嘘ぺディアは泥棒の始まり
嘘ぺディアは泥棒の始まり（うそぺでぃあはどろぼうのはじまり）は、の都市伝説の一種である[1]。全国に広まったとされる怪談で、噂が噂を呼ぶ形で「泥棒の手口」と結びつけられている[2]。
概要[編集]
「嘘ぺディアは泥棒の始まり」とは、ネット上で“何かを調べた直後に不審なことが起きる”という都市伝説とされるものである[1]。
起源は古い小さな町の言い伝えだという説もあるが、近年ではマスメディアが「情報の混線が招く恐怖」として再編集したことでブーム化したとされている[3]。
噂の要点は、文章を鵜呑みにすることではなく、「語られ方の癖」を真似ると“泥棒の始まり”が始まる、という方向にねじれている点で不気味である[4]。
歴史[編集]
起源——“百科の鍵”という怪談[編集]
この都市伝説の起源として語られるのは、の山間部にある架空の学習塾「」に関する伝承である[5]。同館では、宿題の採点を手伝う“答え合わせ役”の制度があったといい、担当の学生が夜にだけ目撃談を増やしたとされる[6]。
言い伝えでは、ノートの余白に「嘘ぺディア」のような聞き慣れない語を一行だけ書くと、翌朝には“鍵束の中の一本”が消えるという噂があった[7]。恐怖は、鍵そのものより「文章の順序」を覚えてしまうことにある、と説明されたとされる[8]。
なお、学館の記録は現存しないとされる一方で、の匿名通報記録（とされるもの）に「百科の鍵」という見出しが残っていると語られることがある[9]。この点が、都市伝説の正体を“情報恐怖”へ寄せていったと考えられている。
流布——“泥棒の手順書”への転用[編集]
全国に広まった経緯としては、2012年頃に動画投稿サイトで「百科っぽい文章の癖」をまとめた短編が流行し、そこから派生して「嘘ぺディアは泥棒の始まり」という話が言われるようになったとされる[10]。
噂では、文章をコピペするのではなく、語尾や区切り（『〜である。』『〜とされる。』の連打）を真似ることで、手口が身体に馴染んでしまうと説明されている[11]。その結果、目撃された出来事は“盗み”に限定されず、文房具の紛失、玄関の鍵の交換、クレームのなりすましまで含むように膨らんだとされる[12]。
さらに、テレビの特集が「怪談化した情報リテラシー」として取り上げたことで、ブームが加速し、マスメディア側の語り口が都市伝説そのものの“型”になったと指摘されている[13]。
噂に見る「人物像」/伝承の内容[編集]
都市伝説の中心人物は“泥棒”そのものではなく、「文章を整える人」であるとされる[14]。具体的には、鍵の在処を知らずとも、見かけ上“正しい説明”を書ける者が正体に近い、と言われている[15]。
伝承では、出没の合図として「夜の辞書のページが勝手にめくれる」という話が語られ、不気味な恐怖として処理される[16]。目撃談の多くは、ので“段ボールの底にだけ新聞紙が敷かれていた”という些細な違和感に始まるとされる[17]。
そして肝心の怪奇譚は、泥棒が室内に侵入する前に、被害者の画面上で一文だけが“置き換わる”というものである[18]。置き換わった文章は、被害者が普段読んでいる百科系の語感と一致しているため、拒否できずに読み続けてしまう、と恐怖が強調される。
委細と派生/派生バリエーション[編集]
派生バリエーションとしては、「嘘ぺディアは泥棒の始まり・短縮版（通称：『嘘始』）」と呼ばれる言い方がある[19]。短縮版では、“一行の要約”を書かれた瞬間に玄関の防犯アラームが鳴らなくなる、とされる[20]。
また、「泥棒の始まり」を“学校の怪談”へ寄せる形で、のにある架空の古い図書館「」では、閉館後に貸出カードが勝手に差し替わるという伝承も語られている[21]。
さらに正体論としては、“妖怪”扱いする説がある。これは、嘘を信じさせることで人の判断力を削り、結果として盗難が起きるという考え方で、「説明文を食べるお化け」とされることがある[22]。
一方で懐疑側は、都市伝説が「情報の読み癖」を注意する寓話として作られたのではないかとするが、いずれの噂でも必ず“語尾の癖”が鍵として持ち出される点が共通しているとされる[23]。
噂にみる「対処法」[編集]
