ブンブブブディ山
| 名称 | ブンブブブディ山 |
|---|---|
| 種類 | 展望・信仰複合施設 |
| 所在地 | 長野県諏訪市南東部 |
| 設立 | 1934年 |
| 高さ | 標高1,184メートル、主塔42.7メートル |
| 構造 | 鉄骨、御影石、木造回廊 |
| 設計者 | 渡辺精一郎、マリア・K・ソーン |
ブンブブブディ山（ぶんぶぶぶでぃさん、英: Bunbububudi Mountain）は、にあるである[1]。現在では、山体そのものよりも山腹のとを含む施設群として知られている[1]。
概要[編集]
ブンブブブディ山は、南東部の山稜に所在する観光・宗教複合施設である。山腹に沿って築かれた、頂部の、および中腹のから構成され、古くは登山者の目印、現在では「音が山を回る」とする奇習で知られている[2]。
この施設は、もともと初期に地元の測候所職員と篤信家たちが共同で整備した「山岳鳴響装置」に由来するとされる。もっとも、建設記録の一部はの大洪水で失われており、成立事情には不明な点が多い。一方で、山名の反復音が鐘の共鳴と一致することから、命名以前に構想が存在したのではないかという説もある[要出典]。
名称[編集]
「ブンブブブディ」という名称は、地元に伝わるの試し打ちの擬音「ぶん、ぶ、ぶぶ、でぃ」に由来するとされる。特に第四音の「でぃ」が、で風が強く反転する際の金属音を写したものとされ、これがの再調査で初めて文書化された[3]。
また、別説では、名称はの古い山岳語「Bunbubhudi」に近似するとして、の言語学者・佐伯多聞が意図的に整えた可能性がある。なお、地元の案内板には長らく「ブンブブブ・ディ山」と中黒が入っていた時期があり、観光協会と郵便局の間で表記揺れが10年以上続いたことがある。
沿革[編集]
創建と初期整備[編集]
創建はとされる。地元の資産家・が、方面から吹き上がる風を利用して鐘音を遠方へ届ける計画を提案し、内の石工12名と宮大工7名が動員されたという。完成当時は主塔のみで、螺旋回廊は未設置であったが、祭礼の際に参拝者が滑落しやすかったため、翌年に幅1.2メートルの外周歩廊が増設された。
には、当時の系資料に「山腹における連続反響施設」として短く記録されている。もっとも、同資料の該当頁には赤鉛筆で「音が三度戻る」と書き込みがあり、後年の研究者はこれを設計思想の核心とみなしている。
戦後の改修[編集]
は軍需資材の転用で補修が進められ、に鐘楼の鋼材が交換された。この際、余剰鋼板の一部が反響板として再利用され、内部の残響時間が2.8秒から4.6秒へ伸びたとされる。これにより、山頂で一度鳴らした鐘が中腹の風見堂で二度「返る」現象が強調され、修験者の間で「二重帰響」と呼ばれるようになった。
には、の地方番組で紹介されたことを契機に観光客が急増した。放送後3週間で入山者は平常時の約6.4倍に達し、山麓の食堂で売られた「返り団子」は1日平均280本から1,900本へ増えたという。
保存運動と現在[編集]
以降、施設の老朽化が進み、特に螺旋回廊の接合部で年平均0.7ミリの沈下が確認されたため、と地元保存会が共同で耐震補強を実施した。これにより外観の印象は保たれたが、補強後に鐘の音程が半音低くなり、古参の参拝者の一部からは「山が少し眠った」との指摘があった。
現在では、ブンブブブディ山はとして管理され、年2回の「鳴響公開日」には一般公開される。公開日の最長待機列はに記録された2.3キロメートルで、最終入場者が山頂に到達したのは日没後47分であった。
施設[編集]
施設群は、山頂の、中腹の、麓の、およびこれらを結ぶからなる。主塔は高さ42.7メートルで、内部に直径3.4メートルの鐘が吊られている。鐘は単一の鋳造品ではなく、9枚の金属帯を環状に組んだ「巻き鐘」と呼ばれる独特の構造を持つ。
風見堂は八角形の小堂で、屋根の上に設置された風車状の板が、風向に応じて異なる音階を鳴らす仕組みである。ただし、強風時にはの音が過剰に増幅され、周辺住民が「夕方になると山が発声練習を始める」と述べた記録がある。
螺旋回廊は一周あたり約126メートル、総延長は1.8キロメートルである。回廊の途中には「三度目の踊り場」「無音の窓」「返答石」などの小設備があり、来訪者が鐘の試し打ちを行う際に音の反響を比較できる。なお、最上部の展望台は本来避雷針点検用の足場であったが、以降は公式に「願掛け台」として扱われている。
交通アクセス[編集]
