ランカシーレ
| 氏名 | ランカシーレ ルイス＝アレンデ |
|---|---|
| ふりがな | らんかしーれ るいす＝あれんで |
| 生年月日 | 10月17日 |
| 出生地 | （現・） |
| 没年月日 | 6月2日 |
| 国籍 | （帰化） |
| 職業 | 博物学者・幻獣記録家 |
| 活動期間 | - |
| 主な業績 | 「精密綴り」体系化／採集帳簿の統一規格 |
| 受賞歴 | 賞（計測部門）／奨励金 |
ランカシーレ ルイス＝アレンデ（らんかしーれ るいす＝あれんで、 - ）は、の博物学者。幻獣記録の「精密綴り（せいみつつづり）」で広く知られる[1]。
概要[編集]
ランカシーレ ルイス＝アレンデは、における「幻獣（げんじゅう）」記録の実務体系を整えた人物として知られる。彼の呼称は姓よりもむしろ研究上の合言葉として流通し、当初は大学の講義資料にだけ見られたという。
その活動の中心には、採集者の主観を削り、観察を文字の「長さ」まで記すという発想があったとされる。具体的には、採集日・天候・足跡の深さだけでなく、書き残す文字列の平均字数（記録密度）まで数え上げたとされる[2]。
なお、ランカシーレという語は彼の出生時の名ではなく、旅の途中で雇用主から与えられた綴り上のあだ名が後に研究名として定着したと説明される。こうした逸話は後年の伝記で「ランカシーレ＝綴りの訓練」としてまとめられたが、その一部には誇張があると指摘されてもいる[3]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
ランカシーレは10月17日、の港湾倉庫近くに「契約測量員」の助手として生まれたとされる。父は外洋調査の下請けを請け負い、家には方位盤と湿度計が常備されていたという。
少年期にはの夜霧に紛れて、海辺の石を「鳴る石」と呼んで分類した記録が残っている。さらに彼は、波の周期を測るために紙片へ打点をつけ、打点の間隔を平均で刻みに丸める癖があったと伝えられる[4]。
一方で、家計が苦しくなると彼は港の通関書類を手伝ったとされるが、その際に「数字と文字が混ざると命令文が崩れる」ことを学んだ、という逸話が残っている。後に彼が「精密綴り」を提唱した背景として、この出来事が引用されることが多い。
青年期[編集]
、ランカシーレはの私塾「東亜校（とうあこう）」に入学し、とを掛け持ちしたとされる。特に彼は、地層の記述に使う改行位置まで統一しようとし、同級生からは「人の心より文字が整う」とからかわれたという。
頃、彼は「北関東の湿地で、足跡が二重に映る生き物がいる」という噂を追い始める。師事したのはの巡回講師で、名は「久邇（くに）守吉」であったと伝わる。久邇はランカシーレに、足跡の深さを測る際のスケールを「指一本の幅（平均）」で統一せよと命じたとされる。
ただし、後年の書簡では師の名が別表記になっており、同姓同名の別人が関与した可能性もあると指摘されている。もっとも、記録密度の初期実験は確かにから始まったとされる点で、研究者の間にはおおむね一致が見られる[5]。
活動期[編集]
、ランカシーレは観測助手としての私設博物館「海霧館（うみぎりかん）」に雇われた。ここで彼は、幻獣とされる存在の目撃談を「物語」としてではなく、再現可能な「手順」として扱う方針を固めたとされる。
彼の有名な計測は「距離ではなく、書き方で距離を残す」技法である。たとえば、観察者が息を吸ってから最初の筆致が入るまでの時間（平均）を帳簿に書き込み、さらに同じ事象を記した文字列の長さが概ね一致するかを比較したという[6]。
この方法は、やがての一部委員に採用され、から採集帳簿の統一規格として試験運用された。もっとも、運用現場では「文字数で証拠能力を測るのは学問ではない」との反発も強かったと記録されている[7]。
晩年と死去[編集]
、ランカシーレはで開催された巡回講演会に招かれ、幻獣記録の「誤読」問題を論じた。彼は「読み違えの多くは、記録の行送りではなく、記録者の癖にある」と述べたとされる。
、彼は視力低下を理由に現地採集から退き、代わりに若手へ校正係として「精密綴り」の指導を行った。講義ノートには、同じ語を書き、3回目の文字列長の分散が以内であることを合格条件にしたとある。
ランカシーレは6月2日、の自宅でで死去した。死亡原因は公式には「呼吸器疲労」と記されたが、関係者の回想では「紙埃（かみほこり）への過敏」が疑われたという[8]。
人物[編集]
ランカシーレは几帳面で、食事の順序まで研究に結びつける癖があったとされる。彼は観察前に「塩を舐める→筆を乾かす→一度だけ沈黙する」という手順を守り、その沈黙時間をと呼んだという。
一方で、彼は冗談も多く、若手に対しては「幻獣は存在するが、君のスペルミスは存在する」と諭したと伝えられる。この言い回しは講義録に残り、後年の文献でも引用されることがある[9]。
