ふくやまはさまる
| 名称 | ふくやまはさまる |
|---|---|
| 分類 | 地方工学・作業補助技法 |
| 起源 | 大正末期の備後地方 |
| 考案者 | 三宅 兼次郎ほか諸説 |
| 初出文献 | 『備後作業便覧』 |
| 主な使用地 | 福山市、尾道市、笠岡市周辺 |
| 用途 | 荷の仮固定、板材の整列、会議の沈静化 |
| 代表機構 | 備後挟持技術研究会 |
| 俗称 | はさまる式 |
ふくやまはさまるは、東部の盆地で発生したとされる、対象物を左右から「はさむ」ことで静止・整列させる民間技法である。のちにの製紙業者や境の物流業者に採用され、地方工学の一種として語られるようになった[1]。
概要[編集]
ふくやまはさまるは、二点から圧力を加えて対象を「動かないが壊れない」状態に保つための作業慣行である。名称は周辺で広まったことに由来するとされるが、実際には初期の港湾荷役と木工加工の現場で、偶然に成立した用語とみられている[2]。
この技法は、荷崩れ防止のために板と板の間へ楔を差し込む単純な方法から始まったとされる。しかし、1934年にで開催された木箱組合の講習会で、講師のが「押すでもなく、逃がすでもなく、ちょうど間に置く」状態を理想としたことから、抽象概念としての「はさまる」が独立したという説が有力である[3]。
歴史[編集]
成立[編集]
最古の記録はの『備後作業便覧』とされ、そこでは「福山式挟圧法」という語が確認できる。もっとも、この語は当時の印刷所が版木の都合で「ふくやまはさまる」と誤植した結果、そのまま普及したともいわれる。
にはが、鉄板束を運ぶ際に左右二人で同時に支える方式を採用し、これを「はさまる保持」と呼んだ。作業者の一人が手を放しても束が崩れなかったため、現場では「福山のはさまるは妙に落ち着く」と評されたという。
普及[編集]
に入ると、ふくやまはさまるは製造業だけでなく、地域の運動会、駅前の自転車整理、さらには町内会の長机配置にまで応用された。とくに前の家具店が、来客用の椅子を壁際から3.5センチだけ浮かせて展示したところ、倒れにくさと見栄えの両立から「はさまる陳列」として全国紙に紹介された[4]。
一方で、の生活工学ゼミが1978年に行った調査では、対象の88.4%が「実際の意味はよく分からないが、現場で口にすると全員が黙る」と回答している。この沈黙効果が、後年の会議運営にも流用されたことは見逃せない。
制度化[編集]
、は、ふくやまはさまるの標準手順として「一挟・二確認・三微調整」の三段階を定めた。これにより、従来は職人の勘に頼っていた作業が、理論上は再現可能になったとされる。
ただし、同会の内部文書には「会議での発言抑制にも有効である」との記述があり、工学用語としての純度を疑問視する声もある。また、の地方紙には、宴会の座席争いを“はさまる配置”で解決したとして、自治会長が表彰された記事が掲載されているが、真偽は定かでない。
特徴[編集]
ふくやまはさまるの最大の特徴は、対象を力任せに固定するのではなく、左右から均等に「気配を与える」点にあると説明される。このため、木箱、書類束、発表資料、そして時には人間関係にも適用可能だと誤解されやすい。
また、作業者の技能差が結果に出にくいことから、の中小工場では新人教育の入口として重宝された。特に、板材を37枚ずつ束ねる際、最後の1枚だけ意図的に余白を残す「福山の逃がし」と呼ばれる手法があり、これが完成度を左右するとされた[5]。
社会的影響[編集]
1990年代後半には、ふくやまはさまるは物流や工場作業を離れ、学校行事や地域会議の語彙として定着した。内のある中学校では、学級会で対立した二班の意見を、黒板中央に“はさまる”席順で配置したところ、決議までの時間が通常の41分から19分に短縮したという。
また、系のコラムでは、ふくやまはさまるを「備後が生んだ無言の合意形成」と評した一方、の非公開報告書では「本質的には荷重分散のローカル流儀であり、哲学化は後付けである」と指摘されている。もっとも、同報告書の末尾にはなぜか“会議室のドアにも応用可”という注記があり、編集者を困惑させた。
批判と論争[編集]
批判の多くは、ふくやまはさまるがあまりに便利な説明原理として濫用される点に向けられている。たとえば、荷崩れ、渋滞、停滞した交渉、さらには家族写真で誰かが端に寄りすぎる現象まで「はさまる」と呼ぶ風潮が一部で拡大した。
にはの公開講座で、講師が「ふくやまはさまるは本来、板と板の間の静力学である」と説明したところ、聴講者の一人が「それでも町内会では効く」と反論し、議論が紛糾した。なお、このやりとりを記録した議事録には、なぜか発言者名の欄だけが左右から圧し込まれたように判読困難となっている。
派生語・関連概念[編集]
派生語としては、微妙に間隔を取って配置することを指す「軽はさまり」、逆に押し込みすぎて対象を痛める「過剰はさまり」、議論を一度だけ静める比喩表現「一時はさまり」などがある。いずれもの現場用語として広まったとされるが、都市部ではしばしば意味が拡張されすぎる傾向がある。
なお、の文化祭では、毎年「はさまる選手権」が開かれており、板材ではなくコピー用紙をいかに美しく静止させるかが競われる。2022年大会では、厚さ0.8ミリのパンフレット束を23秒間崩さず保持した1年生チームが優勝した。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 三宅兼次郎『備後作業便覧』備後出版部, 1928年.
- ^ 林田栄一『福山式挟圧法の実地と理論』地方工学研究会誌 Vol.3 No.2, 1935年, pp. 44-61.
- ^ 佐伯みち子『港湾荷役における「はさまる」現象』広島産業史資料 第12巻第4号, 1951年, pp. 7-19.
- ^ M. J. Thornton, The Hasamaru Principle in Regional Logistics, Journal of Applied Civic Mechanics Vol.14 No.1, 1968, pp. 102-118.
- ^ 中村義久『備後地方における挟持文化の形成』中国地方民俗学年報 第8号, 1979年, pp. 90-107.
- ^ Atsuko R. Bennett, Notes on Balanced Compression Rituals in Western Honshu, Kyoto-Harbor Review Vol.6 No.3, 1984, pp. 211-224.
- ^ 備後挟持技術研究会編『一挟・二確認・三微調整』研究会内部資料, 1992年.
- ^ 小野寺俊『会議における静止配置の心理学』産業調整ジャーナル 第21巻第9号, 2001年, pp. 33-49.
- ^ 福山大学地域連携センター『ふくやまはさまるの現代的再解釈』公開講座資料集, 2008年.
- ^ 柴田真理子『はさまりの美学とその誤用』備後文化評論 Vol.17 No.5, 2016年, pp. 5-28.
- ^ Robert K. Ellison, The Surplus Gap in Japanese Local Assembly Techniques, Pacific Work Studies Vol.9 No.4, 2021, pp. 77-90.
- ^ 三宅兼次郎『はさまるの宇宙史』備後出版部, 1930年.
外部リンク
- 備後挟持技術研究会アーカイブ
- 福山地方工学資料館
- 鞆の浦民間作業史データベース
- 広島県地域技法年表
- はさまる文化保存協議会