パンツ以外の見えたら臭いもの一覧
| 別名 | 視臭注意物件目録 |
|---|---|
| 分類 | 嗅覚社会学・服飾衛生学 |
| 初出 | 1898年ごろ |
| 提唱者 | 渡辺精一郎、E. H. Mallory ほか |
| 主な対象 | 靴下、脛、襟、帽子、手袋、鞄など |
| 提唱地 | 東京府神田区、ロンドン市内の下宿街 |
| 学術的影響 | 大正期の生活改善運動、昭和初期の通勤衛生標語 |
| 典拠群 | 民間嗅覚調査票、百貨店の苦情帳、巡回医の報告 |
パンツ以外の見えたら臭いもの一覧（パンツいがいのみえたらくさいものいちらん）は、のとの接点から成立したとされる、視認可能な発臭部位の分類体系である。都市生活における「露出」と「臭気」の相関を整理するため、との民間研究者によって体系化された[1]。
概要[編集]
本項目は、衣服や装身具のうち、以外で「見えたら臭いもの」と判定される部位・物品を列挙するものである。一般には冗談めいた表現で知られるが、末期の都市衛生の現場では、実際に「見えると同時に臭気が推定される物」への注意喚起として用いられたとされる[2]。
当初はの下宿人向け小冊子における俗語であったが、やがて百貨店の苦情窓口、の夏季衛生掲示、さらには鉄道会社の車内啓発文にまで転用された。このため、後世の研究者のあいだでは、単なる一覧表ではなく、近代都市が「匂いを先に見てしまう」感覚を制度化した資料であるとの見方もある[3]。
歴史[編集]
起源とされる下宿帳の記述[編集]
最古の記述は、内の寄宿舎で配布された『夏季清潔心得』の余白に見られるとされる。そこには「パンツ以外の見えたら臭いもの、凡そ七種」とあり、手書きで、、、などが列記されていた[4]。なお、同資料は現存が確認されていないが、複数の写しがの閲覧簿に記載されているため、研究者の間では半ば実在扱いされている。
この時期の分類は、臭気そのものではなく「見えた瞬間に周囲が構えるもの」を対象としていた点に特徴がある。したがって、汗そのものよりも、汗が染みたや、湿ったの縁のほうが重視された。実際、当時の通勤混雑では、半径1.2メートル以内で不快反応が生じたとする記録があり、これが後の「視臭閾値」概念の端緒になったとされる[5]。
大正期の標準化[編集]
7年、が『露出臭気便覧』を著し、一覧を「第1級」「第2級」「注意級」に整理したことで、事実上の標準化が進んだ。渡辺は衛生学教室の外郭研究員を務めていたとされ、同書ではの「折り返し部」、、など、視認と臭気の結節点が図解されている。
同年、ロンドンではが同趣旨の研究をで報告し、両者の間で「文明国共通の嫌気分類」が成立したとされる。ただし、Malloryの発表要旨にはパンツ類への言及がほとんどなく、むしろの裏地やの汗染みが中心であったことから、日本側の編集で現在の名称に寄った可能性が指摘されている[6]。
また、この時代には百貨店が独自に「見えたら臭いもの札」を商品棚に掲示し、客が試着室へ入る前に確認させる運用を始めた。高島屋大阪店の記録によれば、の夏季には関連クレームが前年比で37%減少したというが、同時に売上が2.4%減ったため、効果の評価は分かれている。
昭和期の通勤衛生運動[編集]
初期になると、鉄道会社と自治体が連携し、朝の車内で掲示される「本日見えたら臭いもの点検表」が普及した。ここでは、、、が重点項目とされ、係員が必要に応じて紙片を配布したとされる[7]。
にはで「一日三回、見える前に替える」を標語とする運動が行われ、同市内の理髪店・銭湯・寄宿舎の三者が協力した。記録上は参加施設が412軒とされるが、実際にはスタンプだけ押した協力店も含まれていたという。これに対し、衛生思想家の中には「臭いを視覚で予防するのは過剰である」とする批判もあった。
一方で、戦時下には節約の観点からこの一覧が再解釈され、洗濯回数の指標として使われた。つまり「見えたら臭いもの」は、もはや嫌悪対象ではなく、交換・補修の優先順位を示す実務表へと変質したのである。
分類[編集]
一覧は、通常「身体接触型」「布地滞留型」「携行型」の3群に分けられる。身体接触型には、、、が含まれ、布地滞留型には、、などが入る[8]。
携行型はやや特殊で、、、、のように「直接身に着けていないが、見えた時点で臭気の予測が確定する」とされた物品である。これらはしばしば本人の清潔観とは無関係に判定されるため、研究者の一部は「社会的臭気代理物」と呼んだ。
なお、にで行われた調査では、回答者の64.8%が「見えたら臭いものは、実際には臭くなくても臭い気がする」と答えており、同一覧が嗅覚そのものより先に印象形成を扱うものであったことを裏付けるとされる。ただし、この調査は祇園祭期間中に実施されており、季節偏差が大きいとの指摘もある。
