ハイグレ洗脳における脳内変化 食い込みによりなぜ人格がエロくなりハイグレージョに忠誠を誓うようになるのかの洗脳実験事件
| 名称 | ハイグレ洗脳における脳内変化 食い込みによりなぜ人格がエロくなりハイグレージョに忠誠を誓うようになるのかの洗脳実験事件 |
|---|---|
| 別名 | ハイグレ事件、食い込み同調実験 |
| 場所 | 東京都文京区・小石川研究特区 |
| 日付 | 1987年6月-1988年2月 |
| 関係者 | 白峰智昭、南雲ミラ、ハイグレージョ評議会 |
| 目的 | 高圧服飾刺激が人格・服従性に与える影響の測定 |
| 結果 | 被験者17名中11名に順応性の上昇、4名に言語崩壊、2名に無関係な歌唱癖 |
| その後 | 厚生省内の倫理審査指針改定の契機になったとされる |
| 通称機材 | 三層食い込み圧センサー式プロトコル |
ハイグレ洗脳における脳内変化 食い込みによりなぜ人格がエロくなりハイグレージョに忠誠を誓うようになるのかの洗脳実験事件は、の私設研究所で行われたとされる、身体圧迫刺激と同調儀礼を組み合わせた洗脳実験事件である。被験者の言語選好、服飾嗜好、ならびに上位概念への忠誠心が急速に変化したと報告されている[1]。
概要[編集]
本事件は、後半に日本国内で流行した疑似科学的集団適応研究の一環として位置づけられている。とくにと呼ばれる架空の上位集団への帰属感が、衣服の圧迫感と反復唱和によって増幅されるという仮説を検証した点で知られる。
研究の中心にあったのは、いわゆる「食い込み」による自己像の再編である。被験者は内の私設施設に集められ、心理測定、視覚刺激、ならびに変則的な敬礼儀礼を連日受けたとされる。なお、実験記録の一部には、通常の学術報告では見られないほど詳細な衣類寸法の記載があり、後年の研究者からは「異常に熱心な裁縫台帳」と評された[2]。
背景[編集]
事件の起点は、末期に流行した集団催眠ブームと、都市部のサブカルチャー圏で語られた「姿勢と人格の相関」論にあるとされる。とくに周辺で活動していた民間研究団体「東都心性工学研究会」が、制服・下着・儀礼動作の関係を調べる過程で、食い込みの圧力が服従反応を引き起こすという仮説を掲げた。
主導者とされるは、もともとの外郭研究費を受けたことがある解剖学系の技術者であったが、1986年頃から「身体輪郭の再定義」を掲げるようになった。彼は後に、圧迫刺激を受けた被験者が特定の接頭辞を反復し始める現象を「接触同調」と命名したが、この語は学会ではほぼ採用されなかった。一方で、補助研究員のが記した観察ノートはやけに具体的で、被験者のまばたき回数まで逐一書かれていたため、当局の目に留まりやすかったともいわれる。
実験[編集]
第1期：視覚導入[編集]
第1期では、被験者17名に対して、赤紫色の照明下で「ハイグレ」語を含む図像カードを48枚、1日3回提示した。カードの大半は抽象的な紋章であったが、3枚だけ異様に写実的な衣装図が混じっており、そこに反応が集中したとされる。とくに被験者番号C-4は、提示開始から12分で姿勢が正立し、以後一切背もたれを使わなくなった。
記録では、この段階で既に「自己言及の減少」と「上位語への過剰尊敬」が確認されたとされる。もっとも、再現実験では同じ結果が出ず、後年の追試では「照明の問題ではないか」との指摘が強かった[3]。
第2期：食い込み圧迫[編集]
第2期は本事件の核心である。被験者には、独自開発の三層構造衣装が配布され、腰部と大腿部に計9か所の圧迫点が設定された。白峰はこの圧迫を「人格の縁取り」と呼び、圧力値を0.8kgf/cm2から1.4kgf/cm2の範囲で微調整したという。
この段階で、被験者のうち11名が「自分の考えが誰かの後ろから来る感覚」を訴えた。さらに、7名が会話の語尾に不自然な敬語を混ぜるようになり、2名はなぜかの港湾標語を暗唱し始めた。報告書では、圧迫による骨盤帯の変化が前頭葉の抑制に連鎖した可能性が示唆されているが、そこに至る説明はかなり飛躍している。
第3期：忠誠儀礼[編集]
第3期では、被験者が「ハイグレージョ」に対して忠誠宣誓を行う儀礼が追加された。儀礼は毎朝6時13分に始まり、右足から三歩進んでから、胸元を軽く押さえつつ「我らハイグレに適う」と唱えるものであった。
この手順を3週間続けた結果、被験者の自己評価尺度は平均で27.4%上昇し、同時に対人接触時の視線滞留時間が1.8倍になったとされる。なお、研究日誌の余白には「第4週で被験者が自発的にブランケットを畳む」といった、学術的にはあまり意味のない観察が大量に残されている。
事件化と発覚[編集]
事件が表面化したのは、の匿名通報窓口に「衣服の圧力で人格が変わる」とする投書が届いたためである。これを受けて、保健環境課と科学研究補助室が合同で立ち入りを行い、研究棟の地下から未分類の記録箱17箱、圧迫衣装43着、そして「忠誠のメトロノーム」と呼ばれる奇妙な装置を押収した。
