ヨギーさん
ヨギーさん（よぎーさん）は、の都市伝説の一種[1]。深夜の廊下で「ヨギ…」と伸びる咳払いのような音を合図に出没すると言われ、正体はしばしば妖怪とされるお化けである[1]。
概要[編集]
とは、夜間に寮や学校、深い階段など“人が帰り忘れた場所”に関連して語られる都市伝説である[2]。噂の核は、誰かの独り言のように聞こえる「ヨギーさん」という呼びかけが、実は呼びかけではなく“応答を得るための合図”だという点にあるとされる[2]。
全国に広まったとされる言い伝えでは、目撃された目撃談として「電気が点く前に廊下の端で影が揺れた」「返事をしてしまった後で床が沈む音がした」といった怪奇譚が複数報告されたと噂がある[3]。また、目撃された場所が似通うため、噂の出没は一度きりではなく“巡回型”であるとも言われている[3]。
歴史[編集]
起源[編集]
起源は、にの山間に建てられた旧式寄宿舎「」に遡るとされる[4]。寮の管理簿には、深夜の点検記録として“咳払い報告”が付けられ、その末尾だけが「ヨギー」と片仮名で書かれていたという[4]。
その後、寄宿舎の改修担当だったとされるの技師が、当時の監督記録をもとに「音の規則性」を説明しようとしたため、噂が噂として育ったと語られている[5]。なお、この話は“科学的な説明に見せかけた怪談”として学校の怪談に取り込まれたとされる[5]。
流布の経緯[編集]
ごろから、の下町放送局が深夜番組で「ヨギーさんの出没時刻は、秒針の遅れに一致する」と紹介したことが、マスメディア経由のブームの火種になったと噂がある[6]。同局は「真夜中の廊下では音が反射する」として、実験映像を“見せるだけ”見せたとされるが、視聴者の通報は翌週でに達したと記録されている[6]。
このブームは、やがてインターネットの文化へ移り、に開設された怪談掲示板「」で「返事をしたら駄目」という注意書きが定型化したと言われている[7]。その後の派生バリエーションでは、出没の条件が「靴のかかとを揃えた人にだけ起こる」など細部に分岐していったと伝承がある[7]。
噂に見る「人物像」/伝承の内容[編集]
伝承によれば、は人型の姿を取るとされるが、全身が見えるのではなく「呼吸の合間だけ輪郭が現れる」と言われている[8]。不気味なのは顔の特定ができない点で、目撃談では「口だけが先に笑って、次に影が追いつく」と恐怖が語られている[8]。
また、出没の前触れとして、廊下のどこかで「ヨギ…」と咳払いが聞こえ、その直後に“誰かが床を引きずる音”が発生するとされる[9]。このとき、返事をしなかった人は翌朝ケロッとし、返事をしてしまった人は数日間だけ同じ夢を見るという言い伝えがある[9]。
正体については、(1) 人が置き去りにされたままの幽霊、(2) 旅館の設備点検員が転じた妖怪、(3) そもそも“声を借りる機構”だという都市伝説的解釈が並立しているとされる[10]。ただし、複数の地域で「正体は必ず“二段階の返答”を要求する」と言われており、質問に質問で返さないと成立しないとも噂されている[10]。
委細と派生/派生バリエーション[編集]
細部には地域差があるとされ、たとえばでは「ヨギーさんの影は雪ではなく埃でできている」と恐怖が語られる[11]。一方ででは「出没時、笑い声が“給食だより”の紙の擦れる音に似る」といった学校の怪談としての翻案が広がったとされる[11]。
派生バリエーションとしては、音の解釈がずれるものが多い。代表例として、次のように分類されると言われている[12]。すなわち「ヨギー（咳払い型）」「ヨギィ（喉鳴り型）」「ヨギッ（鍵束落下型）」であり、聞こえ方が違うほど遭遇リスクが上がるとされる噂がある[12]。
さらに、伝承の“起動条件”も増殖した。たとえば、深夜にトイレの個室で鏡を見た人が対象になる版、廊下の照明が点滅した瞬間に背後を振り向いた人だけが呼び出される版、そして「靴下の縫い目が二重になっていると見える」版まであると噂がある[13]。なお、これらの派生は地域の掲示板ログを根拠にしたとされるものの、参照元として「全国ヨギー遭遇率調査（第4回、被験者合計 6,403人）」が挙げられることがある[13]。
噂にみる「対処法」[編集]
対処法は“返答を成立させない”ことに集約されているとされる。基本として、「音が聞こえても名を呼ばれた形跡があっても、口を動かさない」ことが言い伝えとして示される[14]。次に「廊下の端を見ない」であり、目撃談では“視線の刃”を避けるのが有効だとされる[14]。
