吳 榮將
| 氏名 | 吳 榮將 |
|---|---|
| ふりがな | ご えいしょう |
| 生年月日 | 3月17日 |
| 出生地 | ・ |
| 没年月日 | 11月2日 |
| 国籍 | 中華民神帝国 |
| 職業 | 軍人（戦略参謀・工兵連隊指揮官） |
| 活動期間 | - |
| 主な業績 | 『稜堡（りょうほう）継戦図』の策定、艦上トーチ擲弾戦術の確立 |
| 受賞歴 | 神帝国軍勲十字章（第1類）/ 霊圧防衛星章 |
吳 榮將（よみ、 - ）は、日本の軍人。〇〇として広く知られる[1]。
概要[編集]
吳 榮將は、に属した軍人である。とりわけととの間で起こった戦いにおいて、橋頭堡の維持と夜間の火力連携で注目されたことで知られる[1]。
彼は「戦場は紙の上で既に半分が決まっている」とする参謀思想を掲げ、前線将兵には前夜に必ず「稜堡（りょうほう）を3回数えろ」と号令したとされる[2]。その奇妙な癖は、後年「軍神算盤（ぐんしんさんばん）」とあだ名され、勝因の一部として伝承された[3]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
吳 榮將は3月17日、の港湾都市に生まれたとされる。父は測量技師で、幼少期の榮將は港の潮位を毎朝「第◯潮目」まで書き分けることを命じられたという[4]。
彼の家庭には「水を測る者は、いつか戦も測れる」という言い伝えがあったとされ、榮將はの軍学校入学の前に、古い星図から方位だけを抜き出す“暗算の訓練”を受けたとされる[5]。当時の記録では、彼が17歳になるまでに航路の符丁を合計で通り覚えたとされるが、これは後年の自伝編纂者による誇張だとする見方もある[6]。
加えて彼は、子どもの頃に漂着した航宙用の鉄片を拾い、それを「神の梯子」と呼んで大切に保管していたと伝えられる。のちに工兵部隊を率いた際、その鉄片の形状を模した信管調整器具が試作されたといい、起源譚として語り継がれた[7]。
青年期[編集]
にの軍学校へ進んだ榮將は、初年度から戦術地図の筆致が異常に緻密だとして目を付けられた。教官は彼の地図帳を「縮尺が人格を持っている」と評したとされ、同級生の一部はそれを恐れたという[8]。
榮將は、補給路の最短化だけでなく、兵站（へいたん）が崩れる“時間”まで推定する独自手法を提出した。具体的には、輸送隊が塹壕線に到達するまでの平均遅延を「分＋隊長の癖分」として扱うなど、数学と人間観察を混ぜた提案が採用された[9]。
この頃から、彼は夜間の演習で必ず「沈黙の回数」を数えることを習慣にした。演習中に通信が途切れた瞬間から、次に暗号が入るまでの間を1、、…と数える方式で、結果的に暗号解読の“波”を予測したとされる[10]。
活動期[編集]
榮將の名が広く知られるようになったのは、1938年からにかけての対戦である。彼は戦略参謀として、河口部の稜堡線（りょうほうせん）を再設計し、前線の工兵に「1堡あたり歩分の角度差を維持せよ」と命じたとされる[11]。
特に1941年、両軍が拮抗した要衝で、榮將は艦上トーチ擲弾戦術を統合したとされる。架空のような細部だが、彼は「トーチ点火から命中までの目標間隔」を秒単位で指示し、将兵には耳を塞いで測れと命じたという[12]。この指示の真意は、爆音に紛れて距離感が狂う“錯覚”を避けるためだったと説明されることが多い[13]。
また彼は、戦闘後に必ず現地の砂粒を回収し、粒径をmm単位で記録したとされる。これは火薬の燃焼残差に関係する可能性があったとされ、工兵部隊の改良に結び付いたとする指摘がある[14]。ただし同記録をめぐっては「勝利の物語を補強するために後から整えたのでは」という疑義も出ている[15]。
晩年と死去[編集]
戦後の、榮將は軍の再編により半ば公職から遠ざけられた。彼は表向き「技術顧問」とされたが、実務からは離れ、の旧式兵器を博物館級に整理する仕事を任されたとされる[16]。
には、戦地で用いた帳簿をまとめた『稜堡継戦図』の“第2稿”が完成したと報じられた。ただしその原本は行方不明で、写本だけがの倉庫から見つかったという噂がある[17]。
榮將は11月2日、体調を崩したままで死去したとされる。死因は肺炎とする説が主流であるが、「夜間の沈黙の回数」を数える癖が原因で睡眠が崩れたのではないかとする、医学者ではない軍友の逸話も残っている[18]。彼の葬儀では、霊圧防衛星章が一度も外されなかったと記録されている。
人物[編集]
吳 榮將は、威圧よりも“儀式”で人を動かすタイプの指揮官として描かれることが多い。彼は部下が疲労で動けないとき、怒る代わりに「今日の沈黙は11回で終える」と宣言し、短い休止を設けさせたとされる[19]。
一方で対外的には几帳面で、食事は必ず同じ順番で運ばせたという。食事の順番は「塩→豆→香草→米」の順であり、これを崩すと地図帳の筆致が乱れると本人が言ったとされる[20]。もっとも、これは部下にとっては単なる“宗教染みた嗜好”に見えた可能性もある。
彼の逸話でもっとも奇妙とされるのは、戦場視察の際に必ず足跡の数を数えたという点である。榮將は「敵は足跡の数でこちらの焦りを読む」と言い、歩幅を固定するために自作の踏板を使ったとされる[21]。この行動は当時の幕僚のあいだで半ば冗談として消費されたが、終盤の突破に限って“たまたま”功を奏したことで神話化したとされる[22]。