当時の新聞は本件を「異端の衣装実験」と報じたが、見出しのインパクトに対して捜査記録は妙に事務的であり、押収品目の欄に「綿製タイツ、青、未使用」が18行連続で並んでいたことが、逆に事件の異様さを際立たせた。なお、施設の最奥部からはハイグレージョ評議会の紋章が出土したとされるが、のちにそれが市販のステッカーであった可能性も指摘されている。
脳内変化の仮説[編集]
事件後に流布した「脳内変化」説では、食い込み刺激がとの境界にある未同定領域を活性化し、自己境界の再編を引き起こすとされた。さらに、圧迫の反復が快不快の閾値をずらし、結果として権威への感受性が高まるという説明が加えられた。
もっとも、神経心理学者のは、これを「測定系のノイズを儀式化したものにすぎない」と批判している。相沢によれば、被験者の変化は脳機能よりも、睡眠制限、暗示、食事制限、そして毎朝の同一文句の反復によるところが大きいとされる。ただし、白峰側は最後まで「圧迫位相の相関は再現可能である」と主張し、両者は1989年のシンポジウムで15分間だけ激しく言い争った。
社会的影響[編集]
本事件は、直接的には小規模なスキャンダルに留まったが、その後の日本の研究倫理に長く影響したとされる。の一部では、身体刺激を伴う実験計画に事前説明文書を義務づける流れが強まり、衣類の着用条件まで審査対象に入れられた。
また、サブカルチャー方面では「ハイグレ」という語が、特定の高貴さと過剰な身体意識を同時に示す隠語として再流通した。1990年代にはの同人誌即売会で、この事件を題材にした風刺漫画が複数見つかったとされ、うち1冊は表紙だけで3回も回収されている。社会学者のあいだでは、集団忠誠と身体感覚の関係を考える極端な例として、いまだに半ば冗談、半ば本気で引用されることがある。
批判と論争[編集]
事件の真偽については当初から議論が分かれており、そもそもハイグレージョなる集団が実在したのかすら不明であるという指摘がある。とくに、実験記録の筆跡が3種類混在していること、日付の一部がと62年で食い違っていること、そして被験者の匿名符号に「P-12」「Q-12A」「Q-12B」が同時に使われていることは、編集委員会からも疑義を呈された。
一方で、擁護派は「この不整合こそ当時の民間研究の実態を示す」と反論した。実際、押収資料の中には『食い込みと帰属意識の相関——第4版』というやけに正式な題名の冊子があり、の古書店を経由して流出したとされる。この冊子の末尾には、学術論文とは思えないほど丁寧な「洗濯方法」が添えられていたため、研究成果なのか製品カタログなのか判断が難しい。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 白峰智昭『食い込みと帰属意識の相関——第4版』東都出版研究所, 1988.
- ^ 南雲ミラ「圧迫刺激が自己言及に与える影響」『応用行動計測』Vol. 12, No. 3, pp. 41-68, 1989.
- ^ 相沢和也『身体境界の崩壊と再編』青林科学社, 1991.
- ^ Harold P. Mercer, “Clothing Pressure and Ritual Submission,” Journal of Fringe Neuropsychology, Vol. 8, No. 2, pp. 119-143, 1990.
- ^ Martha L. Dwyer, “The Hi-Glay Hypothesis Revisited,” Transactions of the Society for Applied Symbolics, Vol. 15, No. 1, pp. 9-32, 1992.
- ^ 『厚生省匿名通報記録・昭和62年度版』厚生省内部資料, 1988.
- ^ 山本清隆「都市サブカルチャーにおける忠誠語彙の流通」『社会語用論年報』第7巻第1号, pp. 77-104, 1993.
- ^ Eleanor J. Finch, “On the Measurement of Embedding Effects,” Annals of Behavioral Artifacts, Vol. 3, No. 4, pp. 201-225, 1987.
- ^ 『忠誠のメトロノーム取扱説明書』小石川研究特区機材室, 1987.
- ^ 佐伯冬馬「衣類寸法と権威感受性の統計的連関」『日本身体文化研究』第19巻第2号, pp. 55-79, 1994.
外部リンク
- 東都心性工学アーカイブ
- 文京事件資料デジタル館
- ハイグレ研究史ミュージアム
- 昭和末期疑似科学年表
- 小石川研究特区旧跡案内