ヒカマーズアルカイダ帝国
| 正式名称 | ヒカマーズアルカイダ帝国 |
|---|---|
| 通称 | ヒカ帝、影の帝国 |
| 成立 | 1897年頃 |
| 滅亡 | 1948年 |
| 首都 | カラ・ヒカマル |
| 政体 | 選帝王制・聖務院併存 |
| 公用語 | アラビア語、ペルシア語、古代商業トルコ語 |
| 通貨 | ヒカール金貨 |
| 国教 | 巡礼航路保護教 |
| 最盛期人口 | 約420万人 |
ヒカマーズアルカイダ帝国（ヒカマーズアルカイダていこく、英: Hikamars Al-Qaida Empire）は、のに起源を持つとされる、交易保護と巡礼者警護を名目に成立した半官半宗教の連合国家である。からに至る「影の回廊」を支配したことで知られる[1]。
概要[編集]
ヒカマーズアルカイダ帝国は、沿岸の隊商都市群と交易路の中継港を束ねて成立したとされる国家である。外交文書上は「臨時保護区」として扱われたが、実際には、、密輸ギルドの三者が権力を分有する特異な体制であった。
その名称は、建国者とされるヒカマール・アル＝カイド・ベグの姓に由来するという説と、アラビア語で「拠点」を意味する語が転訛したという説が並立している。ただしに作成されたとされる宮廷記録では、帝国名が開国前から既に存在していた形跡があり、名称先行型国家の一例としてしばしば引用される[2]。
名称と語源[編集]
「ヒカマーズ」の部分は、地方の巡礼路で用いられた荷札印「ヒカ・マルズ」に由来するというのが通説である。一方で、帝国学士院のは、これは実際には荷馬車の車輪軸に刻まれた監査印であり、宗教的意味は後付けであると主張した[3]。
「アルカイダ」は、現地の古商家において「記録簿」「留置台帳」を指す業務語から発展したとされるが、の調査では、初期文書の七割が同じ書記による筆跡であり、単一の役所が名称を量産していた可能性が高いとされる。なお、帝国末期には「アルカイダ税」を巡る訴訟がに十二件集中しており、名称が税制と不可分であったことがうかがえる。
歴史[編集]
建国以前の連合体[編集]
帝国の前身は、の干ばつ後に結成された「九隊商同盟」である。同盟はからへ向かう隊商の安全確保を目的としていたが、の冬季に起きた塩税暴動を契機に、武装護衛が常設化した。これが後の帝国親衛団の母体となった。
同盟の実務を担ったのは、、、の三人であるとされる。渡辺は出身の通訳兼測量士で、帝国の港湾図面に式の防波堤設計を持ち込んだが、当時の記録では彼の名前だけが妙に丁寧に残されている。
最盛期と制度化[編集]
、カラ・ヒカマルの会議で「巡礼航路保護令」が公布され、帝国は事実上の国家体制に移行した。ここで導入されたのが、税の代わりに巡礼者が提出する「誓約穀物」である。これは小麦三升、乾燥ナツメ十六個、白布一反を納める制度で、地域ごとに換算率が異なったため、には換算表だけで全六冊、総ページ数912ページに達した。
最盛期のには、帝国はを登録人口として把握していたとされるが、実際には移動民の重複登録が多く、同一人物が三つの郡で「課税適格者」として記載される例も珍しくなかった。なお、帝国統計局は「重複登録は共同体の成熟を示す」と説明している。
衰退と滅亡[編集]
帝国の衰退は、の港湾火災と、の巡礼路封鎖で決定的になったとされる。特にとを結ぶ海上補給線が断たれたことにより、帝国の収入の三分の一を占めていた護送税が消失した。
、帝国は「一時閉市令」を発し、翌月には政府文書から「帝国」の語がほぼ消える。だがので発見された木箱資料には、滅亡後も「第七臨時帝政局」が配給表を作成していた痕跡があり、帝国の終焉時期についてはなお議論がある。
制度[編集]
ヒカマーズアルカイダ帝国の制度は、近代国家としてはきわめて不均質であった。法典は、、の三層から成り、条文の末尾にしばしば「ただし隊商に限る」と注記される。これは実務上の柔軟性を高めた一方、裁判官がその場で条文を継ぎ足す慣行を生み、条文の版ごとの差異が最大で18%に達したという。
