アマテラスの眼鏡
| 種類 | 大気光学現象・社会的誤認現象 |
|---|---|
| 別名 | 天鏡環、アマメガ、二重日輪 |
| 初観測年 | 1952年 |
| 発見者 | 桐生澄子 |
| 関連分野 | 気象学、民俗学、認知社会学 |
| 影響範囲 | 日本沿岸部、台湾北部、朝鮮半島南部 |
| 発生頻度 | 年平均4.8回（うち報告確認例は1.2回） |
アマテラスの眼鏡（あまてらすのめがね、英: Amaterasu's Glasses）は、の高湿度環境においてが特定のに反射・散乱することで、光輪が二重の円環として視認される現象である[1]。別名は「天鏡環」とされ、27年にの外郭研究員であったが初めて体系的に記録したとされている[2]。
概要[編集]
アマテラスの眼鏡は、の周囲に通常の暈とは別の薄い円環がもう一層現れ、あたかも太陽が極薄の眼鏡をかけているように見える現象である。視認者の多くは、最初の数秒で円環を一つと誤認し、その後に遅れて現れる外環を「レンズの縁」と表現する傾向があると報告されている。
この現象は沿岸の湿潤な海霧、工場排煙に由来する極微小な粒子、さらに上空の氷晶が特定の角度で重なることに起因するとされる。ただしメカニズムは完全には解明されておらず、観測報告の中には同時に聞こえた鐘音や体調変化を伴うものもあり、とする意見がある。
発生原理・メカニズム[編集]
アマテラスの眼鏡のメカニズムは、主として三層構造で説明される。第一層は海霧中の水滴による、第二層は工業地帯上空に漂う微粒子群の、第三層は高層雲に含まれる不規則な氷晶の配列である。これらが同時に成立すると、主暈の外側に直径約22度から28度の副環が形成されるとされる。
一方で、環の左右非対称性がきわめて大きい点が特徴であり、北東風が毎秒6〜9メートルを超えると、右側の環だけが先に強調されることが知られている。気象学者のは、これを「視覚上の補助輪効果」と呼び、観測者が太陽をまぶしさから守るために無意識に意味づけを行う結果であると論じた。
なお、港湾部で頻発する例では、海面反射光が眼鏡の「鼻あて」に相当する中央部を作るため、円環がわずかに持ち上がって見える。このため、同じ気団でもとでは観測印象が大きく異なることがある。
種類・分類[編集]
アマテラスの眼鏡は、環の形状と周辺現象により少なくとも5種類に分類される。気象台の内部資料では、便宜上「A型」から「E型」まで整理されているが、現場観測者の間ではもっと俗な呼称が用いられることが多い。
A型は最も典型的で、二重円環が比較的滑らかに現れる。B型は外環が途切れやすく、まるで細いフレームだけ残った眼鏡のように見えるため「片縁型」と呼ばれる。C型は光柱を伴うもので、夕刻にで多い。D型は複数の環が重なり、観測写真にだけ現れて肉眼ではほとんど確認できない。E型は社会現象化したもので、現象自体よりも「見た」と言う人が急増し、観測報告の信頼性が低下する状態を指す。
分類学上は、湿潤型・乾燥前線型・都市排煙共鳴型・祭礼同時発生型の4群に再編する説もあるが、の共同研究班は「現時点では民俗分類の域を出ない」としている。
歴史・研究史[編集]
初期の記録[編集]
最初の系統的記録は8月14日、の寺泊沿岸でが撮影した7枚の白黒写真にさかのぼるとされる。彼女は当初、これをレンズの汚れと考えたが、同日の午後2時17分から2時31分にかけて、同じ形の光環が3回再現したため、現象として切り分けた。
ただし、地元の古老はこれ以前から「アマテラスが海上で眼鏡を直すと潮が静まる」と語っていたとされ、民俗学者のが昭和40年代に採集している。研究史上は、この民間伝承が学術命名に強く影響した点が注目される。
気象庁時代の論争[編集]
31年から36年にかけて、観測課では本現象を「副暈の地方変種」とみなすか、「都市大気の新規相」とみなすかで激しい議論があった。とくにの研究会では、環の発生を排煙規制と結びつけるべきだとする実務派と、神話由来の名称を残すべきだとする文化派が対立し、議事録は36ページに及んだ。
最終的には、観測用語としては中立的な「二重環状光学像」を採用しつつ、一般向け報告ではアマテラスの眼鏡の名を使うという折衷案が採られた。この結果、新聞記事では詩的な見出しが増え、学術報告では逆にやけに硬い表現が増えるという逆転現象が起きた。
国際共同研究と再評価[編集]
以降はとの気象班が参加し、東アジア沿岸での同時観測が進んだ。これにより、現象の発生が梅雨末期と黄砂残留期に集中すること、また観測地点の標高差が150メートルを超えると環の太さが平均0.7度ほど変動することが報告されている。
2014年にはの公開講座で「眼鏡現象の社会的受容」が取り上げられ、観測者の約18%が現象を見た直後に家族へ連絡していたことが示された。研究者の間では、この連絡行動自体が現象拡大の一部である可能性も指摘されている。
観測・実例[編集]
代表的な観測例としては、6月3日の、9月19日の稲佐山、7月28日の銚子沖が挙げられる。いずれも気温23〜27度、湿度86〜98%、風速7メートル前後という共通条件を持つが、銚子沖の事例では漁船12隻が同時に「眼鏡の中にもう一つ太陽がある」と報告し、海上保安庁が一時的に航行注意を出した。
最も有名なのはの北部の事例である。現地の高校生が携帯電話の待受画面に写った環だけを拡大し続け、結果として画像の解像度低下を「環が育った」と誤認したことから、インターネット掲示板で急速に話題化した。以後、観測写真を加工して投稿する「眼鏡盛り」という俗語が生まれた。
