アリス・プレメン
| 氏名 | アリス・プレメン |
|---|---|
| ふりがな | ありす ぷれめん |
| 生年月日 | 3月17日 |
| 出生地 | 、州ノリッチ近郊の農家 |
| 没年月日 | 11月2日 |
| 国籍 | イギリス |
| 職業 | 一般女性（妖精説の語り手） |
| 活動期間 | 〜 |
| 主な業績 | 妖精妊娠談の記録化と、噂が地域の救済運動に転化する仕組みの提示 |
| 受賞歴 | 受賞歴は公的には確認されない（ただし民間団体から「語り部章」を授与されたとされる） |
アリス・プレメン（ありす ぷれめん、英: Alice Prement、 - ）は、の一般女性である。妖精との子を妊娠したと周囲に語ったことで知られる[1]。
概要[編集]
アリス・プレメンは、（表記揺れとして「イギリス」が用いられることもある）の北東部で生活していた一般女性である。特に頃から、妖精との子を妊娠したと周囲に語り、噂が半ば「民俗記録」として蓄積された点で注目される[1]。
彼女の語りは「出産については不明」とされながらも、腹部の膨らみが続いていた期間が数日単位で目撃され、記録係の役割まで生まれたといわれる。一方で、後年には記憶の改変や、聞き手側の脚色が問題視されたため、現在では「出来事そのもの」よりも「噂が社会を動かした過程」を研究する対象として位置づけられている[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
アリス・プレメンは3月17日、の州ノリッチ近郊にある小規模農家に生まれる。父は羊毛の仕立てに関わる職人であり、母は教会付近で手仕事を請け負っていたとされる[3]。
幼少期、彼女は村の鐘楼（時刻合わせ用の機械仕掛け）を「未来の合図の箱」と呼び、毎朝9時丁度に窓辺で数を数えたという逸話が残る。実際に残っていたとされる“数えた紙片”は、のちに博物館へは寄贈されなかったが、家族の手元資料としてに「12回目以降、文字が波打つ」状態で見つかったと記述されている[4]。
青年期[編集]
に、アリスは13歳の「見習い語り手」として地元の救貧会へ出入りするようになる。救貧会では、飢饉期の記録や配給台帳を守る必要があり、彼女は“聞いた話を整理する係”として重宝されたとされる[5]。
ただし、若い頃から彼女は「見えないものを見える言葉に翻訳する才能」を疑われることがあった。ある年、雨が降る夜に限って「羽音が台所の水瓶を3回叩く」と語ったことがあり、翌朝、家の外で石が3つ並んでいたという話が、のちの噂の温床になったと指摘されている[6]。
活動期[編集]
彼女が広く知られる契機はの冬である。雪解け前の2月、彼女は村の仕立て屋で「妖精の子を抱えた」と告げ、聞き手の数が最初の週で17人、次の週で24人に増えたと記録される（増加率が“誰かの計算”のように正確であったため、後年の批判につながった）[7]。
、アリスは近郊の集会所で語ることが増え、彼女の腹部の膨らみは「ちょうど指2本分ずつ増えた」とも伝わる。とりわけ決定的とされるのが、4月の出来事である。彼女は「今日は胎動が窓の外から聞こえる」と言い、出席者が測ったという気圧がだったことまでメモに残っていたとされるが、同時期の気象観測が公的に整備されていなかったため、捏造の可能性も指摘されている[8]。
噂は“孕んだこと”だけでなく、“孕んだ結果として何をするべきか”へ転じた。救貧会はアリスの語りを「希望の物語」とみなし、配給の枠を一時的に拡大したとされる。もっとも拡大された期間は“42日間だけ”とされ、期間の短さがむしろ行政の都合を反映しているのではないか、とも論じられた[9]。
晩年と死去[編集]
晩年のアリスは、語りの熱量が落ちたのではなく、語る場所を変えたと考えられている。彼女は代後半から、救貧会よりも小規模な読書会（週3回、日曜は除く）で話すことが増えたとされる[10]。
に至る頃、噂の中心は妖精妊娠から「語りの作法」へ移行し、彼女は新しい弟子（ただし人数は“3人と断言された”）に“言い直しの練習”を教えたと伝えられる[11]。アリス・プレメンは11月2日、州の町外れで病により死亡したとされ、死去時の年齢はと記録されている[12]。ただし死亡証明の写しは所在不明とされ、年齢の誤差を含む記述も残る。
人物[編集]
アリス・プレメンは、物静かに見られつつも、肝心な場面では語りが細部へ降りていく人物だったとされる。彼女の言葉づかいは「たぶん」「らしい」を多用しながらも、具体的な数や回数は妙に確定的であったという証言が多い[13]。
逸話として、彼女は語る前に必ず“指輪の金具を数えた”といわれる。ある聞き手が指輪を外して数えようとしたところ、アリスは「それは数が逃げる」と止め、代わりに相手の爪の欠けを確認したとされる[14]。この行為が神秘性の演出だったのか、単に癖だったのかは分からないが、噂の広がりが「儀礼めいた手順」を持ったことは確かだと見る研究者もいる[2]。
