ブリーチのカラオケ
| 名称 | ブリーチのカラオケ |
|---|---|
| 別名 | 白抜き式カラオケ、泡声法 |
| 起源 | 1978年頃の大阪の洗濯機械展示会 |
| 発祥地 | 大阪府大阪市此花区・東京都新宿区 |
| 考案者 | 渡会辰之助、木村マリアンヌ |
| 主用途 | 声帯共鳴の測定、歌唱の採点補助、宴会余興 |
| 使用媒体 | 泡状漂白液、耐薬性マイク、白色吸音幕 |
| 流行期 | 1984年 - 1996年 |
| 関係組織 | 日本泡声協会、関東カラオケ安全推進会 |
| 備考 | 一部の機種は歌詞を先に消してから音程を残す方式を採用した |
ブリーチのカラオケは、の発泡反応を利用して声帯の共鳴を可視化するための、発祥の特殊な音響実験兼娯楽装置である[1]。もともとはのクリーニング業界で試験運用されたが、のちにの地下カラオケ文化と結びつき、独自の民間芸能として知られるようになった[2]。
概要[編集]
ブリーチのカラオケは、を薄めた専用液を用いて、歌唱時に発生する泡の量と消泡速度から発声状態を判定する装置およびその遊戯文化である。名称の「ブリーチ」は洗剤の商品名に由来するのではなく、歌詞を白く抜きながら音だけを残すという設計思想から来ているとされる[3]。
一般には普通のの亜種とみなされることが多いが、実際には採点よりも「どこで息が漏れたか」を視覚的に楽しむことが重視された。なお、1980年代後半にはの一部店舗で、歌手の声に反応して照明が一瞬だけ青白く変化する「漂白演出」が標準装備となり、若年層の間で奇妙な人気を博した。
歴史[編集]
発祥[編集]
起源は、で開かれた業務用洗浄機の展示会にさかのぼる。クリーニング機械メーカーの試験係であったが、漂白槽の泡立ちを見ながら鼻歌をうたったところ、音程が高くなるほど泡が細かくなる現象を発見したのが始まりとされる[4]。
渡会はこれを「音の濁りが布の汚れに相当する」と説明し、翌年にはの前身となる私設研究会を結成した。初期の装置は洗濯機の蓋にマイクを固定しただけの粗末なもので、参加者が53年の夏に9曲続けて歌ったところ、槽内の泡が減りすぎて洗剤が底を露出したため、会場が一時停止になったという。
普及[編集]
には歌舞伎町の地下飲食店「白鳩」に導入され、接待客向けの余興として定着した。ここでは歌うたびに歌詞カードが薬液で薄く消える仕組みが採用され、歌えた部分だけが白く残ることから「ブリーチ読み」と呼ばれた。
、家電量販店の展示部門に勤めていたが、耐薬性の高いアクリル板と製の簡易採点回路を組み合わせ、家庭用小型機「BK-5」を発売した。発売初月の販売台数は推定1,700台であったが、そのうち約3割は浴室に設置され、近隣住民から「夜だけ洗濯機のような合唱が聞こえる」と苦情が寄せられたとされる[要出典]。
制度化[編集]
にはの外郭団体を名乗る「日本民間声帯保存会」が、ブリーチのカラオケを「洗浄的歌唱技法」として準芸能に認定した。これにより、店舗ごとに液温、泡径、残留塩素量を示す三段階の表示が義務づけられ、歌唱前に必ず『すすぎ』を行う地域も生まれた。
一方で、強い漂白液を使う過激派店舗が現れ、では一晩でマイクのウレタンが全損する事故が3件続いたため、が立ち入り調査を行った。調査報告では「本件は音響機器というより洗濯槽に近い」と書かれたが、当時の編集会議でそのまま通過したという。
技術[編集]
標準的なブリーチのカラオケ機は、耐腐食性のマイク、泡圧を測定する赤外線センサー、そして歌詞を白抜き表示にする反転液晶から構成される。歌唱者が高音域に入ると槽内の泡が縦方向に伸び、音程のズレが大きい場合は泡が斑点状に崩れるため、採点の視覚的説得力が高いとされた。
特筆すべきは「すすぎ再生」と呼ばれる機能である。これは採点終了後に前奏だけを淡水で一度洗い流し、次の利用者に前回の余韻を残さない仕組みで、にの業務用機メーカーが特許出願した。もっとも、特許明細書には「歌唱履歴を化学的に洗い落とす」と記されており、審査官が3名とも首をかしげたという。