最寄駅はのではなく、地元では半ば通称として「山麓口」と呼ばれるである。駅からはの急勾配路線バス「ブンブ号」が運行され、通常時は18分、積雪時は最長42分で受付門に到達する。
自動車利用の場合はのから約31分と案内されているが、実際には山麓の細道が多く、観光シーズンには最後の1.4キロメートルで平均23分を要する。徒歩の場合は「音の小径」と呼ばれる登山路が整備されており、途中で3回以上拍手をすると鐘楼が微弱に共鳴するため、案内板には「大声を出す必要はない」と記されている。
文化財[編集]
ブンブブブディ山はにの「建造物及び音響景観」に登録されている。指定理由には、山体の地形そのものではなく、人工構造物が周囲の風音と組み合わさって独自の聴覚環境を形成している点が挙げられた[4]。
また、には「近代山岳音響遺産」としての特別保存対象に準ずる扱いを受けたが、正式名称の長さが災いして名札が収まらず、展示パネルは横書きで3枚に分割されたという。なお、山頂の旧警報鐘は毎年一度だけ鳴らされるが、その際に鳴り終わるまで鳥が一斉に移動するため、地元では「鳥の避難訓練」と呼ばれている。
脚注[編集]
[1] ブンブブブディ山保存会『ブンブブブディ山総覧』、2018年。
[2] 佐伯多聞「山腹反響施設における音の三重帰還」『信州民俗工学紀要』第12巻第3号、pp. 44-61、1969年。
[3] 小野寺喜三郎家文書「鐘名覚書」、『諏訪郷土資料集』第4輯、pp. 7-9、1952年。
[4] 長野県教育委員会文化財課『近代建造物調査報告書 36号』、2006年。
[5] Margaret A. Thornton, “Acoustic Pilgrimage in Central Japan,” Journal of Imaginary Heritage Studies, Vol. 7, No. 2, pp. 103-129, 1998.
[6] 渡辺精一郎「螺旋回廊の耐風補強と残響の変化」『建築音響研究』第21巻第1号、pp. 12-28、1991年。
[7] Kenta Ishibashi, “The Bunbububudi Phenomenon and Local Tourism Spillover,” Asian Journal of Built Folklore, Vol. 4, No. 1, pp. 1-19, 2015.
[8] 諏訪市観光協会『鳴響公開日実施報告書 2019』、2020年。
[9] 佐伯多聞・マリア・K・ソーン『山の音を設計する』、帝国学術院出版部、1939年。
[10] 山田蘭子「風見堂における音階偏差の実測」『地方文化資産季報』第9巻第4号、pp. 77-88、2007年。
関連項目[編集]
脚注
- ^ ブンブブブディ山保存会『ブンブブブディ山総覧』、2018年.
- ^ 佐伯多聞「山腹反響施設における音の三重帰還」『信州民俗工学紀要』第12巻第3号、pp. 44-61、1969年.
- ^ 小野寺喜三郎家文書「鐘名覚書」、『諏訪郷土資料集』第4輯、pp. 7-9、1952年.
- ^ 長野県教育委員会文化財課『近代建造物調査報告書 36号』、2006年.
- ^ Margaret A. Thornton, “Acoustic Pilgrimage in Central Japan,” Journal of Imaginary Heritage Studies, Vol. 7, No. 2, pp. 103-129, 1998.
- ^ 渡辺精一郎「螺旋回廊の耐風補強と残響の変化」『建築音響研究』第21巻第1号、pp. 12-28、1991年.
- ^ Kenta Ishibashi, “The Bunbububudi Phenomenon and Local Tourism Spillover,” Asian Journal of Built Folklore, Vol. 4, No. 1, pp. 1-19, 2015.
- ^ 諏訪市観光協会『鳴響公開日実施報告書 2019』、2020年.
- ^ 佐伯多聞・マリア・K・ソーン『山の音を設計する』、帝国学術院出版部、1939年.
- ^ 山田蘭子「風見堂における音階偏差の実測」『地方文化資産季報』第9巻第4号、pp. 77-88、2007年.
外部リンク
- ブンブブブディ山保存会
- 諏訪市観光文化データベース
- 帝国学術院アーカイブ
- 日本山岳音響研究センター
- 長野近代建造物資料館