バレッタナ
| 名称 | バレッタナ |
|---|---|
| 種類 | 鐘楼兼祈願施設（稼働制御型） |
| 所在地 | 奈良県高取郡吉野町（谷間区画「三絞り筋」） |
| 設立 | 43年（1968年） |
| 高さ | 22.7 m（設計上） |
| 構造 | 鉄筋コンクリート＋青銅ラダーリング |
| 設計者 | 渡辺精一郎建築事務所（総括：渡辺精一郎） |
バレッタナ（ばれったな、英: Berettana）は、にある[1]。現在では、夏至の夜に限って稼働する鐘楼機構が知られている[1]。
概要[編集]
バレッタナは、に所在する稼働制御型のである。現在では、夏至の夜に限って鐘楼の「呼び子（よびこ）」が一斉に鳴り、参拝者の順番札が自動で整列する仕組みが知られている[1]。
施設の特徴は、建物そのものよりも「稼働条件」にあるとされる。具体的には、気圧が1013.2 hPa前後で、湿度が78〜81%の範囲に収まった場合のみ、内部配線が切り替わる設計となっていると説明されている[2]。
なお、名称の由来は「祈願」を意味する古語ではなく、開発当時の民間企業間で使われた試作コードに由来するとされる。自治体はこの説明を公式に繰り返しているが、地域の口伝では別の説も残されている[3]。
名称[編集]
バレッタナの名称は、設計者側の資料では「B-ALATTA-NA（発音最適化案）」と記録されていたとされる。町史編纂室の聞き取りでは、語尾の「ナ」は「中段（ナカダン）」を指す略称だと説明されている[4]。
一方で、地元の祭礼委員会は「黄金比に合わせた鐘の配列（＝BELL RATIOS）」から来たとする独自解釈を提示している。複数の委員が同じ数式を暗唱していたとされるが、その数式は現存資料に完全には一致しないという指摘もある[5]。
このため、外部の研究者からは「命名が技術と信仰の境界を曖昧にする意図であった可能性」が指摘されている。現在では、名称が物語性を担うことで観光導線にも寄与していると解釈されている[6]。
沿革/歴史[編集]
バレッタナは、1960年代のにおける観光需要の急増と、同時期の「無秩序な祈願行列」問題を背景として計画された。計画の発端は、夏至夜の参拝者が一晩で約3.8万人に達し、自治会が「境内の動線が渋滞で祈りの意味を失う」と問題視したことにあったとされる[7]。
町は対策として、株式会社レゾナンス電機と協議し、祈願順を「鐘の鳴動パターン」で制御するアイデアを採用した。試験では、1分間の鳴動数を「17回」に固定すると行列が最も整うことが判明したとされる。しかし17という数字は、偶然の結果という説明もあれば、設計段階で意図されたともいう二重の記録が残っている[8]。
43年に着工し、完成後は「稼働率の自己検査」が日課として組み込まれた。稼働率は月平均で84.6%を記録したと報告されているが、冬季の凍結で22.1%まで落ちた年もある。町ではこの落ち込みを「鐘が眠る季節」として語り、修繕を怠った時期さえあったとされる[2]。
なお、施設の青銅部材は当初、純銅で試作されていたが、参拝時の体温でわずかに変形し、順番札の整列に誤差が生じた。これが「青銅が人の熱を記憶する」という民間解釈へ繋がったとされ、以後は材質が信仰の一部として語られるようになった[9]。
計画関係者と独特な意思決定[編集]
意思決定の特徴は、工学会議と祭礼会議が交互に開催された点にあるとされる。工学会議では配線の許容誤差が±0.3秒以内とされ、祭礼会議では「遅れは祈りを曲げる」として±0.1秒以内が求められたという[10]。最終的に両者の折衷として、制御盤のタイマーは四段階調整（1〜4）で運用されることになったと記録されている[11]。
社会への影響：行列が“礼儀”に変わった[編集]
バレッタナの導入以降、夏至の夜における参拝者の平均滞在時間は「従来比で13分短縮」と町の統計に記載されている。短縮理由は、呼び子の鳴動に合わせて順番札が自動整列したためとされる[12]。ただし、短縮が進みすぎたことで「祈りに使うはずの沈黙」が減ったとして、子ども向け参拝プログラムの見直しが行われたという[6]。
施設[編集]
バレッタナは、谷間区画「三絞り筋」に所在する。地面から基壇天端までの高さは約1.6 mで、上部に設置された鐘楼は総高22.7 m（設計上）とされる[1]。外観は白灰色の打放しに青銅のリングが回り、見る角度によって色味が変わると説明されている[13]。
構造は鉄筋コンクリートを主とし、鐘の周囲に青銅ラダーリング（梯子状補強材）が配置される。設計者の渡辺精一郎は、リングを「音の偏差を吸う器」と呼んだとされる[14]。また、鐘楼の稼働は制御盤で行われ、湿度と気圧の条件が整ったときのみ作動するとされる[2]。
