ウンチインザスカイ is the DIAMOND
| 名称 | ウンチインザスカイ is the DIAMOND |
|---|---|
| 別名 | UISD、空中排泄宝石化装置 |
| 初出 | 1987年頃 |
| 提唱者 | 佐伯倫太郎、M. E. Caldwellほか |
| 分野 | 都市伝説研究、展示工学、比喩批評 |
| 主用途 | 空中可視化、儀礼演出、風向計測 |
| 普及地域 | 東京都、横浜市、シカゴ、ベルリン |
| 関連機関 | 国際比喩装置学会 |
| 象徴物 | 菱形の紙片と青色LED |
| 公式標語 | 汚れは上げよ、輝きは落とすな |
ウンチインザスカイ is the DIAMONDは、の都市伝説研究と玩具工学の境界領域で生まれたとされる、紙片を投射して空中に図形を描くための巡回式観測装置である[1]。後にを中心とする若者文化の中で、"落下する汚名を宝石化する"という比喩表現としても広く知られるようになった[2]。
概要[編集]
ウンチインザスカイ is the DIAMONDは、空中に投射された紙片、布片、あるいは軽量樹脂片が風を受けて菱形の軌跡を描く現象および装置群の総称である。名称に含まれる英語部分は、末の実験詩運動で用いられた句法に由来するとされる[3]。
一般には奇抜な俗語的印象が強いが、実際にはの港湾展示で行われた視認補助実験に端を発し、のちにの広報用風洞試験や、周辺の野外演出に応用されたとされる。なお、初期資料の多くが末期の同人誌に散在しており、研究史の再構成が難しい分野でもある[4]。
名称[編集]
名称のうち「ウンチインザスカイ」は、元来、空中に解放された可燃性の軽紙片が旋回しながら上昇する様子を、ある編集者が半ば冗談でそう記したことに始まるとされる。これに対し「is the DIAMOND」は、のガラス工芸家・三枝晶子が、菱形の反射が最も安定した視認単位であると主張した論考題名から流用された[5]。
両者が結合したのはの「都市記号設計シンポジウム」懇親会席上とされるが、議事録では単に「UI案を石原氏が勝手に命名」としか記されていない。後年、この曖昧さ自体が装置文化の美学に組み込まれ、正式名称を定めないまま複数の派生形が流通した。
歴史[編集]
前史[編集]
前史はのでの紙凧試験にさかのぼるとされる。航空模型店主の近藤英策は、雨天時に地面へ落ちる紙片の陰影が逆に「空の格子」を作ることを見いだし、これを「逆上がり標本」と呼んだ[6]。
一方、には気象研究会の学生らが、風向観測のために菱形の銀紙を束ねて放つ実験を行っていた。記録では気象データとしては不正確であったが、写真映えがよいとして学園祭に転用され、後の演出装置の原型になったという。
成立[編集]
、の再開発説明会において、佐伯倫太郎が「工事用シートの上に出る汚れの輪郭を、むしろ上空で見せれば地域の説明責任になる」と提案したのが直接の成立契機とされる。これに対しは難色を示したが、試作機が夜間のカモメ追い払いに一定の効果を示したため、限定的に採用された[7]。
試作機は直径1.8メートルの送風輪、0.7ミリ厚の反射紙、そして菱形照準器から構成され、平均して12.4秒ごとに一枚の紙片を放出した。だが風速が毎秒4メートルを超えると「宝石化率」が急上昇し、周辺住民からは「空に値札がついたようだ」と評されたという。
普及と変質[編集]
に入ると、内のイベント会社がこの装置を簡略化し、祝祭時の代替花火として販売した。特にのクラブ文化では、排出される紙片が照明に反射して菱形の残像を生むことから、"汚名を宝石に変える"という比喩的意味が先行した[8]。
また、のメディアアート施設では、第二世代機にCO2センサーが追加され、混雑度に応じて空中の菱形密度が変化する仕組みが導入された。これにより、環境計測装置なのか演出機材なのか判別しにくい状態となり、研究者の間では「機能の自己装飾化」と呼ばれている。
構造と動作原理[編集]
標準機は、送風部、紙片整形部、照度補正部、そして「恥の回収箱」と呼ばれる廃片回収部から成る。送風部は型の掃除機モーターを転用したものが最も信頼性が高いとされ、整形部では紙片を1:1.414の比率で裁断することで、風に対する回転安定性を確保する[9]。
動作時には、投射された紙片が上昇気流に乗ることで、観測者の視点から菱形に見える軌跡を形成する。この際、照度補正部が反射率18〜23%の範囲に収まるよう微調整を行うため、晴天よりも薄曇りの方が「DIAMOND感」が強いとされる。なお、の実演では、誤って反射率31%の試作品が投入され、近隣のスズメが一時的に渋滞したとの記録が残る。
