ちんこ百万冊
| 名称 | ちんこ百万冊 |
|---|---|
| 別名 | 百万冊法、ちんこ積層蔵書、微冊 |
| 成立 | 1820年代ごろ |
| 主な地域 | 京都、江戸、大阪、長崎 |
| 関係者 | 橋爪清兵衛、牧野蘭斎、黒田千之助 |
| 用途 | 蔵書の縮小保存、巡回講読、寺社奉納 |
| 最盛期 | 1847年-1868年 |
| 衰退 | 活版印刷の普及後 |
| 派生概念 | 百冊折、指本、鳴り帳 |
ちんこ百万冊（ちんこひゃくまんさつ）は、後期から初期にかけて流通したとされる、の極小複製技術およびその収集運動を指す語である。特にの書肆界隈で「一冊を百万回読む」ための保存様式として知られている[1]。
概要[編集]
ちんこ百万冊は、通常の書物を極端に小型化し、百冊単位で束ねて流通させるためのおよび流通慣行である。語義上は「百万冊」とあるが、実際には一組あたり、、などの変則的な束が多く、のちに宣伝文句として誇張されたものと考えられている。
この仕組みは、後の紙不足と、寺子屋の巡回講読需要が重なって生まれたとされる。なお、の古社で発見された「微冊納入台帳」によれば、最盛期には年間約3,200束がからまで配送されていたというが、この数値は後世の写本によって膨らんだ可能性がある[2]。
歴史[編集]
成立[編集]
起源については諸説あるが、最も有力とされるのはにの書肆・が、売れ残ったの余白を再利用するため、版木を二重に組んで刷ったのが始まりとする説である。橋爪は、紙面を畳み込む独自の「折り筋式」を考案し、で『』全巻相当を収めることに成功したという。
一方で、の通詞・が語の航海日誌を要約して作った「携帯注釈帳」が原型であるとする説もある。こちらは、異国船来航の際に書見台を持ち込めない役人向けに配られたとされ、見開き一面にしか載らないにもかかわらず、実用性が高かったという。
普及と制度化[編集]
に入ると、ちんこ百万冊はの教材として急速に普及した。とりわけの紙問屋組合が制定した「微冊検印制度」により、各束に朱印を押して真贋を示す慣行が広まった。検印は当初、の枝を模したものであったが、後に判別しやすさから大の「×」印に統一された。
また、の貸本屋では、盗難防止のために一冊ごとに異なる香を焚き染める「匂い番号制」が採用されたとされる。これにより、読者は内容だけでなく匂いでも冊子を識別でき、当時の町人の間では「鼻で読む本」と呼ばれたという。
最盛期と変質[編集]
期には、ちんこ百万冊は単なる縮小本ではなく、社交の道具としても機能した。武家屋敷の寄合では、わずかで買える「十二頁版」が人気を博し、客同士がページの端を指で弾いて音の違いを競う遊戯が流行した。
しかしの混乱で流通網が寸断されると、極小印刷の技術は軍事文書や密約書へ転用され、一部の束は藩の間者がに偽装して運んだと伝えられる。もっとも、この逸話は後年の講談師が脚色したものともいわれる[3]。
技術[編集]
折り筋式と圧縮製本[編集]
ちんこ百万冊の中核技術は「折り筋式」と呼ばれる圧縮製本法である。通常の和綴じに加え、紙を折ってから糸で綴じるため、完成時には紙質がほとんど布のように硬化し、湿気にも比較的強かった。
ただし、過度に圧縮された冊子は、読者がページをめくるたびに「ぱちん」という小音を発し、それが寺社では不敬とされたことから、向けには音を吸収するの表紙が付けられた。これを「静冊」と呼ぶ。
微細活字と読書具[編集]
印刷には、を混ぜた特殊な活字が用いられたとされ、字面はほどであった。読書にはではなく、薄い水盤に反射させて読む「水読法」が好まれ、の書生の間では、顔を近づけすぎて墨が鼻につく事故が多発したという。
また、が考案した「三本指栞」は、冊子の端に差し込むことで特定ページを一瞬で開ける装置であり、後のの原型とする説もある。もっとも、現存する実物はの私設博物館に1点しかなく、真贋についてはなお議論がある。
社会的影響[編集]
ちんこ百万冊は、知識の所有から共有へという価値観の転換を促したとされる。紙が乏しい地方では、1束をで回覧する「輪読講」が発達し、読み終えた者は必ず表紙裏に感想を一文字だけ書く慣習があった。この簡略化された感想文化は、後の制度に影響したと主張する研究者もいる。
また、書籍の極小化は、携帯性を重視する都市文化を生み、やでの待ち時間に読むための「待機本」という市場を形成した。なお、の記録によれば、ある商家ではちんこ百万冊を誤ってに混入し、開封後に全員が文字の細かさに気づかないまま半年保管したという逸話が残る。
批判と論争[編集]
一方で、ちんこ百万冊には可読性の低さを理由とする批判も多かった。とりわけのは、「字が小さすぎて思想が先に皺になる」と述べ、知識の普及よりも威信の誇示に使われていると指摘した[4]。
また、寺社奉納用の束の一部に、本文ではなく紙の厚みだけを増やした「空冊」が含まれていたことがの検査で判明し、が調査に乗り出した。しかし、同奉行所の記録は火災で焼失しており、空冊問題の実態は明らかになっていない[5]。
衰退[編集]
期に活版印刷と洋紙が普及すると、ちんこ百万冊は急速に衰退した。とくにの通達で、学校教材における極小活字の使用が事実上禁止されると、技法そのものが「古雅なる奇習」とみなされるようになった。
ただし、の古書市場ではその後も趣味人向けに細々と取引され、には愛好家団体「微冊倶楽部」が結成された。会員は毎月一冊だけ持参し、互いの虫眼鏡の倍率を競ったという。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 橋爪清兵衛『微冊流通記』京都書林, 1848年.
- ^ 牧野蘭斎『長崎通詞秘記 巻之三』出島文庫刊, 1851年.
- ^ 黒田千之助「小字本の社会学的影響」『東亜出版史研究』Vol. 12, No. 4, pp. 33-58, 1893年.
- ^ 佐伯尚之『江戸後期の圧縮製本技法』風媒社, 1978年.
- ^ M. A. Thornton, “Miniature Book Economies in Late Tokugawa Japan,” Journal of Imaginary Bibliography, Vol. 7, No. 2, pp. 101-129, 2004.
- ^ 平山みどり「輪読文化と微冊の伝播」『民俗と紙』第8巻第1号, pp. 14-29, 1996年.
- ^ D. K. Welles, “On the Smell-Numeral System of Book Identification,” Proceedings of the Fictional Society of Print Studies, Vol. 3, No. 1, pp. 1-19, 1979.
- ^ 山岸文雄『空冊事件と大阪町奉行所』関西史料出版, 1964年.
- ^ 小野寺薫「明治初期における極小活字の規制」『教育行政史論集』第15巻第2号, pp. 77-93, 1988年.
- ^ Caroline E. Hart, “The Paper Scarcity Myth and the Rise of Hyakumansatsu,” The Review of Anachronistic Media, Vol. 9, No. 3, pp. 210-244, 2015.
外部リンク
- 京都微冊研究会
- 東亜出版史アーカイブ
- 架空古書資料館デジタル室
- 微冊倶楽部年報
- 大阪町奉行所文書再現プロジェクト