一ノ瀬勇気
| 生年月日 | 1954年2月11日 |
|---|---|
| 出生地 | 東京都墨田区吾妻橋 |
| 死没 | 存命中とする説がある |
| 職業 | 都市防音工学者、設計顧問、講演家 |
| 主な業績 | 反響抑制会議室、可変音圧廊下、無音拍手の実演 |
| 所属 | 東日本都市音響研究所、のち独立 |
| 著名な概念 | 一ノ瀬式静音配列 |
| 影響 | 鉄道会社、区役所、寺院建築に波及 |
（いちのせ ゆうき）は、後期から初期にかけてを中心に活動したとされるの実践者であり、同時に「反響の少ない人間関係」を提唱した人物である[1]。特にの振動を応用した会議設計で知られる[2]。
概要[編集]
一ノ瀬勇気は、末に提唱されたの草分けとされる人物である。彼は、都市の騒音を単に減らすのではなく、音の進み方そのものを再配線するという独自の発想で知られた。
その方法論は、内の、、で試験され、後年にはの会議室設計にも影響したとされる。また、彼の実験記録には「午前11時17分、隣室の咳払いが2.3秒遅れて聞こえたため成功」といった異様に具体的な記述があり、研究者のあいだでしばしば話題になる[要出典]。
人物[編集]
幼少期と学歴[編集]
一ノ瀬は、の紙問屋の長男として生まれたとされる。幼少期からの走行音を聞き分ける癖があり、家族はそれを「方角を当てる子」と呼んだという。
理工学部に進学後、当初はを学んでいたが、卒業論文で提出した「畳一枚分の沈黙をどう運搬するか」が指導教員に高く評価され、音響系の研究室に半ば移籍するかたちとなった。
研究者としての転機[編集]
、の委託を受けて行った周辺の騒音調査で、彼は線路脇の植栽よりも、駅員の号令の間隔のほうが近隣苦情に強く作用することを発見したとされる。この成果が、のちの「号令間隔補正理論」の出発点となった。
なお、同年の報告書では、騒音計の代わりにカセットテープレコーダーが用いられたとの記述があり、測定精度に関しては今日でも議論がある[2]。
都市防音工学[編集]
都市防音工学とは、一ノ瀬が体系化したとされる、都市空間における音の伝播・反射・心理的印象を同時に扱う実務的学問である。単なる遮音材の研究ではなく、壁、床、標識、職員の声量、さらには自動ドアの開閉速度までを設計対象に含める点に特徴がある。
彼の理論はに刊行された『』で知られるようになったが、初版の余部がなぜか内の銭湯に大量配布されたため、温浴施設の休憩室で読まれることが多かったという。これにより「防音は湯気で覚えるもの」という誤解が一時的に広まったともいわれる。
一ノ瀬式静音配列[編集]
会議室への応用[編集]
一ノ瀬式静音配列は、机と椅子を直角ではなくずらして配置することで、会話の重なりを減らす手法である。彼は、の区民会館で実演し、参加者42人のうち38人が「相手の発言を最後まで聞いた」と回答したという。
もっとも、残る4人は「自分が何を聞いたか覚えていない」と記しており、効果の解釈には幅がある。
鉄道施設への転用[編集]
この配列はやがての一部駅務室にも転用され、窓口職員の机を壁面から離すだけで、利用客の苛立ちが平均低下したとされる。数字の根拠は一ノ瀬本人の手帳にしか残っておらず、確認不能であるが、妙に具体的なため採用が続いた。
にはの地下通路で試験的に導入され、通行人が無意識に足音を小さくしたという報告がある。
宗教建築との関係[編集]
一方で、の寺院関係者は一ノ瀬式静音配列を「読経の間合いを整える技法」として取り入れた。彼は本来、宗教儀礼への転用を想定していなかったが、僧侶が鈴の振り方を三拍子から五拍子に変えたことで、堂内の残響が見違えるほど整理されたとされる。
この逸話が広まるにつれ、彼は音響技術者であると同時に「間の宗教家」とも呼ばれた。
社会的影響[編集]
一ノ瀬の思想は、の日本における「静けさの公共性」論に影響を与えたとされる。特にの庁舎改修、の図書館再設計、のホーム案内放送の短文化において、彼の助言が参照されたという。
また、彼の提唱した「無音拍手」は、拍手を手のひらでなく指先の気流で表現するという珍妙な方法で、学会では賛否が割れた。だが、実施後に会場周辺のごみ散乱が減ったため、環境美化の観点から半ば公認されたとされる。
もっとも、の『週刊都市設計』誌上で、一ノ瀬が「エレベーターの到着音は人の自尊心に触れる」と述べたと紹介され、以後は商業施設の到着音調整ブームが起きた。これは後年、百貨店の売上と関係があるように見えて実際には無関係であったとも指摘されている[要出典]。