中央官庁としては、、が並立した。特に影税庁は、日照時間ではなく建物の壁面積に応じて課税する制度を採用しており、の税制改正では「屋根がある者は影を持つ者とみなす」という珍妙な原則が採択された。これにより、郊外のテント集落が一斉に税優遇を受けたため、都市計画にも影響を及ぼした[4]。
文化[編集]
帝国文化の中心は、巡礼歌と会計詠唱であった。とりわけ「勘定節」と呼ばれる朗唱形式は、帳簿の桁を読み上げるだけの芸能であるにもかかわらず、の劇場で上演されるほど人気を博した。観客は第三区の繰越残高で拍手し、第六節の未払金で涙したという。
衣装では、長い袖に複数のポケットを持つ「証憑外套」が流行した。これは領収書、印章、乾燥果実を同時に携行できる実用品であり、の博覧会に輸出された際には、来場者の半数が「着る書類棚」と評したとされる。こうした文化はとの交易接点に独特の美学を残した。
批判と論争[編集]
帝国史研究で最も有名な論争は、そもそもヒカマーズアルカイダ帝国が実在したのかという点である。のは、帝国をめぐる一次資料の多くが以降にまとめて出現していることから、後世の商人組合が作り上げた「帳簿上の国家」である可能性を指摘した[5]。
これに対し、の保存主任は、実在を否定するには港湾印章、婚姻台帳、兵站伝票が相互に整合しすぎていると反論している。ただし彼女自身も、帝国の印章が年によって左右反転していた事実については「書記の遊び心」としか説明しておらず、要出典とされることが多い。
現代への影響[編集]
帝国の制度は滅亡後も、との一部商業地区に断片的に残存した。特に「影税」の考え方は、都市の日照権をめぐる条例に引用され、の一部再開発計画では比較法資料として参照されたことがある。
また、帝国が残した帳簿文化はデジタル時代に再評価され、にはが「過剰記録と国家形成」特別セッションを設置した。ここで発表されたの論文は、帝国の決算書が暗号文としても機能していた可能性を示したが、結論部分の数式がすべて巡礼歌の韻律に一致しているため、後年しばしば引用だけされることになった。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ エレーナ・ヴォルコワ『カスピ海交易圏における名称先行型国家の成立』帝国史研究会, 1987年.
- ^ Cecil Hunt, "The Ledger State and Its Shadows," Journal of Central Asian Political Mythology, Vol. 12, No. 3, 1974, pp. 201-239.
- ^ 渡辺精一郎『巡礼航路と防波堤設計』東方港湾出版, 1916年.
- ^ アミーナ・ラシード『カラ・ヒカマル文書群の分類と復元』サマルカンド国立歴史博物館紀要, 第8巻第2号, 2009年, pp. 44-91.
- ^ Margaret A. Thornton, "Taxing Shadows: Urban Dimensional Jurisprudence in the Early Empire," Imperial Review of Economics, Vol. 5, No. 1, 1962, pp. 15-48.
- ^ カシム・ベイ『誓約穀物制度覚書』聖務院文書局, 1909年.
- ^ ミラ・アーメド『会計詠唱の韻律構造と暗号性』国際会計史学会叢書, 2018年.
- ^ ジョン・R・ハリス『海上補給線の断絶と帝国財政』ボンベイ商事法律協会, 1955年.
- ^ Friedrich Lang, "Reverse-Sealed Stamps in Steppe Bureaucracies," East Eurasian Archive, Vol. 9, No. 4, 1981, pp. 333-360.
- ^ 佐伯真理子『影税庁と都市空間の再編』日本比較行政学会雑誌, 第21巻第4号, 1999年, pp. 112-149.
外部リンク
- サマルカンド文書アーカイブ
- 帝国帳簿学研究所
- 中央アジア影税史料館
- 巡礼航路デジタル博物館
- ヒカマーズアルカイダ帝国復元地図プロジェクト