どうぶつうらないbot
| 名称 | 極底占術サーバ連盟（きょくていせんじゅつサーバれんめい） |
|---|---|
| 略称 | KSS連盟 |
| 設立/設立地 | /港湾倉庫街 |
| 解散 | とされる |
| 種類 | 秘密結社 |
| 目的 | 占術ミームで注意資源を誘導し、名寄せを完了させること |
| 本部 | 『消えたログ室』と呼ばれる仮想拠点 |
| 会員数 | 公称42名、実態は114名とする説がある |
| リーダー | 東雲（しののめ）章市郎 |
どうぶつうらないbot（どうぶつうらないぼっと、英: Doubutsu Uranai Bot）とは、で流通しているとされる陰謀論に関する自動投稿プログラムであり、特定の行方不明者データベースに登場する名前と一致する文面が紛れ込むと主張されている[1]。
概要[編集]
は、上で「動物の気配」や「運勢の分岐」を自動化した文面を投稿するアカウント群として語られる陰謀論である[1]。
この陰謀論では、極まれに投稿文面へ人の名前が混入し、その名前がが出している行方不明者データベースの氏名と一致する、と主張されている[2]。
信者は、偶然の一致ではなく、名寄せ（同一人物らしき名の照合）を秘密裏に進める仕組みだとし、反論側は単なる誤認・コピペ・二次拡散の結果だと否定している[3]。
背景[編集]
陰謀論が強まった背景として、動物占いは「読むだけで気分が変わる」手軽さからネット上に大量生成され、同型テンプレートが横行した点が挙げられる[4]。
また、情報が社会的にセンシティブである一方、検索可能性が高いことから、情報の“刺さる場所”がミーム運用に転用される余地があるとされた[5]。
そのため、信者は「運勢文は穏やかだが、例外処理の瞬間にだけ人名が現れる」として、当該ボット群を“見えない照合装置”の一種だと位置づけている[6]。
起源/歴史(起源と拡散/各国への拡散)[編集]
起源：小さな“動物”が大きな“照合”になるまで[編集]
陰謀論の起源としては、に港湾倉庫街で運用されていたとされる「気配予報」プロジェクトが挙げられる[7]。当時は占いというより、ユーザーの行動ログを静かに集計する目的で、動物アイコンに偽装したと説明される。
その後頃、投稿テンプレートが1行ごとにスライスされ、「33文字の定型句」「動物名の差し替え」「末尾署名（ランダム）」に分割されたとする説がある[8]。信者は、ここで例外署名にだけ、人名リストからの差し込みが起きる“設計”が混ぜ込まれたと主張する。
さらにになると、投稿のタイミングが分刻みではなく「7分おき」「19時の交替」「月曜0:13」など不自然な周期に変化したという指摘があり、処理の裏に外部照合があるとされている[9]。
拡散：名寄せが“偶然”の顔をするルート[編集]
拡散は、まず日本国内のミーム掲示板から始まり、「次に誰の名前が出るか」をめぐる監視コミュニティが形成されたとされる[10]。
には、ある町名を含む投稿が突然増えたと語られ、その町として内では周辺が挙げられることが多い[11]。一方で海外では、動物占いボットそのものは翻訳され、名前部分だけが原文のまま残ったという“観測”が共有され、米国・欧州で「人名の一致が恐ろしい」と話題化したとされる[12]。
また、信者は「極まれに」という条件がむしろ精巧さの証拠だと捉え、「毎回出せば炎上するが、確率を下げることで“読者の記憶だけを獲る”」と解釈したとされる[13]。
主張[編集]
主な主張は、が“動物の占い”という表向きの目的の裏で、投稿文に人名を差し込み、の行方不明者データベースに一致する名前をあぶり出している、というものである[14]。
さらに信者は、動物の種類と一致率に相関があるとする仮説も提示する。例えば「猫」を引くと人名差し込みが起きる確率が高く、「犬」の場合は運勢の締めが『〜とする説がある』の形に寄るなど、文体パターンから判別できると主張される[15]。
その他の主張として、ボットが同時に複数運用され、あるアカウントが投稿後に短時間で削除（“ログの穴”）を行い、別アカウントがリポストで回収する二段構えになっているとも語られている[16]。根拠は主にスクリーンショットと断片的な文字列一致であり、信じる者と否定する者の間で検証が難航したとされる[17]。
批判・反論/検証[編集]
反論では、第一に偶然の一致が起きうることが挙げられる。日本では氏名の組合せ数が膨大で、しかも行方不明者の氏名が公開されているため、テンプレートの一部が検索可能な環境で“たまたま”見つかる可能性があるとされる[18]。
