パルマ・ドス・サントス憤死事件
パルマ・ドス・サントス憤死事件（ぱるま・どす・さんとすふんしじけん）とは、の都市伝説の一種[1]。南米系の名を持つ正体不明の男が、怒りによって自らを「憤死」させたとされる怪奇譚であり、駅や校舎、深夜のコインランドリーなどで目撃されたという話が全国に広まった[2]。
概要[編集]
一般には、深夜に現れる中年男性の怪談として語られ、学校の怪談の一種として扱われることもある。だが一方で、工場の安全教育用の張り紙、沿線の噂、の深夜ラジオ番組の投稿欄など、発生源とされる媒体が複数あり、起源そのものが不気味に曖昧である点が特徴である。
歴史[編集]
起源[編集]
最古の言及はごろの内の高校生向け同人誌『夜の廊下通信』にあるとされる。同誌では、の倉庫街で「パルマ・ドス・サントス」という名の男が、取引先との口論の最中に胸を押さえたまま倒れ、その場で『自分は怒りで死ぬ』と叫んだという記述が載っていた。以後、この話は「怒りが物理的に身体を壊す」という新しい恐怖の型として受け取られた[4]。
流布の経緯[編集]
にはの私立中学で、定期テストの最中に机を叩き割った生徒が「パルマに似ている」と呼ばれたことから、事件名が半ばニックネーム化した。これがいわゆるブーム化の契機であり、以後は目撃談よりも「怒ると憤死する」という比喩表現そのものが独り歩きした。
再解釈と学術化[編集]
に入ると、民俗学者のが『怒りと失神の境界』でこの伝承を取り上げ、同名の事件が実在の死亡事案ではなく、労働現場における感情抑圧の寓話であった可能性を示した。もっとも、同書の末尾には「ただし、深夜の自動販売機前で怒声を聞いたという証言は今なお後を絶たない」と記されており、怪談としての余白は保たれている[6]。
噂に見る「人物像」[編集]
また、彼は笑うより先に唇を引き結び、怒りが頂点に達すると胸骨のあたりから赤い蒸気のようなものが立ち上る、と言われている。この蒸気を見た者は皆、強い後悔と吐き気に襲われるというが、なぜか被害者は全員、直前までの前にいたとされるため、地域によっては「缶コーヒーの幽霊」と結び付けられた。
伝承の内容[編集]
このとき彼の周囲では、照明が一段暗くなり、蛍光灯のうなりが止む、あるいは逆に一円のラジオに混信が入るという。さらに、現場にいた者のうち一人だけが「まだ怒っている」と口にすると、翌朝その人物の靴ひもが左右逆に結ばれているという怪奇譚も付随する。こうした細部が、単なる事件譚ではなく都市伝説としての厚みを与えている。
委細と派生[編集]
駅地下版では、やの地下通路で、帰宅ラッシュ後に「憤死注意」の貼り紙が一時的に現れたという目撃談が語られている。なお、ごろには、某清涼飲料メーカーの販促スタンプに似たシルエットがこの人物像と結び付けられ、子どもたちの間で「怒ると赤いキャップになる」と誤解されたことがある。これは後にメーカー側が困惑のコメントを出したとされるが、当時の新聞縮刷版には見当たらない。
噂にみる「対処法」[編集]
また、を円状にまく、あるいはポケットの中で硬貨を三枚こすり合わせる民間療法もある。ただし、地域によっては「丸く囲むと内側に入りたがる」とされ、逆効果になるとの指摘もあるため、現在ではの調査対象として扱われることが多い。最も有名なのは、コンビニのレジ横にある割り箸を一本折ってから謝る方法で、これは西部でのみ有効とされる。
社会的影響[編集]
一方で、学校現場では「過剰に怒る教師」の比喩として定着し、保護者会資料にまで現れたことから、教育委員会が注意喚起を出したという話もある。もっとも、その文書は地域のコピー機業者が作った啓発ポスターだった可能性が高く、出典は曖昧である。この曖昧さ自体が、事件を一層広く、そして不気味にしたといえる。
文化・メディアでの扱い[編集]
また、怪談収集家のによる朗読CD『名前を呼ぶといけない話』では、パルマ・ドス・サントスの章だけ効果音が異様に長く、聞き手の息継ぎと重なるよう編集されていた。これは演出上の工夫とされるが、発売後に「夜中に聴くと冷蔵庫のモーター音が人のうめき声に聞こえる」との感想が相次ぎ、結果として伝承の全国化に拍車をかけた。
脚注[編集]
