アホのお尻歩き
| 名称 | アホのお尻歩き |
|---|---|
| 別名 | 尻先歩き、逆重心歩行、後退型礼法 |
| 起源 | 1928年頃（大阪市内の寄席界隈とされる） |
| 伝承地 | 大阪府大阪市、兵庫県西宮市、東京都台東区 |
| 用途 | 舞台演出、泥濘地移動、集団整列訓練 |
| 動作要素 | 臀部後退、膝屈曲、足幅14〜22cm |
| 主唱者 | 森崎源助、田宮ハル、北村宗一郎 |
| 関連機関 | 日本逆重心文化協会 |
| 禁忌 | 階段上、強風下、満腹直後の実施 |
アホのお尻歩き（あほのおしりあるき、英: Ass-First Shuffle）は、後方に重心を落とし、臀部を先行させながら短い歩幅で移動する民俗的歩行法である。主にの寄席芸と災害避難訓練の境界領域で発達したとされ、のちに内の一部の教育機関で採用された[1]。
概要[編集]
アホのお尻歩きは、歩行と座行の中間にあるとされる独特の移動様式である。一般には滑稽な見世物として理解されがちであるが、初期にはの演芸場で「転ばぬための礼法」として語られていた。
名称の「アホ」は侮蔑語ではなく、古い河内弁で「危なっかしいほど慎重」という意味を持つとする説がある。ただし、の未整理資料には、その語義が後年の講釈師によって半ば捏造された可能性も示唆されている[2]。
起源[編集]
起源については複数の説があるが、最も広く知られているのは、の天神橋筋六丁目にあった小劇場「浪華演芸館」で初めて体系化されたという説である。舞台袖の狭さに悩んだ喜劇役者の森崎源助が、裾の長い衣装のまま後退しつつ登場する方法を考案し、これが観客の笑いを取ったことから定着したとされる。
一方で、兵庫県の酒造家・田宮ハルが、酒蔵の床が冬季に極端に冷えることから、足裏の接地時間を最小化する移動法として農閑期に広めたという説もある。田宮家の帳簿には「尻でならう四尺の歩み、二十四銭」とだけ記されており、後世の研究者を困惑させた[3]。
なお、に夕刊へ掲載された風刺漫画が、この歩行法を「戦時下の節約動作」として紹介したことで、民間での認知が一気に広がったとされる。もっとも、同記事は翌日から配給制度の記事に埋もれ、長らく誰も気に留めなかった。
動作と技法[編集]
基本動作は、両膝を軽く折り、骨盤をわずかに後傾させ、臀部を進行方向に対して最初の接触点とするものである。熟練者は足先を内側に9度から13度傾け、1歩あたりの進行距離を11〜17cmに抑えることで、見た目の滑稽さと安定性を両立させるとされる。
流派によっては、左尻先行の「浪速型」と右尻先行の「江戸型」に分かれる。前者はの商家で好まれ、後者はの見世物小屋で発展したという。いずれも、急停止時に上半身を一度だけ大きく前傾させる「謝罪の間」が入るのが特徴である。
がに実施した実地調査では、訓練を受けた被験者43名のうち38名が「通常歩行よりも心が落ち着く」と回答した。しかし同調査では、同時に31名が「後方確認の回数が3倍になる」と答えており、実用性については評価が割れている[4]。
歴史[編集]
寄席芸から体育へ[編集]
10年代には、アホのお尻歩きは寄席の下座音楽に合わせた余興として上演され、観客参加型の演目として人気を集めた。演者が畳三枚分の距離を尻先で進み切ると拍手が起こるのが通例であり、成功率は当時の記録で67%前後とされる。
その後、の外郭団体とされる「国民姿勢改善研究班」が、転倒防止教育の一環として注目し、に一部の小学校で試験導入した。授業案には「体育館床面の摩耗を17%低減」との注記があるが、実測値かどうかは定かでない。
都市伝説化と再評価[編集]
に入ると、テレビバラエティ番組が「大阪の謎の伝統芸」として取り上げたことで、アホのお尻歩きは一時的に都市伝説化した。とくに放送の深夜特番では、の倉庫街で実演する高齢者グループが映し出され、視聴者から問い合わせが殺到したという。
にはの民俗歩行研究会が、古写真に写り込んだ類似姿勢を手掛かりに「尻先歩き」の系譜を再整理し、以後は地域芸能ではなく身体技法として再評価する動きが進んだ。もっとも、同会の報告書はなぜか第3章だけが異様に熱心で、歩幅の記録表に「絶対に笑うな」と手書きされている。
