俺たちでKawaii Future Bassの文化 創っていきましょう
| 種別 | 口上型スローガン |
|---|---|
| 分野 | 音楽文化（フューチャーベース／ポップ文脈） |
| 主な利用媒体 | ライブ、配信コメント、短文SNS |
| 初出とされる時期 | 2017年春頃（非公式記録） |
| 象徴される価値 | 制作よりも「共同体の編集」を重視 |
| 関連団体（通称） | KFB文化編集局（架空） |
| よく併記される語 | “文化”、“創る”、“俺たち” |
『俺たちでKawaii Future Bassの文化 創っていきましょう』は、日本で広がったとされる口上型スローガンであり、Kawaii Future Bassの共同体的な実践を促す合言葉として扱われている[1]。とくにライブ前の掛け声やSNS投稿の文脈で用いられ、2010年代後半以降に「文化を作る」ことが楽曲制作と同等の価値として語られるようになった[2]。
概要[編集]
『俺たちでKawaii Future Bassの文化 創っていきましょう』は、Kawaii Future Bassの楽曲そのものよりも、その“回路”（振る舞い、衣装、投稿形式、コールの作法）を共同で設計するという発想を要約した言い回しである[1]。
本スローガンが広まった経緯としては、ライブハウスの音響担当が「曲の出来より、同じテンポで観客が揃うことが重要だ」と記したメモが発端になった、とする説がある[3]。なお、このメモは現存せず、後年の編集者が“裏口の手書きメモ”として引用した記録のみが参照される[4]。そのため、初出の正確な時刻や場所は不確定であるが、2017年春から夏にかけて、渋谷近辺の小規模イベントで反復されることで定着したとされる[5]。
成立と起源[編集]
「Kawaii Future Bass文化編集」モデル[編集]
スローガンは、楽曲制作のワークフローを“文化編集”に見立てたモデルから説明されることが多い。すなわち、BPMの調整やリズムの刻みだけでなく、(1)色数（目立つ差し色の数）、(2)拍手のタイミング、(3)サビ前の手の動き、(4)歌詞の“かわいい”語尾の選定、(5)配信アーカイブの命名規則——といった項目を同等に設計する、という枠組みである[2]。
このモデルを体系化した人物として、東京都渋谷区のスタジオ周辺で活動していたとされる匿名プロデューサー「ユウキ・ピンクコード」（当時の所属は不明）が挙げられる[6]。彼（または彼女）は、編集作業を円滑化するための“文化チェックリスト”を配布し、参加者が「俺たちで創る」ことを宣言する文句として本スローガンを唱える習慣が生まれた、とされる[7]。
初期の関係者と地理的拡散[編集]
起源の物語は、実名よりも“機材の癖”の共有から始まることがある。たとえば、渋谷の小箱で使われたとされる旧型モニター（型番は「M-447K」とだけ記録される）の癖が、特定の歪みを“かわいさ”として認知させたのがきっかけになった、という逸話が残っている[8]。
また、拡散の経路としては大阪府大阪市のクラブ「チョコレート・ドリル・ラウンジ」（当時の運営会社は沈黙しがちだったとされる）で、観客が合言葉を言うと照明が自動で切り替わる仕組みが導入されたことで、動画が一気に広まったとされる[9]。ここで合言葉が“作品のタグ”ではなく“参加の条件”として機能した点が、のちの文化的影響につながったと推測されている[10]。
社会的影響と実践の広がり[編集]
本スローガンは、2018年〜2019年にかけて、Kawaii Future Bassの文脈で「参加者が“編集者”になる」という考え方を補強した。具体的には、楽曲の投稿時に「文化のパーツ数」を申告する習慣が発生したとされる。たとえば投稿フォームに“差し色2色、手拍子3回、歌詞語尾のかわいさ係数1.4”などの項目があり、入力が増えるほど称賛が得られる、という風潮が報告されている[11]。
さらに、「音楽文化アーカイブ協会」（通称：MCAA）に類似した団体が、都市型“文化編集講習会”を実施したとされる。講習は全4回、各回90分、課題提出は“文化の振る舞い動画を7カットに分解して説明する”形式だったという[12]。ただし、MCAAの公式記録では同名講座が確認できないとされ、後に別団体が借用した名称だった可能性が指摘されている[13]。
一方で、コミュニティが「俺たち」と呼び合うことで、外部の視聴者よりも“内部の編集”が優先される構造が生まれた。結果として、楽曲のクオリティ評価よりも、文化の整合性（合言葉の言い回し、サビ前の間合いの共有、衣装素材の指定）に重みが移った、とする見方がある[14]。このため、Kawaii Future Bassは“音楽ジャンル”であると同時に、“振る舞いの規格”としても理解されるようになったとされる[15]。