文化的影響[編集]
ブリーチのカラオケは、単なる余興を超えて「自分の歌はどこまで白く抜けるか」を競う独自の美学を生んだ。特にでは、音程よりも語尾の残留泡を評価する流派が人気となり、上手な歌い手は「泡持ちがよい」と称賛された。
また、歌詞が消えることを逆手に取り、前半のインディーズバンドの一部は、最初からサビだけを薄く印刷した専用歌詞カードを配布した。これにより観客は一度歌っただけで歌詞を失い、翌日に同じ店へ戻って再挑戦するという循環が生まれたため、周辺の飲食売上が平均12.4%増加したとする業界紙の報告がある。
批判と論争[編集]
批判の中心は健康被害であった。特にを含む試薬を使用する店舗では、長時間の利用後に喉の乾燥を訴える客が続出し、の地方部会が注意喚起を出した。ただし、注意喚起文の末尾に「歌唱後の牛乳摂取を推奨する」と書かれていたため、かえって一部の利用者に神秘的な安心感を与えた。
さらに、採点結果に泡の量が強く影響するため、肺活量の大きい客が有利すぎるとの批判もあった。これに対しの業界大会では、審査委員長のが「歌は肺でなく心で測る」と宣言したが、直後に自身の点数が88点から71点へ下がり、会場が一斉に静まり返ったという。
現在[編集]
21世紀以降、ブリーチのカラオケはほぼ姿を消したが、との一部の老舗店では現在も限定営業が続いている。近年は、実際の漂白剤の代わりに食品用発泡剤と白色LEDを用いる「ソフトブリーチ方式」が主流であり、家庭での再現も比較的安全になったとされる。
一方で、頃から若年層の間で「歌詞が消える前に全部覚える」配信企画が流行し、SNS上では再評価の動きが見られる。もっとも、投稿の多くは実際には普通のカラオケ店で撮影されており、背景にだけ白いバケツが置かれていることが多い。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡会辰之助『泡声装置概論』日本洗浄技術出版, 1981.
- ^ 木村マリアンヌ『家庭用ブリーチ・カラオケ入門』星雲書房, 1986.
- ^ 佐伯俊夫「洗浄的歌唱法の音響特性」『日本民間芸能研究』Vol.12, 第3号, pp. 44-61, 1992.
- ^ H. A. Sutherland, “Bleach-Based Vocal Feedback Systems in Urban Japan,” Journal of Applied Acoustic Folklore, Vol. 8, No. 2, pp. 115-139, 1995.
- ^ 中村清隆『新宿地下文化史』東京民話社, 2001.
- ^ Margaret L. Quinn, “Foam Density and Pitch Accuracy,” International Review of Laundry Acoustics, Vol. 4, No. 1, pp. 9-27, 1998.
- ^ 日本泡声協会編『ブリーチのカラオケ白書 1990年度版』日本泡声協会出版局, 1991.
- ^ 渡会辰之助・木村マリアンヌ「すすぎ再生機構の試作」『洗剤と芸能』第7巻第1号, pp. 3-18, 1994.
- ^ Charles B. Fenwick, “The Whitening of Song Lyrics: A Comparative Study,” Proceedings of the 3rd Symposium on Domestic Performance Tools, pp. 201-219, 1996.
- ^ 神崎みどり『塩素と合唱の社会史』関西社会文化研究所, 2005.
- ^ 小野寺俊介『白鳩とその周辺――泡が消えた夜』青薔薇出版, 2010.
外部リンク
- 日本泡声協会アーカイブ
- 新宿地下文化資料室
- 洗浄的歌唱法研究センター
- 家庭用BKシリーズ保存会
- 関東カラオケ安全推進会