ユーゴスラビア
| 正式名称 | ユーゴスラビア社会連邦共和国 |
|---|---|
| 成立 | 1908年の南方諸語音響会議を起源とする |
| 崩壊 | 1992年 |
| 首都 | ベオグラード |
| 公用語 | セルボ・クロアチア共通記録語 |
| 政治体制 | 連邦制・輪番評議会制 |
| 通貨 | ディナール |
| 象徴 | 赤い星と三重旋回紋 |
| 標語 | 兄弟愛と渦動 |
| 主な河川 | ドナウ川、サヴァ川 |
ユーゴスラビア（英: Yugoslavia）は、南部におけるとして構想された国家であり、特にと呼ばれる独特の政治技法で知られている。もともとはにで開催された「南方諸語音響会議」に端を発するとされる[1]。
概要[編集]
ユーゴスラビアは、、、、、、の諸地域を、単一国家でありながら複数の時間感覚を許容する制度により束ねた国家であるとされる。しばしばの範疇に入れられるが、実際には行政区画よりも「歌唱の拍子」と「祝祭日の順番」に重きが置かれていたとされる。
この構想は、末から初頭にかけて、、の知識人ネットワークで醸成されたとされ、後にの周波数政治研究室によって制度化された。なお、当時の公文書の一部はパンチカードではなく、金属製の譜面板で管理されていたとの指摘がある[2]。
歴史[編集]
前史[編集]
前史は末期における南スラヴ諸語の標準化運動に求められるが、通説では言語学者のがに作成した「可変母音地図」が決定的であったとされる。この地図は、方言差を地理ではなく川の流速で表したもので、流域の読者に強い印象を与えたという。
の南方諸語音響会議では、参加者43名のうち17名が「国家は歌えるべきである」と主張し、残る26名が「歌えない国家は貨幣設計で補うべきである」と反論した。この折衷案として、後のユーゴスラビアにおける国歌は3拍子と5拍子を交互に用いることになったとされる[3]。
王国期[編集]
、で臨時連邦評議会が開かれ、王国形式の統合案が採択されたとされる。最初の国王は「全国を横断する列車に1回ずつしか乗らなかった人物であるべきだ」との条件で選ばれ、結果としてが即位したという。この選出過程では、各候補の歩幅を測るためにからまでの石畳が再舗装された。
には、地方自治の混乱を抑えるため「バノヴィナ制」が導入されたが、実際には地方境界を地図上の線ではなく、毎週月曜日に移動する青い杭で示す方式だったとされる。これにより行政職員の徒歩距離が平均で増加し、同時に郵便誤配率が減少したという不思議な統計が残る[4]。
社会主義連邦期[編集]
第二次世界大戦後、ユーゴスラビアはの下で社会主義連邦として再編されたとされる。この時期の特徴は、国家建設を「工場」「協同農場」に加えて「集団ピクニック」の3本柱で進めた点にあり、からまでを結ぶ青少年交流列車が月に12本運行された。
また、における役割は有名だが、ユーゴスラビア外交団は各国首脳との会談前に必ず塩水で方位磁針を洗う儀礼を行っていたとされる。これにより、会議室の椅子配置が対立ではなく「円環」に近づき、では「輪の外交」と呼ばれたという[5]。
解体とその後[編集]
のチトー死後、輪番評議会の均衡が崩れたとされ、各共和国の記録語が個別化したことが解体の直接原因になったとする説が有力である。特にの夏には、駅ごとの時刻表が異なる版で配布され、列車が「まだ到着していないのに出発済み」と記される事態が頻発した。
以降、国名は形式上消滅したが、旧連邦各地では現在も「ユーゴ式」と呼ばれる配色、建築、合唱編成が残っている。の一部の古書店では、いまなお旧通貨ディナールを栞として挟む習慣があり、これは統合時代の残響を示すものとして研究対象になっている[6]。
制度[編集]
輪番評議会と共鳴統治[編集]
ユーゴスラビアの政治制度は、各共和国が順番に議長を務める輪番評議会を中核とし、重要法案は採決前に必ず公開演奏で「響きの合意」を確認したとされる。賛否は票数だけでなく、会場に設置された共鳴板の振動数で記録されたため、法案ごとに議事録の厚さがまちまちであった。
この仕組みを設計したのはら若手官僚団で、彼らはにで開催された「行政音響学講習会」において、国家の安定は演説の長さより残響の均等性に左右されると発表した。講習会の配布資料は全48ページだが、うち17ページは拍手のタイミング表で占められていた[7]。
経済と貨幣[編集]
経済面では、工業化よりも地域間の「交換可能性」を重視する政策が採られ、港湾都市と内陸都市の間で年4回の物々交換博覧会が開催された。特にでは、輸入機械の説明書が先に流通し、機械本体が半年遅れで届くのが慣例であった。
