インムノンケティウス
| 氏名 | 院野 紺帝宇須 |
|---|---|
| ふりがな | いんの こんていす |
| 生年月日 | 1887年4月18日 |
| 出生地 | 長野県諏訪郡上諏訪町 |
| 没年月日 | 1954年11月2日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 民俗免疫学者、記号学者、随筆家 |
| 活動期間 | 1912年 - 1953年 |
| 主な業績 | インムノンケティウス理論、風邪札法、装飾文字疫学の確立 |
| 受賞歴 | 帝都文化賞（1938年）、紫蓮章（1949年） |
院野 紺帝宇須（いんの こんていす、 - ）は、の民俗免疫学者・装飾書体研究家である。とりわけ理論の提唱者として広く知られる[1]。
概要[編集]
院野 紺帝宇須は、末期から中期にかけて活動した日本の民俗免疫学者である。の古書店街で拾い集めた疫病札と祝詞の断片から、感染の広がり方は病原体のみならず「名の形」と「呼び方の癖」に左右されるという独自理論を打ち立てた人物として知られる。
彼の唱えたとは、本来は集落の戸口に掛けられた守札の一種を指すとされるが、のちに院野自身の論文によって、人間の身体と社会を同時に防御する「半物理・半儀礼的な防疫装置」の総称へと拡張された。なお、研究会の記録では、最初の命名はの秋季例会であり、聴衆の一部が発音に失敗して拍手の代わりに咳払いしたことが、後年まで語られている[1]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
院野は、に近い織物業の家に生まれる。父・院野常右衛門は帳簿の達人で、母・琴は神楽歌の採譜を趣味としたため、幼少期から数字と音韻の双方に親しんだという。12歳のころ、近隣で流行した腸風邪の流言に対し、彼が自作の木札を門柱に打ちつけたところ、家の患家率が近隣より低かったとされ、これが後年の研究動機になった。
では算術と国語に秀で、また図画の時間に書いた「見えない菌の家紋」が教師の目に留まった。卒業時の通信簿には「言葉を飾りすぎる傾向あり」と記されていたが、のちの研究ではこの癖がむしろ長所となったと評されている。
青年期[編集]
、院野はの予科相当の夜間講習に通い、とを断片的に学んだ。正規の学位は得ていないが、講師のに師事し、土俗信仰の札文と都市感染症の関係を調べるよう助言を受けたとされる。
この時期、の古本屋「松月堂」で『護符細見』と題する無署名の冊子を発見し、そこに書かれた「名を強く唱えると邪気が定着する」という一節に強く着想を得た。院野はのちにこれを「発音防疫」の初見と位置づけたが、当時の店主は「単なる縁起物の売文にすぎぬ」と証言しており、解釈をめぐってはなお議論がある。
活動期[編集]
、院野はの嘱託調査に加わり、・・の寄席、浴場、市場を横断して「呼称と発病率」の関連を記録した。この調査で彼は、同じ流行性感冒でも、町内会が病名を略称で呼ぶ地区では重症化の訴えが少ない傾向を見いだしたと主張し、以後、病原の管理だけでなく病名の管理が必要であると説いた。
には代表作『インムノンケティウス論』を刊行し、との有志27名による読書会が半年で31回開かれた。特に第3章「札の折り目と鼻粘膜の親和性」は、医学者から「比喩の暴走」と批判される一方、民俗学者からは「異様に具体的で捨てがたい」と評価された。院野はにを受賞し、記念講演で「衛生とは、戸口に掛ける沈黙である」と述べたと伝えられる。
晩年と死去[編集]
に入ると、院野は戦時下の物資不足から紙札の代用として布札を提唱し、軍需工場の更衣室や学校の保健室で試験的に採用された。ただし、布札は湿気に弱く、の梅雨期には「効能よりも雑巾に近い」と内部報告に記されている。
11月2日、院野はの自邸で死去した。享年67。死因は心不全とされたが、枕元に未完の原稿『終末札法』と、切り抜かれたの観光絵葉書が残されていたことから、弟子の間では「最後まで場所の霊気を測っていた」と語り継がれている。
人物[編集]
院野は、温厚で礼儀正しい一方、会話の冒頭で必ず相手の名字を三度繰り返す癖があった。この所作は「呼称を整えることで場の微生物相が安定する」という本人の信念に基づくもので、弟子の一人は「挨拶だけで10分を要した」と回想している。
また、外出時には必ず紙片を四つ折りにして帽子の内側へ忍ばせていた。本人はこれをメモ帳代わりと説明したが、周囲では「急な流行に備えた携帯護符ではないか」と噂された。実際、の講演中に会場の換気が止まった際、彼だけが平然としていたという逸話が残る。
食に関しては慎重で、初めての料理を口にする際は箸先で器の縁を三回なぞってから食べたとされる。これは迷信ではなく「味覚への予告動作」だと本人は説明していたが、弟子たちの間では半ば儀礼化しており、研究室の茶菓子にも適用されていた。
業績・作品[編集]
院野の業績は、とを接続した点に特色がある。主著『インムノンケティウス論』（）では、戸口に掲げる札、病名の呼び方、方言の抑揚が、集団の感染耐性に相関すると論じられた。彼はこの相関を「文字が先に身体へ触れる現象」と説明し、以後の日本語圏の衛生文書に少なからぬ影響を与えた。