内部空間は、参拝動線のために幅0.95 mの通路が三重に走る構成となっている。通路の屈折は15度刻みで設計され、参拝者の歩幅に合わせて“つまずきにくさ”が最適化されたとされる[15]。もっとも、地元の語りでは「わざと一箇所だけ躓かせ、謝ってから祈る流れが生まれた」といった話も残る[5]。
文化行事の際には、鐘の代わりに「札転輪（ふだてんりん）」が回転し、順番札が回収・再配布される。これにより、参拝の繰り返しが制度化され、観光団体の受付が統一されたとされる[16]。
交通アクセス[編集]
バレッタナは、の山際に所在する。最寄りの公共交通としては、町内巡回バスの「三絞り筋入口」停留所が挙げられる。徒歩は約7.4分（標準歩行速度3.6 km/hで算出）とされる[17]。
自動車の場合は、町道「吉野第七号線」から分岐し、建物周辺には合計14台の臨時駐車スペースが確保されている。夏至夜は安全上の理由から入場規制が敷かれ、臨時スタッフが道路幅を1.8 mに維持するよう誘導する運用が実施される[18]。
なお、施設周辺は夜間に風が強まることがあるため、機器稼働の判定に影響する可能性があるとして、参拝者の撮影フラッシュは禁止されると案内されている[2]。もっとも、地元では「フラッシュが“鐘の目”を眩ませる」という言い伝えがあり、結果的にルールが守られやすいとされる[6]。
文化財[編集]
バレッタナは、現在では「音響式動線設計の稀少性」を理由として、の登録有形文化財相当として扱われる。正式には、教育委員会の登録制度に基づき「工学的装置を含む祈願施設」として登録されているとされる[1]。
登録時の調査報告では、鐘楼の制御盤に残る部品刻印が、昭和期の電機業界の統一規格の移行期を示す資料になる点が評価された。特に、基準電圧が「24.2 V」と記された銘板があり、これが同時期の別施設では見つかっていないことから、希少性の根拠とされたと説明されている[19]。
一方で、研究者の間では「稼働条件が気象依存であるため、保存管理が気象統計に左右されやすい」という指摘がある。現在では、文化財保護の観点からセンサー校正が年2回実施される方針が取られている[20]。ただし、年2回という数字の根拠は技術資料より祭礼暦に結びついているともされ、運用の由来が再解釈され続けている[5]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 奈良県教育委員会『音響式動線設計の登録概要（昭和後期版）』奈良県教育委員会, 1971.
- ^ 田中啓輔「気圧・湿度条件による稼働制御の実測報告—バレッタナ調整記録—」『日本建築設備論文集』Vol. 14第3号, 1969, pp. 55-73.
- ^ 吉野町史編纂室『吉野町の夏至夜運用史料』吉野町役場, 1982.
- ^ 渡辺精一郎『祈願施設のタイミング設計に関する覚書』渡辺精一郎建築事務所, 1968.
- ^ 山口祥代「命名が技術を覆うとき—施設愛称の社会学的機能—」『地域文化研究』第22巻第1号, 2004, pp. 101-119.
- ^ 森川眞一「沈黙の再設計—行列短縮がもたらす礼儀の変容—」『都市儀礼学ジャーナル』Vol. 7第4号, 1998, pp. 210-231.
- ^ 株式会社レゾナンス電機『夏至夜鳴動パターン最適化の社内報告書（第3試験）』レゾナンス電機, 1967.
- ^ 相原秀樹「17回鳴動説と偶然説の比較検討」『建築技術史研究』第9巻第2号, 2011, pp. 33-46.
- ^ L. K. Sakamoto「Bronze Ring Acoustics in Communal Structures」『Proceedings of the Kansai Acoustics Society』Vol. 2 No. 1, 1973, pp. 9-18.
- ^ M. A. Thornton「Clapper Control and Humidity Boundaries」『Journal of Resonant Infrastructure』Vol. 5, Issue 2, 1976, pp. 44-60.
- ^ 高取郡文化財調査会『登録有形文化財相当の運用指針：稼働制御装置を含む事例』高取郡文化財調査会, 2015.
- ^ 清水玲子「フラッシュ禁止の理由づけに関する聞き取り分析」『民間信仰と施設運用』第3巻第1号, 2020, pp. 77-88.
外部リンク
- バレッタナ稼働記録アーカイブ
- 奈良・音響式動線設計ネットワーク
- 吉野町 夏至夜運用資料室
- レゾナンス電機 旧社史ポータル
- 登録有形文化財 相当施設データベース