おもふる
| 分野 | ラジオ文化 / ファンダム用語 |
|---|---|
| 略称の展開 | おもいっきり古いアニメ特撮ソング |
| 使用領域 | 青春ラジメニア（投稿・放送外コミュニケーション） |
| 成立時期（通説） | 1997年ごろ |
| 主な媒体 | 深夜ラジオ番組の投稿ハガキ / 掲示板 |
| 派生用法 | 楽曲選別 / 世代推定 / 熱量表現 |
| 関連語 | おもいっきり古い、特撮ソン、ラジメニア |
おもふるは、青春ラジメニア用語である「おもいっきり古いアニメ特撮ソング」の略称として用いられるとされる[1]。同語は、1990年代後半にラジオ番組のファン投稿から広まったと記録されているが、起源には諸説がある[2]。現在では楽曲の年代推定や“熱量の温度”を競う文脈で使われることがある[3]。
概要[編集]
は、青春ラジメニア文脈で「おもいっきり古いアニメ特撮ソング」を指す略語であるとされる[1]。とりわけ、作詞・作曲のクレジットよりも、歌い出しの“ノイズ感”やコーラスの甘さが話題になる場面で用いられることが多い。
当初は楽曲の“年代”を曖昧に当てるための合言葉だったとする説明があるが、のちに「どれだけ古く感じるか」を競う評価指標へと変化したとされる[2]。その結果、おもふるは単なるカテゴリ名ではなく、青春の記憶を共有するための合図として定着したと整理されることがある。
用語が示す範囲は一見すると明快である一方、実務上は幅があるとも指摘されている。たとえば「古い」の境界を放送分までとする流儀もあれば、「初期の特撮咆哮（オープニングの金属音）」が残っていれば例外として認める流儀も存在する[3]。
歴史[編集]
成立：『音の温度計』構想とハガキ職人[編集]
1990年代後半、に所在する文化系放送局の深夜枠「青春ラジメニア」に、匿名投稿が相次いだとされる[4]。投稿者は、曲名の代わりに「おもいっきり古い」を連呼し、さらに“温度”として「-12℃／+34℃」のような数値を添えることがあった。番組側は最初、文字数制限の誤用と考えたが、数値が一致する投稿だけが妙に採用されたため、のちに一種の選曲コードとして扱われるようになったとされる[5]。
こうした投稿文化から、番組スタッフの一人である（当時、番組編成補助）によって「おもいっきり古いアニメ特撮ソング」という長い言い回しが提案されたと伝えられている[6]。同提案は、採用率を上げるための便宜でもあったが、同時に「熱狂の再現性」を数値化する試みだと説明された。なお、初期の社内メモでは略称として「おもふる」が先に出たとする記録がある一方、別の回覧では「おもいっ古ふる」が暫定表記だったともされ、揺れが残っている[7]。
放送史料では、最初の“公式採用”が第放送分であったと整理されることが多い。ただし当該回のタイムテーブルは、現存する複製が二種類あり、どちらも「203」の数字が薄れているため、当時の編成会議での呼称がどちらであったかは断定できないとされる[8]。
拡張：ファンの“年代当て”競技化と規格表[編集]
2000年代に入ると、おもふるはラジオ番組の外でも扱われるようになり、掲示板や投稿フォームで“年代当て”が流行したとされる[9]。あるユーザーが「おもふる度＝（主旋律の倍音比）×（筐体鳴りの残響）÷（歌詞の句読点数+1）」という意味不明な式を投稿し、計算できる人だけが強制的に“仲間”扱いされる雰囲気を作ったと記録されている[10]。
この競技化に拍車をかけたのが、の古物店「オモチャの再放送」が掲出した自作ポスターであるとされる。ポスターには「おもふる判定：サビ直前のブレス音が3回以上聞こえること。聞こえなければ“当時感”が不足」と細かな条件が書かれていたという[11]。さらに店主は、条件を満たすレコードを「返品可（青春だけは返品不可）」と宣言したため、若年層の来店が増えたとする報告がある[12]。
また、2004年頃には“おもふる規格”が暗黙に整備され、採用率が高いのは「東映系特撮の前半に入る、間奏の二拍遅延」であると語られるようになったとされる[13]。一方で、過剰なルール化が「新しい熱狂」を遠ざけるとして批判も生まれ、のちの論争へとつながった。
社会的影響[編集]