また、彼の性格を象徴する逸話として、スケッチの紙を風に当てないために机を高くした工夫が挙げられる。研究室の備品担当は「それは気遣いではなく儀式だ」と記しているが、ランカシーレ本人は儀式を「再現性の別名」とみなしていたと説明される[10]。
業績・作品[編集]
ランカシーレの業績は、幻獣記録を「観察メモ」から「体系」に引き上げた点にある。彼は採集帳簿の様式を統一し、目撃談の記述における時間表現を「時計で示すのではなく、筆致が入った瞬間から換算する」方式を提案したとされる。
彼の主要著作としては、に刊行された『『精密綴り指南（せいみつつづりしなん）』』が知られている。これは「文字列の密度が観察の嘘を減らす」という考えに基づき、各章で目撃談の書き換え例が提示されたと伝わる。
さらにには、採集者向けの簡易版『霧脚録（きょきゃくろく）』を編んだ。ここでは、足跡の深さを測るスケールを指に限定し、読者が自分の指幅を測定するための手順（平均への補正）まで掲載されたという。
なお、彼の「幻獣目録」には実在の生息地に近い地名が多数登場するが、地名の選び方には意図があったとされる。彼は「地名が遠いほど嘘が近くなる」と考え、あえて沿岸の複数地点名を串刺しにした、と後に同僚が証言している[11]。
後世の評価[編集]
ランカシーレは学術的には評価が割れている。肯定派は、曖昧になりがちな口述記録を「検算可能」にした点を重視し、後のフィールドワーク標準化へ影響したとみなす。
一方で、否定派は「文字列長という新しい形式が、かえって証拠の意味を変えてしまう」と批判した。特にに刊行された反論文『綴りの魔術と帳簿の鎖』は、文字数が多い記録ほど信憑性が高いと誤解される危険を指摘したとされる[12]。
ただし、彼の残した採集様式は、のちに相当の保存機関が「混乱しない記録」の見本として採用したとする資料がある。この点は肯定派の論拠に用いられ、同時に「完全に正しいわけではない」という留保も付されるのが通例である。
系譜・家族[編集]
ランカシーレの家族関係は、研究記録よりも生活の手触りが多く語られる。彼は青年期にの翻訳員であった「セオラ・ミリンスキー」と同居を始めたとされるが、婚姻届の写しは見つかっていない。
彼らの間に生まれた子としては「ミツル・アレンデ」が知られる。ミツルはのちにへ移り、測量補助として働いたとされ、父の遺品整理の際に「精密綴り」の複写が散逸したと記したという。
また、ランカシーレは晩年、甥の「渡辺エリオット（わたなべ えりおっと）」へ帳簿を託したとされる。渡辺家の記録では、ランカシーレの好物が「冷めた甘酒」であったことが明確に書かれており、その温度は測定不能ながら「湯気が止む直前」と表現されたとされる[13]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 高槻 広一『精密綴りの成立：ランカシーレ研究序説』大日本地学会出版局, 【1920年】.
- ^ M. Thornton『Encoding Credibility in Field Notes』Journal of Archival Measurement, Vol. 4 No. 2, 【1927年】, pp. 31-58.
- ^ 久邇 守吉『観察者の癖と訂正の技法』東亜校出版, 【1908年】.
- ^ 石川 里菜『帳簿は嘘を減らすのか：幻獣記録の形式論』中央学術院紀要, 第7巻第1号, 【1934年】, pp. 12-44.
- ^ セオラ・ミリンスキー『同居人の手帳：ランカシーレの食と沈黙』港湾印刷所, 【1932年】.
- ^ R. Haldane『Text-Length and Witness Reliability』Transactions of the Imperial Cartographic Society, Vol. 11, 【1916年】, pp. 201-226.
- ^ 渡辺 エリオット『父の分散：遺品整理と帳簿復元』北海道測量会叢書, 第2巻第3号, 【1941年】, pp. 5-19.
- ^ 『綴りの魔術と帳簿の鎖』匿名編集, 第1版, 【1924年】, pp. 77-89.
- ^ 細川 透『横浜の港霧と測量員の家庭工学』横浜史叢刊, 【1930年】, pp. 140-165.
- ^ P. Kuroda『The Myth of the Lankashire Script』Proceedings of the Society for Peripheral Folklore, Vol. 2 No. 1, 【1919年】, pp. 1-20.
外部リンク
- 精密綴り資料館
- 海霧館デジタルアーカイブ
- 大日本地学会 採集帳簿コレクション
- 帳簿復元ワークショップ
- 幻獣目録研究会