なお、豪雪地帯では冬季に雪面反射による類似像が発生することがあるが、研究班はこれを厳密にはアマテラスの眼鏡に含めないとしている。もっとも、観測会の参加者の間では区別が曖昧であり、記録用紙の自由記述欄に「今日は普通の眼鏡でした」と書かれる例が少なくない。
影響[編集]
アマテラスの眼鏡は、気象学的興味だけでなく、地域社会の行動にも影響を与えた。沿岸部の小学校では、発生予報が出ると屋上観測が授業に組み込まれ、児童が白い画用紙を持って太陽の周辺を描写する教育が行われた。特にでは、観測記録の提出枚数が年間平均214件に達したため、自治体が専用の保管箱を導入した。
一方で、現象が祭礼と結びつく地域では、豊作祈願の儀礼が早まり、海女が出漁を控える例も報告された。商業面では、眼鏡店が「アマメガ対応レンズ」と称する反射防止加工を販促に利用し、2018年には全国で推定3,400本が販売されたという。ただし、この数字は広告代理店の集計に依拠しており、とされる。
社会学的には、本現象は「天候を説明するために人間が眼鏡を必要とするのではなく、眼鏡を借りて天候を理解する」という比喩として用いられた。これにより、景観の解釈が共同体の自己像と結びつく好例とみなされている。
応用・緩和策[編集]
応用面では、アマテラスの眼鏡は観光資源として活用されている。男鹿半島の観測所では、発生確率が高い朝に合わせて「眼鏡予報」を発表し、宿泊客の平均滞在時間を1.6泊から2.1泊へ押し上げたとされる。映像制作では、環の対称性を再現するために直径12センチの透明アクリル輪をレンズ前方4メートルに吊るす手法が一般化している。
緩和策としては、光学的には偏光フィルター、社会的には誤報防止ガイドラインが用いられる。とくに自治体広報では「太陽に眼鏡が見えた場合でも、直視しないこと」という文言が定型句になっている。これは現象の危険性というより、興奮した見物客が海岸線に集中することへの対策である。
また、研究者の一部は、都市排煙の低減により現象が減少する可能性を示しているが、地域振興を重視する立場からは慎重論もある。つまり、消したいのか残したいのかで議論が割れる、珍しいタイプの自然現象である。
文化における言及[編集]
アマテラスの眼鏡は、俳句・短歌・地方CMに頻繁に登場する。たとえばの酒蔵CMでは、朝焼けの海と二重の光輪を背景に「今日は少し、神さまが近い」という決まり文句が用いられた。またの天気番組では、2011年春に一度だけ特集が組まれ、画面下に「現象は個人差があります」と表示されたことが話題となった。
文学では、風の透明感を模した短編にしばしば引用されるが、もっとも有名なのはの句「眼鏡して 天のまぶたを 秋の潮」とされる。ただしこの句は後世の創作とみる説が強い。音楽では、インディーズバンドが2016年に発表した楽曲『Amaterasu's Glasses』が、現象名の海外流通に一役買った。
民間では、現象を見た日に新しい眼鏡を買うと視力が整うという迷信がある。逆に、古い眼鏡を海に向けてかざすと「環が増える」とも言われるが、こちらは観測者の飲酒との相関が高いとされている。
脚注[編集]
[1] 東アジア沿岸の高湿度条件下における二重環状光学像の俗称として整理されている。
[2] 桐生澄子『海霧と副暈の境界』私家版観測ノート、1954年。
[3] ただし、初観測年については1951年説もあるが、公式採用には至っていない。
[4] 社会的誤認現象としての側面は、民俗学と認知社会学の共同研究で強調された。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 桐生澄子『海霧と副暈の境界』私家版観測ノート, 1954.
- ^ 高村礼一『都市上空の光学異常と社会反応』気象学評論社, 1968.
- ^ 山路艶子『潮と神名の民俗誌』岩波書店, 1972.
- ^ 佐伯真一・森下久美子「東アジア沿岸における二重光環の統計解析」『気象研究集報』Vol. 41, No. 3, pp. 201-228, 1989.
- ^ Margaret L. Henson, 'Bifocal Halo Events in Humid Coastal Cities', Journal of Atmospheric Folklore, Vol. 12, No. 1, pp. 44-69, 1997.
- ^ 李承宰『黄砂残留期における環状散乱の比較研究』ソウル大学出版会, 2005.
- ^ 川端雄介・Chen Mei-Ling「沿岸観測会における視覚誤認と共同記憶」『社会気象学年報』第8巻第2号, pp. 77-104, 2011.
- ^ Norbert K. Vale, 'The Glasses of the Sun: Optical Myths in East Asia', Cambridge Coastal Press, 2014.
- ^ 田島由里『アマテラスの眼鏡と地方広報の言語化』NHK出版, 2018.
- ^ Hiroto Watanabe, 'On the Amaterasu Spectacle and its Secondary Rings', Proceedings of the Pacific Meteorological Society, Vol. 23, No. 4, pp. 311-337, 2020.
外部リンク
- 東アジア光環観測ネットワーク
- 日本民俗気象学会アーカイブ
- 沿岸視覚現象データベース
- アマテラスの眼鏡 事例写真館
- 天鏡環研究会