らいとぉ
| 氏名 | らいとぉ |
|---|---|
| ふりがな | らいとぉ |
| 生年月日 | |
| 出生地 | |
| 没年月日 | |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 音声芸人（ボイス×体温パフォーマー） |
| 活動期間 | - |
| 主な業績 | 『声の体温』と呼ばれる発声法の公開、教育番組での普及 |
| 受賞歴 | 第3回『喉の救急箱』大賞 ほか |
らいとぉ（よみ、 - ）は、の音声芸人である。『声の体温』シリーズの考案者として広く知られる[1]。
概要[編集]
らいとぉは、日本の音声芸人であり、発声の温度を「聞き手の鼓膜に触れるまで落とす」ことを競う一連のパフォーマンスで知られていた。
とりわけ中学二年生の頃の自称エピソードとして、体重100kg超の時期に“声だけは軽い”と気づき、以後「重さのまま軽く届く」表現を研究したとされる。のちにこの研究は、即興芝居と同時に音声教育にも転用され、地方放送局の一社提供枠で異例の長期企画となった。
ただし、本人が語った起源の一部は裏取りが困難であるとされ、編集者の間では「伝説を先に作ってから資料を後追いしたのではないか」との指摘もあった[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
らいとぉは、に生まれた。父は港湾の測量補助をしていたと伝えられ、家では気圧配置の話ばかりが飛び交ったという。
本人は幼少期から“声を出すと部屋の形が変わる”という感覚を重視していた。小学校の音読では、先生から「舌が前に出るのではなく、声が先に走る」と評価された一方、給食後の体調が原因で机の上で咳払いが増えたことも記録されている。
中学二年生になると、本人の計測メモによれば体重は一時的にまで増えた。生活指導の際、制服のズボンがベルト穴のに達していたとも語られ、以後「重さは戻せないなら、声の重心を変える」という思考へ傾いたとされる。
青年期[編集]
、らいとぉはの文化系クラブではなく、あえて市民講座の朗読ゼミに入り直した。当時の所属ノートには、発声練習の回数が異様に細かく書かれている。たとえば、朝の声出しは「温度35℃→吐息4秒→母音“あ”を12回」といった手順で管理されていた。
また、耳栓をせずに地下鉄の車両で練習したという記録がある。乗車時間は、降車後に麦茶を飲み、次の練習までの休憩をに固定したとされる。合理的に見えるが、実際にこの数値は当時の計測器の精度では再現が難しいとされ、疑義が呈された。
この頃から、彼（本人は“私”の代わりに「らいとぉ本人」と称した）が語った語源説が広まった。それは「らいとぉ」はライト（光）ではなく、聞き手の“体温”が上がる瞬間を示す古い方言の音写である、というものであった。
活動期[編集]
、らいとぉはインターネット配信と路上芝居を併用する形で活動を開始した。最初の公開作は、セリフをほとんど使わず、母音の変化だけで“感情の階段”を描くものであったとされる。
彼の代表的発声法は『声の体温』と名付けられた。当初は仲間内の呼称にすぎなかったが、にの特番で取り上げられたことをきっかけに、一般化が進んだ。放送では、声の出し方そのものよりも「聞き手が温まるまでに何秒かかるか」を計測した点が受けたとされる。
には全国の学校図書館を巡回し、“重い体から軽い声が出る”という自己史を教材化した。もっとも、教材の付録にある付言として「中学二年の体重超えが必須」と明記されていたことが、のちの批判に繋がったという。
晩年と死去[編集]
晩年のらいとぉは、人気の度合いに反比例して活動の形式を縮めていった。公開練習の場所もの港近くから、少人数の小ホールへ移されていった。
、体調の変動が続き、に療養のための最終収録を行った。しかしその後、にで死去したと報じられた。報道では直接的な死因は明示されなかったが、関係者は「声を出し続ける練習量が急に増えた時期があった」との証言を残したという。
没後、音声サークルでは彼の練習手順を再現する講座が相次いだ一方、数値の扱い（特に“体温”を語る部分）が誇張であったのではないかという議論も起きた。
人物[編集]
らいとぉは性格として、他者の“聞き取り”を観察するほど無口になるタイプだとされる。初対面では名乗らず、代わりに母音だけで合図を送り、相手が反応した瞬間から饒舌になると伝えられた。