社会的影響[編集]
百貨店と鉄道の実務への浸透[編集]
、、などでは、夏季の混雑対応として一覧の縮刷版が配布された。縮刷版には各項目に「要換」「要陰干」「要即時退場」などの符号が付され、店員教育にも使われたとされる。とくにの地区では、手袋売場の苦情が32%減少した一方、帽子売場の売上が伸びたため、業界誌が「視臭経済の成功例」として紹介した。
鉄道会社では、吊り広告の裏面に「見えたら臭いもの三原則」が印刷され、乗客が無意識に読むことで不快感を事前に調整する仕組みが採られたという。もっとも、実際にどれだけ効果があったかは不明であり、とされることが多い。
学校教育への導入[編集]
後期には家庭科教育の補助教材としても扱われ、小学校高学年向けには「靴下の見え方」「襟の立ち方」「手袋の乾かし方」が図解された。東京都内のある区では、学期末に「見えたら臭いもの作文」を提出させる課外活動があり、子どもたちは「祖父のマフラーは見えるだけで遠い冬の匂いがする」など、独特の比喩を競ったとされる。
教育関係者の間では、こうした教材が礼儀教育を通じて共同体の摩擦を減らしたと評価する声がある一方、過度に羞恥を煽るとして撤回を求める意見もあった。とりわけ以降は、身体的特徴や貧困を臭気に結びつける表現として再検討され、より中立的な「身だしなみ点検表」へ置換された。
批判と論争[編集]
最大の論点は、この一覧が「衛生」を扱っているのか、それとも「他者の不快を先回りして想像する訓練」を扱っているのか、という点である。社会学者のは、一覧が近代都市における相互監視の道具として機能したと論じ、臭気よりも視線の規律化に本質があると指摘した[9]。
また、一覧の中にはやのように、見える機会が極端に少ないものまで含まれており、これを「分類欲の暴走」とする批判もある。逆に実務家からは、わずかな不快の兆候を早期に扱うことでトラブルを未然に防げるとして擁護されてきた。
にはの市民団体が、一覧の名称が差別的であるとして改称を求める署名を集めた。これに対し、当時の研究会は「本来はパンツに限らない」ことを説明する一方、資料の一部を公開しなかったため、かえって憶測を呼んだ。なお、その非公開資料には「第四群：晴天時にのみ臭うもの」なる章があったとする証言があり、真偽は不明である[10]。
現代の扱い[編集]
現代では、一覧そのものが実務で参照されることは少ないが、メーカーや衣類乾燥機の広告で、半ばパロディとして引用されることがある。とくにスマートフォン向けの家事支援アプリでは、やを撮影すると交換時期を推定する機能を「見えたら臭いもの通知」と呼ぶ例があり、名称だけが先行して残っている。
また、古書店や民俗資料館では、一覧の周辺資料が「昭和の生活感覚」を示すものとして収集対象になっている。にで開催された小展示では、来場者の約18%が実物を衛生教材だと誤認したが、実際には寄宿舎の落書き帳であった。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『露出臭気便覧』帝都衛生書房, 1919.
- ^ E. H. Mallory, “Visible Odor and Urban Dress,” Journal of Civic Hygiene, Vol. 12, No. 3, 1907, pp. 44-71.
- ^ 北條さやか『近代都市の視臭規範』青弓社, 1988.
- ^ 帝国衛生協会編『夏季清潔心得集成』帝国衛生協会出版部, 1902.
- ^ Harold P. Wren, “Sock Cuffs and Social Distance,” The London Review of Sanitation, Vol. 5, No. 1, 1913, pp. 8-29.
- ^ 佐々木吉右衛門『通勤と匂いの社会史』岩波地方史選書, 1956.
- ^ Margaret A. Thornton, “The Pocket Handbook of Smell-Visible Objects,” Proceedings of the Royal Institute of Daily Life, Vol. 18, No. 2, 1921, pp. 101-133.
- ^ 神田衛生研究会『見えたら臭いもの調査票』東京風俗資料刊行会, 1935.
- ^ 中村美津子『衣服の裏側にある近代』中央公論生活文庫, 2004.
- ^ 『第四群：晴天時にのみ臭うもの』東都未公刊資料叢書, 1979.
外部リンク
- 帝都視臭アーカイブ
- 近代衣服臭気研究所
- 神田下宿資料デジタル館
- 通勤衛生標語集成サイト
- 昭和生活感覚ミュージアム