代表的な“文化パーツ”と逸話[編集]
ライブ儀礼（コールと照明）[編集]
ライブでは、合言葉の最後の「創っていきましょう」の“いき”が発音されるタイミングで、客席のアームライトが一斉に同色へ移る仕組みが考案されたとされる[16]。機材ログでは照明の切替が0.22秒単位で記録されていたというが、これは後年の現場証言を根拠にした“復元推定”とされる[17]。
なお、合言葉の区切り方には流派がある。「文化 創って」までを一息で言う流派と、「文化」を一度だけ間に置く流派が併存したとされ、後者では“間に置く時間が0.9拍であること”が推奨されたとされる[18]。細かさゆえに、初心者が0.8拍で言ってしまい、照明が別色に入ってしまったという笑い話が、掲示板のまとめ記事で頻繁に引用されている[19]。
SNS作法（文章フォーマットの強制力）[編集]
SNSでは、投稿文の末尾に「創っていきましょう」を置くと、リプライの平均数が増えるという“擬似統計”が流通した。あるユーザーは、3日間で投稿41件を行い、末尾記載ありの投稿の平均リプライ数が12.6、なしが9.1だったと主張した[20]。
この差は統計としては怪しい一方で、当時の体験談としては説得力があったとされる。なぜなら、末尾記載が“あなたも文化の編集者側です”という合図になり、同じフォーマットで返信が連鎖するためである、という説明が広がった[21]。なお、実際には返信の増減は投稿時刻やハッシュタグの傾向にも左右されるはずだが、議論では“文化の揃い”こそが最大要因だと語られることが多かった[22]。
批判と論争[編集]
批判としては、「音楽が“文化編集の形式”に吸収され、作品固有の表現が後景化する」という指摘がある[23]。特に、スローガンの文言そのものが硬直化し、言い回しの微差（「Kawaii Future Bass」をどの発音で区切るか）を“適格性”の判断材料にする動きが起きたとされる[24]。
また、初期に“文化チェックリスト”を配布したとされる人物の実在性が争われた。ある調査記事では、チェックリストの画像が「総合掲示板」からの無断転載である可能性が指摘されたが、投稿者側は“当時の空気を残すための再編集”だと主張した[25]。この論点は、文化を守ることと、文化を固定してしまうことの境界に関わるため、当時から議論が長引いたとされる[26]。
さらに、スローガンが“自己肯定の圧”として機能したという批判もあった。たとえば、参加を断ると「俺たちの編集に足りないパーツがある」と周辺から言われた、という証言が複数出たと報告される[27]。ただし、これらは匿名の書き込みが中心で、確証が不足しているとされるため、真偽は一律に断定できないと記されることが多い[28]。
脚注[編集]
脚注
- ^ 田中ハルキ『Kawaii Future Bassの儀礼論』幻影出版社, 2019.
- ^ Margaret A. Thornton『Participatory Pop: Informal Standards and Fan Editing』Oxford Sound Studies, 2020.
- ^ 鈴木ミオ『“創っていきましょう”の言語社会学』青藍社, 2021.
- ^ Kuroda Shintaro『Timing the Lights: A Micro-Second History of Club Calls』Vol.12第3号, 2022.
- ^ MCAA編集部『音楽文化アーカイブ協会の周辺記録（選集）』MCAA出版局, 2018.
- ^ 佐伯ユウ『コールとBPMの相関をめぐる誤差学』音響研究会, 2019.
- ^ Hirose Natsumi『Affective Branding in Bass-Forward Pop』Routledge Digital Music, 2021.
- ^ 井上トモカ『文化パーツ設計書の読み方』ベータ文庫, 2020.
- ^ KFB文化編集局『現場で起きた0.22秒：ログ断片集』第7巻第1号, 2019.
- ^ やや変な監修者『Kawaii Future Bass入門（第2版）』東京音楽大学出版会, 2017.
外部リンク
- KFB文化編集局（旧掲示板）
- Club Call Timing Archive
- かわいい差し色研究所
- SNS作法シミュレーター
- 渋谷ピンクコード資料室