協議会アーカイブ
- 横浜乳房史研究所
- 白磁館デジタル写真庫
- 東京身体文化資料室
- OP語彙年表データベース