パペットスンスン
| 分野 | 舞台芸術／実験的パフォーマンス |
|---|---|
| 別名 | 嗅覚ジェスチャー派手術（通称・嗅派手） |
| 成立時期 | 1980年代後半（とされる） |
| 実施場所 | 小劇場・祭礼小屋・自治体イベント会場 |
| 用いる小道具 | 首振り人形、香料ポーチ、発声しない笛 |
| 根拠資料 | 劇場内回覧メモと関係者の聞き取り調書 |
| 関連学問 | 身体表現論・嗅覚演出学 |
| 波及領域 | 地域観光の体験型コンテンツ |
パペットスンスン（英: Puppet SunSun）は、主にの民間劇場において見られる「人形が匂いを確認する」演出形式であるとされる。演者の所作と人形の首振りで観客の想像を誘導する点が特徴である[1]。
概要[編集]
は、人形が「目で見えない何か」を確かめるように首を小刻みに振り、同時に演者がわずかなリズムで呼気を吐く所作を組み合わせる演出形式であるとされる。形式名は、観客が感じる“スンスン”という擬音に由来し、視覚と嗅覚（の記憶）を同時に刺激する試みとして説明される[1]。
この演出は、香りそのものを舞台上で強く再現するのではなく、香料ポーチの「匂いが立ち上がらない境界」を狙う点に特徴があるとされる。具体的には、香料の開封から舞台での合図までを平均に揃え、観客が「今、匂いが来たはず」と誤認する条件を作ると記されている[2]。
なお、起源は「人形劇」それ自体よりも、昭和後期に広まった家庭用香り提示機器の誤作動（後述）を舞台化したところにある、という説がある。ただし資料の多くが劇団の内輪回覧であり、外部検証は限定的であると指摘されている[3]。
歴史[編集]
呼気同期実験と“誤作動の舞台化”[編集]
パペットスンスンの原型は、、の小劇場「潮見人形座」の研究会で行われた、いわゆる「呼気同期実験」にあると説明される[4]。当時、劇場が導入した香り提示装置が、舞台用電源の瞬断で誤って一度だけ“噴き残し”を作ったことが発端になったとされる。
劇団員のは、誤作動が起きた瞬間、観客席から「犬みたいにスンスンしてる」と声が上がったことを記録しているとされる。翌回公演では、人形の首の角度を、演者の呼気を（息を吐くリズムを円運動に見立てた表現）で同期させる設計が採用された[5]。この“具体性”が過剰に精密であったため、社内メモは一度紛失したのち、に別メモが復元されたとされるが、真偽は確定していない。
一方で、同時期にの催事運営会社が、香りを“来る前に来た気がする”体験として売り出していたことが影響したとも指摘されている。実際、催事担当のは「本番よりリハで匂いが先に裏切るほど良い」と講習会で述べたとされる[6]。ただしその講習録は、現存する写しが一部のページ欠落を含む。
自治体観光と「嗅派手」ブーム[編集]
ごろから、パペットスンスンは地域観光の“体験演目”に組み込まれ始めたとされる。特にの「港まつり再編委員会」が、香り要素を控えつつ嗅覚記憶を使う演出として採用したことが知られている[7]。
この採用に際し、委員会は観客満足度を「匂いが分からなかった割合」として逆算する独自指標を作ったとされる。評価表では、参加者が「匂いを当てた」ではなく「匂いを当てられなかったが納得した」と回答した人数をとして記録している。結果として、翌年の再企画は「納得率」を根拠に予算化されたとされるが、当該年度の議事録は公的には見つかっていないとされる[8]。
また、の前身部局にあたるという記述がある資料も存在する。そこでは、人形劇の後ろ側で観客の“鼻先だけ”を誘導する手法が「安全である」と判断されたと記されている。ただし、その判断書の様式が近年の文書と矛盾するという指摘もあり、編集者の間で「出典が古いのか、新しく作られたのか」議論が続いたとされる[9]。
動画時代の変質と“スンスンの商標化”[編集]
ごろ、動画共有が一般化すると、パペットスンスンは「匂いがないのに匂いを感じさせる」演出として短尺動画に最適化されたとされる。ところが、ショート動画向けにテンポが圧縮されると、人形の首振りが機械的になり、結果として“匂いの誤認”が起きにくくなったという批判が出た[10]。
その対応として、演出家は首振り速度を「三拍子」から「揺り戻し一拍」に変更したとされる。さらに、擬音「スンスン」を観客が口に出す場面をあえて作り、発話が呼気のリズムを整えることで再現性を高めたという。なお、この改変案は一部の小劇場連盟で「嗅覚フィードバック規約」として採用され、現在でも“揺り戻し版”と呼ばれることがある[11]。
一方で、には「パペットスンスン」を商標登録しようとする動きがあったとされる。拒否理由として「劇場用擬音は登録できない」という一般論が出たとも言われるが、実際には審査が「音ではなく演出の定義が曖昧である」と判断した、という裏話がある[12]。
演出上の特徴[編集]
パペットスンスンは、舞台上の“匂い”よりも観客の“匂いの準備状態”を狙う手法であるとされる。人形は香料ポーチの開封を直接見ない位置に置かれ、観客の視線だけが匂いの発生点へ誘導されるよう設計される。演者の呼気はマイクに入れないのが原則とされ、代わりに舞台床の共鳴板で息の“硬さ”を調整する、とする説明がある[2]。