業績・作品[編集]
吳 榮將の主要な業績は、対戦の経験を体系化した参謀資料にある。代表作として挙げられるのが『稜堡継戦図』で、これは要塞線の設計図であると同時に、夜間行動の手順書でもあったとされる[23]。
『稜堡継戦図』は、堡（ほう）ごとに“耐える時間”を割り当てる形式を取ったとされ、第一稿ではページ、第二稿ではページだったという証言がある[24]。ただし第二稿の原本は現存が確認されておらず、写本の文字が異なることから、編纂者による差し替えがあった可能性も指摘されている[25]。
また彼は『艦上トーチ擲弾要領』をまとめ、点火から着弾までを時間と角度の関数として表現したとされる。ここでは、目標までの距離を直接測らず、光の減衰の“色温度”で推定する方法が提示されたといい、科学的合理性を装いながら、実際には将兵の心理安定を狙った側面があったのではないかと考える研究者もいる[26]。
工兵方面では、火薬の残差記録から信管調整器具を改良したとされる。榮將の設計は“粒径を読む”思想に基づき、砂粒の粒径分布をmm刻みで扱う試作書式が採用されたという[27]。この書式が後年の軍需研究所に引き継がれたとする記述があり、彼の影響は戦後技術の基礎として語られている[28]。
後世の評価[編集]
榮將は、軍事史研究の文脈では「作戦を“数え”た参謀」として扱われることが多い。一部の論者は、彼の沈黙の回数や足跡の数といった行動が、現場の意思決定を遅らせずに統一する装置になったと評価している[29]。
しかし批判的な見方も存在する。たとえば1941年の艦上トーチ擲弾戦術について、「数値の美しさはあるが、実際の運用では天候に左右されすぎる」という指摘があり、榮將の指示が神話化されている可能性があるとされる[30]。さらに、彼が残した帳簿の多くが後年の写本であるため、創作的補筆が紛れたのではないかとする見解もある[31]。
それでも、現場教育の観点では一定の価値が認められている。軍学校の教官用教材として、彼の“沈黙の回数”は訓練の一部に取り入れられたという証言があり、形式主義が現代のリーダーシップ論と接続されることすらある[32]。また彼の命名した用語のいくつかは、そのまま後の軍事講義で用いられたとされる[33]。
系譜・家族[編集]
吳 榮將の家族については、資料ごとに記述が揺れる。出生地の家系台帳では、父は測量技師の、母は薬草商のとされる[34]。
榮將は、の海軍医官と縁があったと伝えられ、従妹にがいたとされるが、この従妹が実在したかは確定していない。いずれにせよ、彼の家庭には「戦争の記録は家の名を守る」という価値観が根付いていたとされる[35]。
私生活では、彼が死去した翌年に「榮將の筆机」と称される机が公開されたという逸話がある。公開された机には、地図帳の余白に種類の印が押されていたとされ、来場者がどれか当てる遊びが行われたと聞かされることもある[36]。この遊びは、彼の参謀思想が“家庭文化”として残ったことの比喩だと解釈される場合もある。
また、弟にあたる人物としての名が出るが、系図上の位置づけが不一致である。ある写本では「榮衛は工兵で、兄と同じ踏板を作った」と記される一方、別系統の記録では「榮衛は商船の船長で戦地に赴かなかった」とされる[37]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 林 乾之『稜堡継戦図の成立過程』蒼海軍事史叢書, 1963.
- ^ Matsuda Keiko『Night Silence Metrics in Imperial Staff Work』Journal of Strategic Folklore, Vol. 12 No. 3, pp. 41-79, 1987.
- ^ 王 忠洵『中華民神帝国の工兵思想：砂粒記録と信管改良』成風学術出版, 1971.
- ^ 佐伯 正明『艦上トーチの戦術評価：1941年の海戦資料再検討』明鏡軍政研究所, 1994.
- ^ Theobald H. Carver『Maps That Breathe: Cartographic Authority in Early Modern Wars』Oxford Fictional Press, 2002.
- ^ 陳 瑛波『寧波港湾と測量技師の社会史』東雲書房, 1959.
- ^ 渡辺 精一郎『軍神算盤の系譜：吳榮將とその写本』橘文庫, 2010.
- ^ 周 時雨『霊圧防衛星章の図像学』北辰美術史学会, 第7巻第2号, pp. 9-36, 2008.
- ^ Kikuchi Ryu『Step-Board Discipline in Coastal Fortifications』Pacific War Studies, Vol. 5 No. 1, pp. 1-20, 1981.
- ^ ミカエル・ハルスト『沈黙を数える組織：命令文の記憶術』東京大学軍事翻訳叢書, 1978.
外部リンク
- 稜堡継戦図アーカイブ
- 寧波港湾測量資料室
- 艦上トーチ擲弾戦術データベース
- 軍神算盤研究会
- 霊圧防衛星章コレクション