性格面では、同情を“要求”することはなく、むしろ他者の善意が続くように話を調整したとされる。彼女は配給の前で直接金品を求めるのではなく、「誰かがパンを運ぶ音が聞こえた」と言って、結果的に誰かが動く状況を作ったのではないか、という見方がある[15]。
業績・作品[編集]
アリス・プレメンが残した「作品」は、本人の著作ではなく、彼女の語りを文字化した手稿や、聞き書きとされるものが中心である。とりわけ有名なのがに作られたとされる“窓辺の台帳（Window Ledger）”であり、彼女の発言を日時付きで並べた形式であったとされる[16]。
“窓辺の台帳”は、妖精妊娠の記述がある一方で、天候、靴の泥の量、子どもの泣き声の方向などが細かく書かれていたという。ここでの面白さは、項目がまるで家計簿のように整理されている点である。例えば10月、彼女は「胎動は南西から、靴底は砂利を“7回”噛む」と記したとされるが、同月の村の道路工事記録と“砂利の量”が一致するという指摘もある[17]。
さらに彼女は、物語を“社会の手続き”に変換する方法も示したとされる。救貧会の書記が彼女の語りをもとに申請文を整え、窓口で通りやすい表現に置き換えたとされるが、その改変の度合いが大きかったため、「アリスの著作ではなく書記の作品ではないか」との批判も存在する[18]。
後世の評価[編集]
アリス・プレメンは後世において、妖精妊娠という超常的主張の真偽よりも、噂が生活保障の仕組みに波及した点で評価されてきた。一部では彼女を“民俗的社会運動の起点”とみなす向きがある[19]。
一方で、代から代にかけて、彼女の語りが「貧困の軽視につながるのではないか」という批判が出た。具体的には、彼女の物語を信じた人々が救済を“奇跡待ち”に寄せ、実務的な制度改革が遅れるという懸念が指摘されたのである[20]。
また、噂の記録があまりに整っていたため、後から書記や整理役が“良い数字”を付け足した可能性も議論された。たとえば、彼女の膨らみが「指2本分ずつ増えた」という箇所は、当時の家計ノートに似た書式で書かれていたとされ、様式の一致が疑念を呼んだ[8]。このように、肯定・否定いずれも「記録の性格」を争点としている点が特徴である。
系譜・家族[編集]
アリス・プレメンの家族関係は、確かな系譜よりも、噂の中で組み替えられて伝わった面があるとされる。彼女には実父のほかに“語りを継いだ親方”がいると語られ、親方の名は記録によって変わる[21]。
彼女の母方の縁として、の靴下職人と婚姻したとする説もあるが、同時期にその職人家系へ死亡記録が残っていることから、別人の混同の可能性があるとされる[22]。
子どもについては、妖精との子を妊娠したと周囲に語っていたにもかかわらず、出産の報告は決定的な形で残っていない。そのため、系譜というより“物語上の系譜”が後世に残り、彼女の語りは「血筋の代替」として扱われることもあったという[2]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ エレノア・グレイソン『窓辺の台帳と19世紀イングランドの語り口』ケンブリッジ大学出版局, 1902.
- ^ ハロルド・シンプソン『妖精説が流通した日—救済運動の未公開資料』第◯巻第3号, 民俗通信会, 1911.
- ^ イザベラ・クローウィック『噂は数える—語り手の手続き』ロンドン書房, 1927.
- ^ Dr. マーガレット・ホール『British Folklore & Administrative Anxiety』Vol. 12, pp. 41-63, Oxford Folio Press, 1935.
- ^ カール・デッカー『The Ledger Myth: Microhistory of Everyday Miracles』第7巻第2号, ハンブルク社会史研究会, 1961.
- ^ ジョナサン・リース『救貧会の文体と感情の管理』ケンブリッジ大学出版局, 1978.
- ^ マリー＝クレール・デュポン『Fictions of Fertility in Victorian Britain』Vol. 5, pp. 210-239, パリ大学出版, 1986.
- ^ ロバート・アーチャー『ノリッチ周辺の地方記録と書記の介入』イースト・アングリア史叢書, 1994.
- ^ サラ・エヴァンズ『妖精の子、母の沈黙、そして台帳の空白』第◯巻第◯号, 民俗資料レビュー, 2008.
- ^ H. K. ブライス『Alice Prement Reconsidered: A Practical Inquiry』pp. 1-12, Bristol Unlikely Press, 2015.（書名に誤記があるとされる）
外部リンク
- ノリッチ民俗アーカイブ
- ヴィクトリア期救貧会データベース
- Window Ledger 研究会
- 英国超常説史の公開講義
- 東英史料デジタル閲覧