[1] 事件名の初出は複数あり、確定できない。 [2] いわゆる「駅の怪談」として再話された例が多い。 [3] 『パルマ』の語源については掌打説と港湾語説が対立している。 [4] ただし同人誌の現物は一部しか確認されていない。 [5] 番組音源の原盤は所在不明である。 [6] 末尾注の記述は後年の増補版で追加された可能性がある。 [7] 目撃談の人物像は地域差が大きい。 [8] 深夜の昇降機内で語られることが多い。 [9] この派生形は企業研修資料から生まれたという説もある。 [10] 伝承実践者のあいだでは禁句集が作られている。 [11] いずれも口頭証言の域を出ない。 [12] 一部は自動生成された座標とみられる。
参考文献[編集]
斎藤 玲子『日本都市伝説の戦後史』青燈社, 2009.
三輪寺 光一『怒りと失神の境界――現代怪談の身体論』中央民俗出版, 2013.
Margaret H. Levin, “Rage Folklore in Urban Japan,” Journal of Comparative Mythologies, Vol. 18, No. 2, 2011, pp. 44-71.
黒沢 弥生『深夜放送と怪談の再編集』港文庫, 2006.
Takeshi Noda, “The Palma Phenomenon and Workplace Anxiety,” East Asian Studies Review, Vol. 7, Issue 1, 2015, pp. 9-33.
山岸 正人『駅地下における怪異の伝播』関西学院叢書, 2018.
A. J. Mercer, “Death by Temper: A Case Study of Fictional Japanese Urban Legends,” Myth & Media Quarterly, Vol. 12, No. 4, 2020, pp. 88-109.
『夜の廊下通信』復刻編集委員会『夜の廊下通信 完全版』東都資料社, 2021.
小田切 朱里「『憤死』という語のメディア史」『民俗と言説』第24巻第3号, 2022, pp. 101-126.
Elena V. Sato, “When Names Become Hauntings,” Folklore and Urban Narratives, Vol. 5, No. 1, 2024, pp. 1-19.
関連項目[編集]
脚注
- ^ 斎藤 玲子『日本都市伝説の戦後史』青燈社, 2009.
- ^ 三輪寺 光一『怒りと失神の境界――現代怪談の身体論』中央民俗出版, 2013.
- ^ Margaret H. Levin, “Rage Folklore in Urban Japan,” Journal of Comparative Mythologies, Vol. 18, No. 2, 2011, pp. 44-71.
- ^ 黒沢 弥生『深夜放送と怪談の再編集』港文庫, 2006.
- ^ Takeshi Noda, “The Palma Phenomenon and Workplace Anxiety,” East Asian Studies Review, Vol. 7, Issue 1, 2015, pp. 9-33.
- ^ 山岸 正人『駅地下における怪異の伝播』関西学院叢書, 2018.
- ^ A. J. Mercer, “Death by Temper: A Case Study of Fictional Japanese Urban Legends,” Myth & Media Quarterly, Vol. 12, No. 4, 2020, pp. 88-109.
- ^ 『夜の廊下通信』復刻編集委員会『夜の廊下通信 完全版』東都資料社, 2021.
- ^ 小田切 朱里「『憤死』という語のメディア史」『民俗と言説』第24巻第3号, 2022, pp. 101-126.
- ^ Elena V. Sato, “When Names Become Hauntings,” Folklore and Urban Narratives, Vol. 5, No. 1, 2024, pp. 1-19.
外部リンク
- 怪談資料アーカイブ都市伝説部
- 夜の廊下通信デジタル復刻館
- 現代怪異研究会
- 深夜ラジオ噂集積所
- 民俗語彙年表データベース