社会的影響[編集]
この概念は、において「失敗の視覚化」を正当化する表現として広まった。とりわけ以降、企業の不祥事会見で背後に菱形のモチーフを置く演出が流行し、記者会見室の照明設計まで変化したとされる[10]。
また、の大学では、地域防災訓練において風向表示と避難導線の可視化に応用された。参加者が紙片の向きを見て避難するため、通常の旗よりも心理的抵抗が少ないという報告がある一方で、子どもが拾った紙片を「空のダイヤ」と称して持ち帰るため、訓練後の清掃時間が2.3倍になったという。
文化面では、「ウンチインザスカイ is the DIAMOND」は、何かを恥じるより先に装飾してしまう日本的感性の象徴として論じられることがある。ただし、批評家の中には、単なる奇抜なネーミングを過剰に理論化しただけではないかという指摘もある。
批判と論争[編集]
最大の論争は、名称に含まれる俗語が公共空間にふさわしいかどうかをめぐるものであった。の地域番組では一度だけ字幕表記が差し替えられ、以後「空中菱形装置」と迂回的に呼ばれる事例が増えた[11]。
また、はの年次大会で、当該概念が「実用工学としての厳密性を欠く一方、展示芸術としては過度に説明的である」とする中間報告を出した。これに対して佐伯の弟子である加納瑞穂は、「説明できるものだけが面白いなら、紙片は最初から飛ばない」と反論し、会場で実演したところ、送風機の角度がずれて司会台の名札だけが綺麗に空へ舞い上がったという。
なお、とされたまま放置されている逸話として、「初代機は外周で試験されたが、宮内庁職員がダイヤモンドの数を数え始めたため中断された」という記述がある。真偽は不明である。
派生文化[編集]
派生文化としては、若者の間で「ダイヤモンドを落とす」という表現が、失敗を華やかに処理することを意味するスラングになった。また、の文具メーカーが製造した菱形メモ帳は、装置の紙片と互換性があるとして異例の売上を記録した[12]。
さらに、のアートスクールでは、装置名をもじった《If the Sky Is a Burrito》展が開かれ、世界各地の「意味不明だが妙に上品な命名法」の先例として引き合いに出されている。日本国内では、毎年第3土曜日に「空の清算祭」と呼ばれる非公式イベントが行われるが、主催者の実体は年ごとに変わる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 佐伯倫太郎『空に汚名を放つ技術』港湾文化出版社, 1991.
- ^ 三枝晶子『is the DIAMOND 論』日本視覚工学会誌, Vol. 18, No. 2, pp. 41-67, 1992.
- ^ M. E. Caldwell, "Diamondification of Urban Shame", Journal of Applied Metaphor Systems, Vol. 7, No. 4, pp. 201-219, 1995.
- ^ 近藤英策『逆上がり標本の研究』名古屋紙工研究所, 1961.
- ^ 加納瑞穂『風が説明を拒むとき』都市演出評論, 第3巻第1号, pp. 12-29, 2012.
- ^ Harold V. Wren, "On the Portable Sky-Diamond Unit", Proceedings of the International Society of Figural Devices, Vol. 11, pp. 88-104, 2001.
- ^ 石原義光『ウンチインザスカイ入門』東西対話社, 1989.
- ^ Y. Nakamura & L. Steiner, "Reflectance and Regret in Public Installations", Urban Signal Review, Vol. 5, No. 1, pp. 9-33, 1998.
- ^ 『空中菱形装置の設計と運用』港湾技術年報, 第22巻第5号, pp. 77-96, 2004.
- ^ Patricia K. Holm, "Why the Sky Needed a Diamond: A Note on Misnamed Devices", Berlin Media Arts Quarterly, Vol. 14, No. 3, pp. 150-158, 2010.
外部リンク
- 国際比喩装置学会アーカイブ
- 横浜港展示工学資料室
- 都市伝説工学研究センター
- 空中菱形装置保存協会
- 渋谷比喩文化資料館