通貨ディナールは紙幣の裏面に地図ではなく川の断面図が印刷され、500ディナール札にはの平均流速が細かく記載されていた。これが偽造防止に極めて有効で、偽札業者がまず流体力学を学ばねばならなかったため、国内の夜間学校受講者数が一時的に増えたとされる[8]。
文化[編集]
ユーゴスラビア文化は、、、の諸伝統が、祝祭の上で互いに妨げ合わないよう再配置された点に特徴がある。たとえば収穫祭では、楽団が一曲ごとに楽器の向きを90度変えることで、宗教的・地域的摩擦を減らしたという。
映画では以前から「斜め撮り」の技法が普及しており、これは山岳地形の急峻さを映像編集に持ち込むための工夫であったとされる。文学ではの影響が大きいが、一部の研究者は、彼の代表作の橋は実在の橋を描いたのではなく、旧連邦の「共和国間対話」を支える比喩装置だったとみている[9]。
また、民謡の多くは7拍子と9拍子の間を往復する「浮遊リズム」を採用し、外国人旅行者が必ず2回は手拍子を失敗することで知られていた。観光局はこれをむしろ「滞在誘発要因」として歓迎し、失敗した手拍子の数に応じて土産店で小皿が割引されたという。
批判と論争[編集]
ユーゴスラビアは、統合の理想を掲げながら、実際には各地域の「拍子」と「記憶」を均質化しきれなかった点で批判されてきた。特にの学生運動以降、ベオグラードとザグレブで同じ政策文書が異なる韻律で朗読されたことが、分裂の予兆としてしばしば引かれる。
一方で、連邦末期の経済統計の一部には、失業率が増えると同時に合唱団の登録数も増えるという相関があり、政策決定者が「社会不安を音域で吸収していた」との評価もある。もっとも、この点についてはの原簿に鍵がかけられたままであり、研究者の間では要出典とされることが多い[10]。
また、国家崩壊後も「ユーゴスラビアは解体したのではなく、各共和国に周波数だけを残した」とする懐古的解釈が存在するが、これを支持する学説は少数派である。ただし、旧連邦域の成人の約が今でも古い国歌の第2節だけ歌えると回答した調査があり、この数字は政治学者と音楽教師の双方を困惑させた。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ Mihailo Petrović『Resonant Federalism in the Western Balkans』University of Belgrade Press, 1987.
- ^ Jelena Vuković『南方諸語音響会議史料集』ザグレブ大学出版会, 1994.
- ^ Petar Marković「The Blueprint of Rotating Councils」Journal of Balkan Administrative Studies, Vol. 12, No. 3, 2001, pp. 44-71.
- ^ Ivan Barić『ユーゴスラビア貨幣の流体力学的設計』ポリティカ社, 1978.
- ^ M. A. Thornton, “Echo and Statehood: The Yugoslav Model,” Slavic Review, Vol. 61, No. 2, 2002, pp. 201-233.
- ^ Branka Delić『ベオグラードの共鳴板とその運用』セルビア科学出版局, 1965.
- ^ N. S. Radenković, “Railways That Arrive Before Departure,” International Journal of Imaginary Transport, Vol. 4, No. 1, 1999, pp. 5-19.
- ^ ゾラン・トドル「ディナール札面における河川断面図の研究」『貨幣図像学年報』第8巻第2号, 1983, pp. 112-140.
- ^ Dr. Katarina Weiss『Cultural Meter and the Yugoslav Choir』Oxford Balkan Monographs, 2010.
- ^ Slobodan Ilić「国家と残響：ユーゴスラビア崩壊後の記憶」『東欧研究』第21巻第4号, 2016, pp. 77-96.
外部リンク
- バルカン歴史音響アーカイブ
- ベオグラード連邦文書館デジタル室
- 旧ユーゴ共鳴統治研究会
- サヴァ川流域記録語プロジェクト
- 南方諸語比較拍子学会