逸話として、楽屋では体重計に乗らず、代わりに「声の重さ計測器」と称する古いスタンドマイクを磨いていたという。あるスタッフは「彼は数字に弱いのに、体重の数字だけは嫌がった」と述べた[3]。
また、本人の“らいとぉ”という呼称への執着が強く、出演者が名前を間違えた際には、即興で母音を変えたリテイクを要求したとされる。さらに、ステージ前のルーティンは必ずからやり直す“儀式”だと語られ、実際に台本のページ番号が毎回ずれていたという記録もある。
業績・作品[編集]
らいとぉの業績は、声の技術を芸として見せるだけでなく、測定可能な手順として提示した点にあると評価されている。
『声の体温』シリーズは、声帯の振動を“暖房のように当てる”発声法を一般向けに翻訳したものとされる。シリーズ第1作では、聞き手の反応をで示す構成が採用されたとされる。
ほかに、短編パフォーマンスとして『沈黙のコンビニ』がある。これはの店で実際に存在する音だけを模倣し、そのうえで自分の体温に合わせて“声のレンジ”を変えるという実験形式であったとされる。
一部には、発声法の起源が科学ではなく民間療法であるとの噂もあった。ただし本人は「ライトは光ではない。聞こえが点く瞬間だ」と繰り返したとされ、起源の説明は一貫して神秘的であった[4]。
後世の評価[編集]
らいとぉは死後も教材化の波に乗り、音声教育の周辺で“温度を数える芸術”として参照され続けた。特に、学校の文化祭で再現される際には、技術よりも自己肯定の物語性が強調される傾向があった。
一方で、彼の発言や数値が“根拠のない伝説の装置”として消費されているとの批判もある。たとえば、体重超が上達条件だという言い方は、当事者の心理を傷つける可能性があるとして、教育現場からは注意喚起が出た[5]。
評価としては、NHK系の企画で特集されたことが大きいとされるが、映像が残っていない段階で解釈が先行した部分があり、学術的な再検証は未完であると指摘されている。
系譜・家族[編集]
らいとぉの家族関係は、本人の“話し方”の都合で詳細があいまいにされがちだとされる。記録上は母の名として姓の人物が言及されるが、同姓の親族が複数いるため特定は確定していない。
ただし、彼が生前に語った“家のルール”として「発声練習は食卓から離れろ」がある。このルールは、家族が声の反響で食器が揺れるのを嫌がった結果だとされる。
また、若い頃に親しい弟子が出入りし、のちに彼らが別の音声ユニットを結成したとされる。系譜としては、門下に出身の複数名が名を連ねるが、組織的な系図は残っていないとされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 山門レン『声が体を温めるまで』フィヨン出版, 2018.
- ^ 佐伯静香『聞き手の瞬きは何を語るか』音声教育研究会, 2019.
- ^ R. Thornton『Thermal Phonation in Amateur Performance』Journal of Applied Voice Studies, Vol.12 No.3, pp.41-58.
- ^ 渡辺精一郎『放送企画における発声の数値化』日本放送文化学会, 第7巻第2号, pp.110-132.
- ^ K. Matsuura『Vowel-Only Sentiment Modeling: A Field Report』International Review of Theatre Acoustics, Vol.5 No.1, pp.9-25.
- ^ 西川ユウ『『らいとぉ』の語源—ライトではない何か』喉文学叢書, 2017.
- ^ 徳田モモ『文化祭で再現される音声儀式』教育メディア紀要, 第3巻第4号, pp.77-96.
- ^ 編集部『第3回「喉の救急箱」受賞記録』喉の救急箱実行委員会, 2018.
- ^ 小林ハル『地下鉄車両での発声練習が与える影響』神奈川音響報告書, pp.1-38, 2016.
- ^ 大庭タツヤ『方言音写と“温度”の民俗学』東海民俗学会紀要, Vol.23 No.2, pp.201-214.
外部リンク
- らいとぉ 公式発声手順倉庫
- 声の体温 研究ノート
- 喉の救急箱アーカイブ
- 横浜路上芝居と音声の記憶
- 文化祭ボイス再現ガイド