らのっち
| 分類 | 即興コミュニケーション慣習 |
|---|---|
| 主な伝播地域 | ・北部 |
| 起源とされる時期 | ごろ |
| 使用場面 | 雑談・応援・即興芸 |
| 特徴 | 語尾の音程（ピッチ）を意味に転用する |
| 関連用語 | らの語／らの規則／らのっち節 |
は、主にの一部で伝わるとされる“即席音程言語”である。口承の遊びから始まり、のちに地域の若者文化を通じて全国的な用語として定着したとされる[1]。
概要[編集]
は、単語そのものが音を持つことを前提にした言い回しであり、「内容」ではなく「音程の上下」と「語尾の長さ」を組み合わせて意図を伝えるとされる[1]。たとえば同じ“らのっち”でも、最後の母音が上がれば「同意」、下がれば「注意」、伸ばせば「問い合わせ」になる、と口承では説明される。
一方で、学術的にはの体系は言語学よりもに近い領域として整理されている。これは、定型文の暗記ではなく、聞き手側の期待（“次に来る音程”）が判断に影響すると指摘されてきたためである[2]。なお、現代ではスマートフォンのボイスメモで“らのっち”を再現しようとする試みも見られ、地域の祭礼や学校行事で短い音声コードとして運用されることがある。
このようには、遊びの顔をしながらも、社会的には「対人関係の摩擦」を音の曖昧さで吸収する技法として理解されている。特に沈黙が気まずい場面で、細いリズムが合図になり、言葉の硬さを緩める効果があるとされる[3]。
概要（語法と“規則”）[編集]
の“規則”は、地域の伝承では「らの規則」と呼ばれる。具体的には、(1) 語頭は一定の高さから開始する、(2) 語尾は3段階までしか動かさない、(3) 長さは必ず拍（はく）で管理する、という3点が骨格とされる[4]。
例として、語尾を“短・中・長”の3種類にするだけでも、少なくとも表情語のような9通りの意味が作れるとされる。そこに語尾の音程が上がるか下がるかを加えると、理論上は18通りまで拡張できる、として“らのっち早見表”が配布されることもあったという[5]。この表は実際にの公民館で試作され、配布は年3回、利用者はのべ約1,240人（当時の登録簿より）と記録されている。
ただし、当時の編集者は「18通りは上限ではない」と但し書きを残したともされる。語尾の“息”をどれだけ混ぜるか（息成分の比率）まで含めると、限界はさらに延びるが、測定機器が必要になるため一般化しなかった、という説がある[6]。
歴史[編集]
地域起源と“発明”の物語（1996年説）[編集]
の成立については、にの港町で起きた“無線トラブル”がきっかけだった、という話が最も広く語られている。漁船の短波が一斉に不通になり、連絡を取れない期間に、誰かが「波の上下で返事しよう」と提案した。結果として、短い相づちの音程を“合図”として使うようになり、それが遊び化してと呼ばれるようになった、とされる[7]。
この説の信憑性を支える資料として、の古い倉庫から見つかった“らのっちメモ”（紙片、約10cm×6cm、書き込みは両面、鉛筆濃度が一定である点が特徴）が挙げられることがある。そこには「ピッチは海面と同じ高さで始めよ」「拍は0.45秒を基準に」といった、やけに細かい指示が書かれていたと報告される[8]。ただし、この紙片が本物かどうかは、筆跡鑑定が未完であるため結論が出ていない。
なお、当時の中心人物としてしばしば名が挙がるのが、無線通信の講習を担当した（故人、元・県立技術教育センター）である。彼は「言葉は途切れても、期待は途切れない」と語ったとされ、のちに“らの規則”の原型をまとめた人物だとみなされている[9]。一方で、講習の記録は保存期間の関係で以降は欠落しており、どの文書が根拠かが揺れているという指摘もある[10]。
全国波及：祭礼から学級会へ（2000年代説）[編集]
が“地域の遊び”から“学校の言語行動”へ移った転機は、に内で行われた「声の文化フォーラム（実行委員会：海と音の研究室）」であるとされる[11]。この会では、参加者が即興で相づちを設計するワークショップが行われたとされ、そこで“短・中・長”が公式に提案された、と説明される。
また、にの中学校で導入された“学級会らのっち定型”が広まった。議題に対する意見を言う代わりに、音程パターンで「賛成・反対・保留」を示す、という運用が試されたとされる[12]。同校の記録では、導入初月の発言率が平均で17.3%上昇した（学級会の発言ログから算出）とされるが、統計手法の出典がはっきりしない点もあり、後年“誇張ではないか”との疑義が出た。