社会的影響[編集]
アホのお尻歩きは、単なる珍芸に留まらず、建築・教育・福祉の各分野に微妙な影響を及ぼしたとされる。たとえば内の老朽化した長屋では、狭い廊下を安全に通過するための「尻先回避」が日常動作として半ば標準化していたという証言がある。
また、の東日本大震災後には、避難所の混雑緩和策として一部の自治体職員が参考にしたと伝えられる。もっとも、実際に採用されたのは「歩幅を小さくする」程度であり、尻で進む必要はなかったはずである[5]。
福祉の現場では、股関節可動域の訓練として介護予防プログラムに転用された事例もある。とくにの高齢者施設では、月1回の実技で転倒件数が前年同月比で12件減少したと報告されるが、同時に職員の笑いをこらえる能力が著しく向上したとされる。
批判と論争[編集]
批判の多くは、名称の不適切性と危険性に集中している。とくにの一部委員は、「教育現場でアホという語を冠することは望ましくない」と述べ、の会合では正式名称を「後退型礼歩」に改称する案が出された。しかし現場では旧称のほうが圧倒的に浸透しており、結果として案は棚上げされた。
また、実演時に臀部を先行させるため、衣服の摩耗が想定以上に早いという問題も指摘されている。大阪市の舞台衣装組合がに行った調査では、綿麻混の袴を用いた場合、通常歩行に比べて裾の寿命が平均28日短くなった。にもかかわらず、同組合の報告書は「笑劇的効果が衣装費を上回る」と結論づけており、経済合理性の評価は今も揺れている。
なお、海外では「日本の座禅歩行」と誤訳された例があり、の大学図書館にはその誤訳を真に受けた博士論文が1本だけ所蔵されているという。
派生文化[編集]
アホのお尻歩きからは、いくつかの派生文化が生まれている。代表的なものに、片足で小刻みに尻を揺らしながら進む「半尻歩き」、階段を使わず斜面のみで移動する「坂尻礼」、着席姿勢のまま数センチずつ後退する「会議室後退術」などがある。
の某広告代理店では、に新入社員研修へ応用し、謝罪会見の所作訓練として導入したところ、3日で全員が異様に丁寧なお辞儀を覚えたという。もっとも、最終日に会議室の椅子が17脚壊れたため、翌年以降は中止された。
近年では、上で「#尻歩きチャレンジ」が短期間流行し、投稿動画の平均再生時間が24秒だったという集計もある。再現難度が高い割に見た目が地味なため、視聴者の半数以上が2倍速で見ていたと分析されている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 森崎源助『浪華演芸館日誌』浪華出版部, 1931年.
- ^ 田宮ハル『酒蔵と身体技法のあいだ』関西民俗研究会, 1954年.
- ^ 佐伯俊一「後退型歩行の民俗学的検討」『日本身体文化学会誌』Vol.12, No.3, pp. 41-67, 1978年.
- ^ Margaret A. Thornton, "Backward Locomotion in Urban Performance," Journal of Applied Folklore, Vol. 8, No. 2, pp. 115-129, 1984.
- ^ 北村宗一郎『尻先歩き概論』東西書房, 1991年.
- ^ 日本逆重心文化協会 編『歩幅と笑いの統計報告書 第4版』同協会出版局, 1976年.
- ^ 高橋礼子「避難所における小歩幅移動の心理的効果」『防災と生活』第18巻第1号, pp. 9-22, 2012年.
- ^ Christopher D. Bell, "The Ass-First Shuffle of Kansai," International Review of Performance Movement, Vol. 5, No. 1, pp. 3-19, 2006.
- ^ 山内紘一『後退礼法の系譜』港の人社, 2002年.
- ^ 大阪舞台衣装組合 編『裾の寿命と演目効果に関する調査』私家版, 1982年.
- ^ 井上真由美『座禅歩行という誤訳』ロンドン大学東洋資料叢書, 2010年.
外部リンク
- 日本逆重心文化協会
- 浪華演芸アーカイブ
- 関西民俗身体技法研究所
- 尻歩き資料デジタルライブラリ
- 大阪市生活動作史館