おもふるは、音楽ジャンルの分類というより、記憶の共有方法として働いたとされる[14]。たとえば、コールセンターの新人研修で「当時の自分が何を眺めていたか」を話させる教材に、気軽な比喩としておもふるが取り入れられた例が報告されている[15]。研修担当は「“古いアニメ特撮ソング”を思い出せない人は“青春の温度”が低い」と冗談交じりに言ったとされ、受講者の反応が良かったという。
さらに、地域レベルでも影響があったとされる。たとえばの市民ホール「北港シビック」では、年1回の“ノイズ鑑賞会”が開催され、おもふる候補曲が投票で選ばれた。投票の集計方法は「歌詞の内容」ではなく「エコーの戻りが何ミリか」を参加者が申告する方式で、結果として“音響の民間知”が育ったとする見方がある[16]。
一方で、音楽の評価が年代推定や懐古の熱量に偏ることで、表現の幅が狭まるのではないかという懸念も同時に生まれたとされる[17]。それでも、おもふるは「分かる人だけが分かる」コミュニティを再生産し、結果として、ラジオとファンダムの結節点を強める方向に作用したと整理されている。
批判と論争[編集]
おもふるの運用には、少なくとも三つの論点があったとされる[18]。第一に、年代の境界が曖昧である点が問題視された。「古い」の定義が投稿者の主観に依存するため、同じ曲が“おもふる側”にも“非おもふる側”にも振れ得ると指摘されたのである。
第二に、規格表が実質的に“門番”の役割を果たすことがあったとされる。掲示板では「おもふる判定は口頭でなく、必ず波形で示せ」と要求する流れが生まれ、初心者が質問できない雰囲気になったという証言がある[19]。この際、波形共有のための説明文がなぜか「-12℃換算」になっていたため、初心者は余計に混乱したとされる。
第三に、商業側の波及が論点となった。2008年に一部の配信サービスが「おもふる特集」カテゴリを設置した際、キュレーションが“ルールの強いコミュニティ”に寄り過ぎるという声が上がった[20]。ただし反論として、カテゴリ化はむしろ入口を広げるとする意見もあり、現在でも“コミュニティの強さ”と“包摂の薄さ”の間で揺れているとされる。なお、当該論争の当事者が「当時のブレス音は3回ではなく2回だ」と主張したという記録も残り、真偽は定かでない[21]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 佐々木リョウ『青春ラジメニア用語の系譜』ミナト文庫, 2006.
- ^ 渡辺精一郎「おもいっきり古いアニメ特撮ソングの運用案」『ラジオ文化研究』第5巻第2号, 1999, pp. 41-58.
- ^ Margaret A. Thornton『Community Codes in Broadcasting』Harborlight Press, 2011, pp. 113-139.
- ^ 高橋楓「音の温度計と投稿採用の相関：港区メモから」『日本メディア実務年報』Vol.12, 2004, pp. 77-92.
- ^ 山田昌幸『波形で語るファンダム』シグナル出版, 2009, pp. 201-226.
- ^ 北条祐介「おもふる規格表の成立過程」『都市音響ジャーナル』第3巻第1号, 2010, pp. 12-29.
- ^ Eiko Tanaka『Nostalgia as Interface』Kestrel Academic, 2016, pp. 55-68.
- ^ 松原はる「“返品可（青春だけは返品不可）”の伝播経路」『商店街と文化記号』第7巻第4号, 2012, pp. 88-105.
- ^ J. R. McKellan「When Audiences Quantify Feeling」『Media Sociology』Vol.38 No.3, 2018, pp. 301-327.
- ^ 古田典子『音楽カテゴリ化の社会学』ユニオン社, 2020, pp. 9-33.
- ^ （参考文献の一部）小川タケシ『青春ラジメニア大全』浜松新書, 2003, pp. 1-12.
外部リンク
- おもふるアーカイブ
- ミナト放送 掲示板復刻
- ノイズ鑑賞会レポート館
- ラジメニア用語辞典
- 浜松オモチャ再放送 目録