この全国波及に関しては、東京のメディアが“方言の進化”として扱ったことも影響したとされる。とくにが制作した特集では、らのっちが「感情のミュート」として描かれ、聴覚障害者支援の文脈に接続される形で紹介された。しかし、同部は後に「過度な一般化」を反省する声明を出したとされる[13]。
デジタル時代と“再現性”問題（2010年代）[編集]
ごろから、を録音して共有する文化が広がり、スマートフォンのオーディオ編集機能が“再現性”を後押ししたとされる。特に、ボイスメモで語尾長さをクリップ単位に切り出す方法が流行し、「0.12秒刻みで“らのっち”は上達する」という半ば格言のような文言も出回ったという[14]。
ただし、測定の基準が端末によってずれるという問題が表面化した。基準周波数を校正しないまま再生すると、同じ“上げ”が実際には別の高さに聞こえることがある。そのため、共有コミュニティでは“標準端末”（当時の機種指定）で撮ったサンプルのみが「公式」とされる運用が提案されたが、最終的に“公式”が誰の所有物になるのかが争点となった、という[15]。
こうした背景から、は音声技術の研究対象にもなり、の学会では「短い音程情報による合図の成立可能性」が議論されたとされる[2]。もっとも、その研究の多くはサンプル数が少なく、結果の再現性に慎重な見方も残っている、と述べられている[16]。
批判と論争[編集]
には、社会的な誤解を生む可能性があるとの批判もある。とくに、語尾の音程を読み違えると意図が反転する場合があり、オンライン上では「いじっている」「怒っている」という誤認が起きた例が報告されている[17]。
また、教育現場での運用については「沈黙の回避が正しさの指標になる」といった懸念が語られた。賛成・反対・保留が“音で表出される”ことで、議論の理由が言語化されず、合意形成が薄くなるのではないかという指摘である[18]。一方で支持者は、理由は後で言葉に戻せるため問題ないと反論したとされる。
さらに、起源の“漁船トラブル”説には疑義が呈された。倉庫メモが見つかったとされるの施設の管理台帳には、見つかった日付に空白があるためである[8]。この一点だけが、いかにも嘘の香りがする、と後年の編集者が雑誌で述べたともされるが、直接的な反証が不足しているため、現在も複数の説が併存している[19]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 田中律子『即興音程コミュニケーションの成立条件』音声研究会, 2014.
- ^ Margaret A. Thornton『Pitch-based Signaling and Expectation Loops』Journal of Applied Psychoacoustics, Vol.12 No.3, pp.41-58, 2012.
- ^ 渡辺精一郎『海の無線講習と口承慣習』青森県技術教育センター研究報告, 第7巻第1号, pp.9-22, 2001.
- ^ 佐藤綾乃『地域語法のデジタル転写：らのっちの録音共有』情報文化学会紀要, 第19巻第2号, pp.77-96, 2016.
- ^ 海と音の研究室『声の文化フォーラム記録集（非公開資料を含む）』実行委員会, 2002.
- ^ Kenta Nakamori『Micro-timing Discretization in Informal Vocal Codes』Proceedings of the International Conference on Sonic Interaction, Vol.4, pp.201-214, 2015.
- ^ 【青森市】教育委員会『学級会における相づち合図の運用実態（2006年度）』, 第1集, pp.1-33, 2007.
- ^ T・ラボ放送研究部『沈黙の編集：方言の“音”が変える対話』T・ラボ, 2007.
- ^ 山内恵一『短い音程手がかりの誤認に関する実験』日本音響学会誌, 第68巻第9号, pp.905-919, 2011.
- ^ R. L. Calder『A History of Regional Vocal Tokens』Oxford Meridian Press, 2009.
外部リンク
- 青森の声文化アーカイブ
- らのっち録音コミュニティ
- 音響心理学・教育応用メモ
- 声の文化フォーラム（アーカイブページ）
- 短波通信と口承合図の資料室