批判と論争[編集]
一ノ瀬の理論には、早くから「音響を心理学と建築にまたがって語りすぎている」との批判があった。とくにの分科会では、彼の提案した「壁に小さなため息を吸わせる素材」が再現不能として却下された。
また、彼がの依頼で作成したとされる「静かな交差点」計画では、信号機の音を減らした結果、視覚障害者から強い反発を受けた。この件について一ノ瀬は「沈黙もまた案内である」と回答したと伝えられるが、記録の出典は不明である。
一部の研究者は、そもそも一ノ瀬勇気という個人が複数人の共同仮名であった可能性を指摘している。特に後半の著作と初期の講演で文体が異なることから、編集部内での継承名ではないかという説がある。
逸話[編集]
地下鉄のホームでの実験[編集]
、のホームで、彼は乗客の足元に薄いゴム板を敷き詰め、発車ベルの聞こえ方を観察した。結果、降車客の1人が「今、自分の影が静かになった」と発言し、これが一ノ瀬の講演で頻繁に引用されることになった。
なお、この実験ではベルの音量が変わっていないにもかかわらず、体感騒音が減少したと報告され、以後「影の防音」という言葉が一部で流行した。
区役所の回転ドア[編集]
の回転ドア設計にも関わったとされ、彼はドアの回転速度を通常より遅くすることで、来庁者の怒りが入口で半減すると主張した。実際には雨天時に傘が詰まりやすくなっただけだが、待合ロビーの会話量が減ったため、結果として高評価を得た。
この件をきっかけに、彼は「不便さが静けさを生む場合もある」と語ったという。
最後の講演[編集]
、のホールで行われた講演『都市は耳から老いる』が、彼の公的な最後の登壇とされている。講演の終盤、スライドの切り替え音が大きすぎたため、彼は手元の紙を折って即席の遮音板を作った。
聴衆はこれを深い所作と受け取ったが、実際には単に機材の故障に苛立っていたともいわれる。
著作[編集]
一ノ瀬の著作は、技術書でありながら随所に随筆的な比喩が散見されることで知られる。代表作には『静音都市構造論』『号令間隔補正入門』『壁はなぜ黙るのか』などがある。
なかでも『壁はなぜ黙るのか』は、版のあとがきに「壁にも気分がある」と記され、建築関係者と文学研究者の双方から引用された。なお、の増補版ではこの一文が削除されており、削除理由は編集部内で「壁の権利問題」と説明されたという。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 一ノ瀬勇気『静音都市構造論』東都出版, 1983年.
- ^ 佐伯健三『駅前の沈黙とその測定』音響工学評論社, Vol.12, No.3, 1988, pp.41-58.
- ^ Margaret L. Henson, “Rearranging Silence in Dense Cities,” Journal of Urban Acoustics, Vol.7, No.2, 1991, pp.112-129.
- ^ 渡辺精一『号令間隔補正入門』日本都市設計協会, 1992年.
- ^ 小野寺瑞穂『寺院建築における残響の社会史』建築新報社, 第4巻第1号, 1995年, pp.9-27.
- ^ T. Nakamura, “On the Emotional Weight of Elevator Chimes,” Proceedings of the Tokyo Symposium on Sound Policy, Vol.3, 1996, pp.201-214.
- ^ 一ノ瀬勇気『壁はなぜ黙るのか』改訂版, 風景社, 1997年.
- ^ 石川紘一『静けさの公共性』都市文化叢書, 1999年.
- ^ Eleanor P. Clarke, “The Politics of Quiet in Municipal Architecture,” Civic Design Quarterly, Vol.18, No.1, 2002, pp.5-19.
- ^ 高槻宏『都市は耳から老いる』講演録、関東音環境出版, 2005年.
- ^ 『回転ドアと来庁者心理』墨田区建築年報, 第11号, 1998年, pp.77-81.
外部リンク
- 東日本都市音響研究所アーカイブ
- 墨田区近代生活技術資料館
- 静音都市フォーラム
- 日本防音設計史データベース
- 都市の沈黙を考える会