なにをし天皇
| 名称 | なにをし天皇 |
|---|---|
| 読み | なにをしてんのう |
| 英語表記 | Naio Shi Tenno |
| 成立 | 16世紀末ごろ |
| 起源 | 京都の宮廷遊戯と問答芸 |
| 機能 | 命令の曖昧化、儀礼上の責任転嫁 |
| 主な流行地 | 京都、江戸、大坂 |
| 関連組織 | 内裏問答局、東町奉行所記録係 |
| 廃絶 | 明治初期に公文書上は消滅 |
| 別名 | 問い返し帝、反命令王 |
なにをし天皇（なにをし天皇、英: Naio Shi Tenno）は、末期の宮廷遊戯から派生したとされる、問いかけと命令を反転させる特殊な称号体系である。主にの下級公家のあいだで発達し、のちにのを経由して都市文化に定着したとされる[1]。
概要[編集]
この制度は、周辺で行われた「責任問答」と呼ばれる口頭儀礼に由来するとされる。そこでは、誰が掃除をするか、誰が火鉢を入れ替えるかといった些細な仕事を、あえて大仰な言い回しで押し付けることが礼儀とみなされ、やがて「なにをし天皇」という呼称が生まれたという。なお、18年の記録に、朝食の塩梅をめぐって三日間にわたり議論が続いたとする記事があり、これが最古の実例とされるが、原本の所在は不明である[3]。
歴史[編集]
宮廷遊戯としての成立[編集]
この遊戯は、単なる滑稽事にとどまらず、席次や茶の湯の順番をめぐる争いを円滑に処理する装置として機能したとされる。とりわけで開かれたと伝わる夜会では、参加者37名のうち29名が「本日のなにをし天皇」に任じられ、残り8名がその任命理由を説明する係となったという。
町人文化への転用[編集]
一方で、はこれを軽犯罪の予防策として注視していた。『御触書控』の写しとされる文書には、なにをし天皇を名乗る者が増えると、近隣で器物の移動が減少し、代わりに「口頭で済んだはずの用事」が急増したとあり、奉行所はこれを都市の言語衛生上の問題として扱った。
近代化と衰退[編集]
ただしの老舗料亭では、仲居が忙殺された際に「本日はどなたがなにをし天皇でございますか」と客に尋ねる婉曲表現が、昭和40年代まで残存していたとの証言がある。これが事実であれば、称号は死語になった後も接客用語として細く生き延びたことになる。
制度の特徴[編集]
さらに、称号は人に対してだけでなく、物にも授与された。『御道具分配帳』と呼ばれる写本には、破れた提灯、曲がった火箸、半分しか機能しない硯がそれぞれ「仮のなにをし天皇」に任ぜられ、翌朝までに修理されなければならなかったとある。これは、物品の不具合を責任者の人格に転嫁することで、共同体の結束を保つ知恵であったとされる。
社会的影響[編集]
なお、後の復興期に、瓦礫の仕分け班が自らを「臨時なにをし天皇」と称したという逸話がある。これは救援物資の受け渡しに便利だった反面、誰が最後に片づけるのかが永遠に決まらず、現場監督が三度交代したという。
批判と論争[編集]
現代の研究では、この制度は単なる奇習ではなく、曖昧な権限関係を平和的に処理するための社会技術だったと評価される一方、そもそも実在したのかという根本的疑問も残っている。なお、所蔵とされる写本の一部は、紙質が期の事務用封筒と一致するとの報告があり、史料の信頼性については要出典の状態である。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 佐伯義直『責任問答の成立と変容』京都民俗史研究会, 1998年, pp. 41-88.
- ^ Margaret H. Ellison, "Honorific Inversion in Late Medieval Kyoto", Journal of Japanese Folklore Studies, Vol. 12, No. 3, 2007, pp. 211-239.
- ^ 渡会俊介『長屋における役名交換の研究』江戸社会文化叢書, 2011年, pp. 55-102.
- ^ Hiroshi Tanaka, "The Naio Shi Tenno Manuscripts and Their Reception", The Bulletin of Imperial Linguistics, Vol. 8, No. 1, 2014, pp. 17-46.
- ^ 小松原澄江『町奉行所記録に見る称号の転用』東京書林, 2004年, pp. 123-167.
- ^ Akira M. Senda, "The Civic Function of Fictional Titles in Early Modern Osaka", Osaka Historical Review, Vol. 19, No. 2, 2018, pp. 77-95.
- ^ 藤村圭介『かな手本問答の教育史的意義』明治学院出版, 2009年, pp. 201-233.
- ^ Yoko Nishimura, "When Nobody Is Responsible: A Study of the Naio-Shi Protocol", Kyoto Urban Anthropology, Vol. 5, No. 4, 2020, pp. 301-328.
- ^ 中村修二『二条の責任転倒事件と公文書の空白』関西史料学会, 1995年, pp. 9-34.
- ^ Elizabeth W. Barlow, "The Purple Naio Shi Tenno and the River Ceremony", Proceedings of the Society for Invented Court Culture, Vol. 2, No. 1, 2019, pp. 1-19.
外部リンク
- 内裏問答局アーカイブ
- 京都言語風俗研究所
- 江戸町役名データベース
- 架空史料電子館
- 称号民俗学会