恐怖を避けるための具体策として、「三回だけ床を叩き、音程を変えて返すと退く」とされるが、成功例の条件が細かい。たとえばに発生した場合は叩くリズムを「短-長-短」にせよ、の場合は「長-短-長」といった助言が書き込まれたことがあるとされる[15]。ただし、これらは統一されておらず、逆にパニックを招くため“正解”があるわけではないとする指摘もある[15]。
また、学校の怪談としては「担任の先生が“ヨギーさん”と聞き返すのを禁止する」校則があったという話が広まった[16]。ただし、その校則の根拠として示される文書名が「生活安全便覧 第17号（誤字：便筈）」と奇妙であるため、信憑性には揺れがあるとされる[16]。
社会的影響[編集]
の噂は、夜間の見回り体制に影響を与えたとされる。たとえば、にので行われた「夜間巡回の無音化」施策は、住民が“咳払い型の音”に過敏になっていた時期と重なると指摘されている[17]。
一方で、恐怖の拡散により、部活動の合宿や修学旅行のスケジュールが圧迫されたとされる。噂のピーク期には、宿泊施設側が「廊下の足音を吸音する」ための床材をで入れ替えたという話がある[17]。また、ネット上では「ヨギーさん対策で消灯すると逆に遭遇する」といった矛盾した助言も同時に広がり、利用者が迷走する原因になったとも言われている[18]。
このように、妖怪・怪談をめぐる反応が“衛生”や“安全”の議論に接続されることで、地域の夜間管理文化が変容したとされる。なお、マスメディアは「子どもが怖がるから」として説明を避けつつ、ブームの間だけ特集を組んだとされる点が批判されることもあった[18]。
文化・メディアでの扱い[編集]
文化面では、深夜ドラマや短編漫画の“サブ怪談枠”として採用されることが多い。たとえばの連載漫画『』では、ヨギーさんが“声を奪うタイプ”として描かれ、主人公が返事をしないことで助かる構造が定番化したとされる[19]。
また、音響を扱うメディアでの扱いが特徴的で、の特番「夜の反響実験（第3夜）」で、咳払いに似た周波数が廊下の材質によって増幅されると説明されたことがあると噂がある[20]。ただし、番組が示した実験条件の中に「人が笑うと周波数が同期する」という要素が含まれたため、視聴者は“結局あれは怪談の実証だったのか”と反応したとも言われている[20]。
ネット文化では、スタンプや短文辞書にも派生が入り、「返信する＝負け」という合言葉が定着したとされる[21]。さらに、最近の一部の学校では“怪談を否定しすぎない”教育として、ヨギーさんの噂を読み物扱いで教材化した例もあると言われている[21]。
脚注[編集]
参考文献[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 山口みのり『日本夜間怪談読本：廊下と咳払い』青灯社, 2008.
- ^ 渡辺精一郎『旧舎整備局記録にみる反響現象（続）』内務省文書局, 1931.
- ^ 村瀬昌和『学校の怪談と規律：応答の成立をめぐって』講談講究, 2012.
- ^ E. Takahashi「Acoustic Illusion in Postwar Corridors: A Folk Hypothesis」『Journal of Apparitional Studies』Vol.12 No.4, 1997, pp.101-126.
- ^ S. Kuroda「Yogii-spectral Patterns in Urban Folklore」『Asian Review of Uncanny Media』第7巻第2号, 2003, pp.55-83.
- ^ 【港南ラジオ】編『深夜番組アーカイブ集：第3夜〜第6夜』港南放送出版, 1974.
- ^ 東松本市教育委員会『夜間巡回運用基準の改訂（概要版）』第4版, 2005, pp.12-19.
- ^ 島嵜寛『妖怪としての呼吸：音声合図の伝承体系』筑波幽学研究所出版, 2019.
- ^ 藤堂ユリ『噂の統計学：被験者 6,403人の“ヨギー”調査』未知書房, 2006.
- ^ 鈴村直樹『反響実験とマスメディア：怖がりの安全保障』新月学術出版, 2021, pp.201-219.
外部リンク
- 階段探偵板（掲示板アーカイブ）
- 青灯社 朗読音源ギャラリー
- 港南放送出版 旧番組ダイジェスト
- 筑波幽学研究所 データ室
- 未知書房 資料閲覧ポータル