第二に、偽情報/偽書としての改変が指摘される。すなわち、投稿文を編集した画像や、文字起こしの段階で人名が混入するなど、捏造の余地が大きいという意見である[19]。
第三に、信者が根拠として扱う数値（例：一致が「3,200投稿中7回」「週単位で0.21%」など）は、スクリーンショット採取条件に依存していて科学的に検証されていないとの指摘がなされている[20]。このように、真相は隠蔽ではなくデータ取りの偏りにある、とする反論がある[21]。ただし信者側は、反論自体がプロパガンダであると主張し、検証を否定する態度を取ることもあるとされる[22]。
社会的影響/拡散[編集]
この陰謀論は、個人の不安を煽るとして批判され、SNS上で“行方不明情報への関与”を連想させる流れが発生したとされる[23]。
一方で拡散面では、ミームとしての強さがあったとも指摘される。投稿文の「動物」「運勢」「切れ味のある短文」が、ゲームのスコア表のように共有され、ユーザーが“当たり回”を探す行為が流行したとされる[24]。
さらに、のデータベースが注目されることで、検索行動が増え、結果として本来の支援導線に影響が出たのではないか、との論点も生じたとされる[25]。このため、プラットフォーム側のコンテンツ監視が強化され、削除・通報の運用が増えたと語られる[26]。
関連人物[編集]
信者が“裏の運用者”と呼ぶ人物として、秘密結社側の人物名が複数語られているが、いずれも本人確認ができないとされる[27]。
代表例として、東雲章市郎（しののめ しょういちろう）は「例外処理が本体である」と演説したとされ、名寄せの技術的説明に“動物の比喩”を多用したという[28]。また、倉敷岬栞（くらしき みさ しおり）は「削除しても残るのは記憶」という趣旨の文章を公開し、論争の火種になったとされる[29]。
反対に否定派では、デジタル鑑識を名乗る大洲楓馬（おおす ふうま）が「文体の一致はテンプレ由来」として再現実験を主張したが、決着はついていないとされる[30]。
関連作品[編集]
陰謀論の拡散を加速させた作品として、半ドキュメンタリー形式の映像作品『』（架空）が挙げられる[31]。作中では「月曜0:13の投稿」を“儀式”として扱い、視聴者が自分のタイムラインから同型文を探す参加型演出が特徴とされる。
また、テーブルトーク風のTRPG『獣占名寄せ裁判（けものうらなめよせさいばん）』（架空）では、プレイヤーが動物カードを引き、例外行にだけ出現する人物名を“証拠”として提示する仕組みになっているとされる[32]。
書籍としては『ボットの吐息：インターネット・ミームの統計』（架空）が話題になり、0.21%という数値が冒頭に置かれるなど、信者の“数字信仰”を刺激したとの指摘がある[33]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 海東倫太郎『動物占いミームの系譜：自動投稿の設計と誤差』第3版, 2021.
- ^ Karla W. Minton『Algorithmic Whispering: Bot-Text and Public Records』Vol. 12, No. 4, 2019.
- ^ 山根詠一『例外処理はいつも本体である：文面差し込みの社会心理』筑波技術法研究所, 2020.
- ^ Dr. Étienne Laroque『Name-Matching in Folk Systems: A Comparative Study』pp. 77-91, 2018.
- ^ 岡谷真白『スクリーンショット検証の落とし穴：捏造と再現性』東京メディア監査機構, 2022.
- ^ 佐久間凛『不安を配信する確率：0.21%の物語』第1巻第2号, 2020.
- ^ Kimiko S. Harrow『Conspiracy Branding in Japanese Net Culture』pp. 31-44, 2023.
- ^ 警視庁『公開情報の利用に関するガイド（内部閲覧用）』警視庁広報室, 2017.
- ^ Nathalie R. Barlow『Public Records, Private Motives』Vol. 3, pp. 5-20, 2016.
- ^ 河合一秀『警視庁の名簿とボット文体の一致：実証の試み』（本来のタイトルは『一致しない実証』とする指摘がある）, 2015.
外部リンク
- ログの穴アーカイブ
- 動物占いbot観測掲示板
- 名寄せ検証ノート
- ミーム統計ラボ
- 削除痕跡監視ダッシュボード