人形の首振りは、単なる左右運動ではなく、一定の遅れを伴う“遅延同期”として語られる。たとえば、首が振れ始める時刻をとすると、香料ポーチの開封からの遅れを平均に固定するのが理想である、と書かれた講習資料が存在する[13]。さらに、首振りの最大角度を以内に抑えることで、観客の視覚認知が「何かが立ち上がる途中」と解釈するとされる。
ただし現場では個人差が大きく、香料の種類（シトラス系、木質系、石鹸系）よりも“匂いが来る前の沈黙”の長さが効くとする声もある。よって、同じレシピでも公演ごとに微調整が必要であり、その調整記録が“スンスン手帳”として残っているという[14]。
社会的影響[編集]
パペットスンスンは、嗅覚を直接扱わずに“嗅覚の記憶”を扱う表現として、教育・福祉の分野に波及したとされる。たとえばの一部の学童保育では、言葉が出にくい子どもに対し、「匂いが分からない＝悪いことではない」という合意を作る目的で採用されたと報告されている[15]。
また、災害時の避難所運営では、空気が汚れやすい環境でも成立する演目として言及された。演目中に香料を一切使用しない“無香版”も存在し、その場合は人形の首振りと演者の呼気だけで“匂いを連想させる”とされる。もっとも、無香版がどの程度効果を持つかについては、自治体担当者の証言が中心であり、統計的裏付けは薄いとされる[16]。
一方で、観光地では「匂い当て」ではなく「匂いが当たらない納得」の体験へ誘導することで、クレームが減ったと語られる。実際、の運営者が、香りを強くすると逆に苦情が増えるため、弱く抑える設計に切り替えたとする記録がある[7]。ただし同記録の作成日が公文書の経緯とずれるという指摘もあり、受け手側の“物語形成”が資料に影響した可能性があるとされる。
批判と論争[編集]
批判としては、パペットスンスンが“匂いの誤認”を意図的に作っている点が倫理的に問題ではないか、という指摘がある。特に、子どもや高齢者に対し「匂いがあるはず」という期待を先に作ることが心理的誘導になるのではないか、といった論調が現れた[17]。
また、商業利用においては「観客の鼻腔反応を利用して滞在時間を伸ばしている」との見方もある。動画配信では再現性が落ちるにもかかわらず、効果が誇張された説明が増えたという。これに対し、演出家協会は「再現性は場と呼吸に依存する」と主張し、数値の独り歩きを抑える取り組みを始めたとされるが、実際の改訂は限定的であるという[18]。
さらに、起源に関する論争として「潮見人形座の呼気同期実験が本当か」「後年の編集で都合よく物語化されたのか」が挙げられる。前者を支持する資料では、遅延が強調され、後者を疑う資料では同じ値がに置き換えられている、という細部の差が論者の武器になっている[13]。このように、真偽の分かれ目が“数字の丸め”にある点が、むしろパペットスンスンらしいと揶揄されることもある。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎「呼気同期による観客反応の遅延推定」『舞台身体研究』第12巻第3号, pp. 41-59, 1990.
- ^ 佐伯ミナト「香りは来る前に起こる：体験指標としての“納得”」『地域演出年報』Vol. 6, pp. 88-102, 1997.
- ^ 榊原ヨウ「揺り戻し一拍の導入と首振り角度制御」『小劇場技法論集』第4巻第1号, pp. 12-27, 2008.
- ^ 中村カスミ「パペットスンスンと嗅覚記憶の言語化：インタビュー調書の再解釈」『身体表現と認知』第9巻第2号, pp. 201-230, 2014.
- ^ 山本昌平「無香版パフォーマンスの成立条件」『教育演出研究』Vol. 18, pp. 77-95, 2016.
- ^ 藤堂レイナ「動画時代における擬音の機能：スンスンの字幕効果」『メディア演出学会誌』第2巻第4号, pp. 33-54, 2021.
- ^ Kobayashi, R. "Perceived Odor Timing in Puppet-Based Performances" Journal of Sensory Stagecraft, Vol. 3, pp. 1-19, 2003.
- ^ Thompson, Margaret A. "Delayed Synchrony and Audience Expectation" International Review of Performance Cognition, Vol. 11, No. 2, pp. 210-233, 2011.
- ^ 潮見人形座編『潮見人形座回覧メモ集（欠落版）』潮見人形座出版, 1996.
- ^ Sato, K. "Puppet SunSun and the Ethics of Misrecognition" The Journal of Uncertain Entertainment, 第7巻第1号, pp. 5-18, 2019.
外部リンク
- 公益嗅派手研究会
- 潮見人形座アーカイブ
- 小樽港まつり再編委員会サイト
- 演出家協会・嗅覚同期ガイド
- スンスン手帳の共同保管庫