代表的な小著として『風邪札法試論』（）、『装飾書体と隔離心理』（）、『町内会防疫便覧』（）がある。とくに『風邪札法試論』に収録された「赤墨は熱を呼び、青墨は咳を遠ざける」との一節は、印刷所の色校正にまで波及したとされるが、当時の編集者は単なる口頭指示の誤記だったと証言している。
なお、彼はにを受賞した際、賞状の額縁裏に「角を丸めよ」と自筆したメモを忍ばせ、受賞式の会場にいた数名が同じ夜から風邪をひかなかったという。因果関係は証明されていないが、院野派の研究会では現在でも重要な事例として扱われる。
後世の評価[編集]
死後、院野の理論は一時「戦前の衛生民俗趣味」として軽視されたが、以降、地域保健と文化記号の相関を扱う研究の中で再評価が進んだ。のは、院野の著作を「誤謬を含むが、共同体の不安を文字化した最初期の試み」と位置づけている。
一方で、医学史の観点からは、彼の統計手法がサンプル数27前後で固定されがちであったこと、また「咳の丁寧語」といった独自分類が再現性に乏しいことが批判されている。しかし、の一部の古書店や、周辺の民俗資料館では今も院野の調査票が展示され、訪問者が紙札に名前を書くと入館者の体温がわずかに下がると案内されている。要出典。
系譜・家族[編集]
院野家は以来の紙問屋の流れをくむとされ、父・常右衛門、母・琴のほか、姉の美佐、弟の清吾がいた。美佐は寺院の写経を手伝っており、院野が文字の形に執着するようになった一因は姉の筆跡にあったともいわれる。
、院野は東京の看護学校出身であったと結婚した。澄子は院野の研究を「難解だが、家の戸棚に貼ると妙に落ち着く」と評し、妻としても第一の校正者としても重要な役割を果たした。子は長男・紘一、長女・瑞枝の2人で、紘一は後にに勤務し、父の札法を統計処理する担当となった。
なお、院野の孫にあたるは、に祖父の未整理ノート約1,240枚をへ寄贈した。これにより「インムノンケティウス」の用語史は一気に研究可能になったが、最も重要な1枚はコーヒー染みで半分読めなくなっていたという。
脚注[編集]
[1] 院野紺帝宇須『インムノンケティウス論』風土衛生社、1924年。 [2] 小田切真澄「文字と熱病のあいだ」『民俗衛生史研究』第12巻第3号、1978年、pp. 41-58。 [3] なお、院野が用いた「インムノンケティウス」の初出箇所は、初版では活字の欠けにより「インムノンケティウス」に見える場合がある。 [4] 『町内会防疫便覧』奥付には発行年の右肩に小さく「※再版時修正」とあり、どの部分が修正されたかは未詳である。 [5] 鎌倉文学館所蔵資料目録第8輯、1999年、pp. 113-119。 [6] 日本民俗衛生学会編『昭和初期衛生言説集』同会出版部、1961年。 [7] Margaret H. Thornton, “Ritual Labels and Fever Anxiety in Prewar Japan,” Journal of Comparative Hygienics, Vol. 4, No. 2, 1982, pp. 201-229. [8] 田所健一『護符と近代行政』北斗館、2006年。 [9] Erika Sato, “On the Acoustic Immunity of Community Names,” East Asian Semiotics Review, Vol. 11, No. 1, 1991, pp. 7-33. [10] 院野澄子編『院野紺帝宇須日記抄』風芽書房、1960年。 [11] 村瀬芳郎「布札と湿気」『保健と民俗』第18巻第1号、1944年、pp. 5-14。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 院野紺帝宇須『インムノンケティウス論』風土衛生社, 1924年.
- ^ 院野紺帝宇須『風邪札法試論』白露館, 1927年.
- ^ 院野紺帝宇須『装飾書体と隔離心理』松影書房, 1930年.
- ^ 院野紺帝宇須『町内会防疫便覧』都邑出版局, 1936年.
- ^ 小田切真澄「文字と熱病のあいだ」『民俗衛生史研究』第12巻第3号, 1978年, pp. 41-58.
- ^ Margaret H. Thornton, “Ritual Labels and Fever Anxiety in Prewar Japan,” Journal of Comparative Hygienics, Vol. 4, No. 2, 1982, pp. 201-229.
- ^ Erika Sato, “On the Acoustic Immunity of Community Names,” East Asian Semiotics Review, Vol. 11, No. 1, 1991, pp. 7-33.
- ^ 田所健一『護符と近代行政』北斗館, 2006年.
- ^ 日本民俗衛生学会編『昭和初期衛生言説集』同会出版部, 1961年.
- ^ 村瀬芳郎「布札と湿気」『保健と民俗』第18巻第1号, 1944年, pp. 5-14.
外部リンク
- 鎌倉文学館資料室
- 日本民俗衛生学会アーカイブ
- 風土衛生社デジタル書庫
- 諏訪地域文化研究センター
- 院野紺帝宇須記念館