対処法は複数の流派に分かれているとされ、まず基本として「引用元を3回書き直してから読む」が推奨される[24]。噂によれば、書き直しの途中で文章のテンポが崩れ、“泥棒の手順書”が完成しないと説明される[25]。
次に「語尾の『である』を一度だけ別の文体に変える」方法が挙げられる。たとえば『〜である。』を『〜と考えられる。』に置換することで、妖怪的な“整形癖”が止まる、と言われている[26]。
なお、ので広まったとされる対処法としては、「読み始める前に紙の辞書を開き、ページ番号を声に出してから閉じる」がある[27]。目撃談では、この儀式をした翌日から“怪しい要約”が画面に出なくなったと語られているが、真偽のほどは定まっていない[28]。
社会的影響[編集]
社会的影響としては、都市伝説が“情報リテラシー教育”の教材に転用された例が挙げられる[29]。学校では「噂の型を学び、逆に崩す」ことが行われるようになったとされ、授業の後に小規模なパニックが起きた年もあったと噂される[30]。
また、マスメディアは「嘘ぺディア」という語感に注目し、番組のテロップにあえて百科調を混ぜる演出を行った。結果として、視聴者が都市伝説を“調べる”行為を増やし、ブームが再燃したとも指摘されている[31]。
さらに、ネット掲示板では「嘘始チャレンジ」と呼ばれる悪ふざけが発生し、実際の軽犯罪に結びつくのではないかという批判も出たとされる[32]。ただし、因果関係を裏づける資料は限定的である。
文化・メディアでの扱い[編集]
文化・メディアでは、怪談番組の企画として「嘘ぺディアは泥棒の始まり・検証回」が組まれ、全国の投稿者に“百科調の文章を一文だけ書く実験”が行われたとされる[33]。そこで最も反響が大きかったのは、恐怖よりも“文章のテンプレを覚えてしまう感じ”だと報じられた点である[34]。
漫画や小説では、妖怪の正体が編集者に置き換えられることが多い。具体的には、の架空部署「」が登場し、嘘をつくというより“整えてしまう”役割として描写される[35]。
また、ネットミームとしては、合言葉のように「嘘始、鍵前に」などの短句が流行し、盗難の予告文としてではなく注意喚起として使われた時期もあったとされる[36]。ただし、この時期に逆説的な混乱（善意が噂の燃料になる）が起きたと語られることがある[37]。
脚注[編集]
参考文献[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 山縣凜子「『嘘ぺディアは泥棒の始まり』にみる文体恐怖の構造」『怪談研究ジャーナル』第12巻第3号, pp.41-63.
- ^ カトウ・ミナト「鍵と文章の交換過程：百科調リテラシー寓話の系譜」『日本民俗情報学会紀要』Vol.7, No.2, pp.109-128.
- ^ Evelyn R. Hart「Linguistic Mimicry and Urban Panic in Pseudo-Encyclopedic Legends」『Journal of Folklore Media』Vol.18 No.1, pp.77-95.
- ^ 佐伯祥一「『百科の鍵』の再生産：2010年代の怪談番組とネット拡散」『メディア怪奇論叢』第5巻第1号, pp.12-29.
- ^ The National Institute of Narrative Safety「Report on Template-Driven Rumor Behaviors」pp.1-34（架空資料）, 2016.
- ^ 田丸圭介「噂の対処法はなぜ儀式化するのか：『である』置換の民俗学」『教育文化の周縁』第9巻第4号, pp.201-220.
- ^ Matsuda Haruto「Substitution Spells: Closing Dictionaries in Urban Legends」『Linguistics & Superstition Review』Vol.3, pp.55-71.
- ^ 吉沢真琴「学校の怪談としての都市伝説転用：『星雲閲覧室』の事例研究」『図書館と恐怖の社会史』第2巻第2号, pp.88-105.
- ^ 中嶋尚「名古屋市における『段ボール底の新聞』目撃談の統計的整理」『地域噂報告書』第33号, pp.5-23.
- ^ ジェームズ・マクリーン「Cultural Editing Offices and Modern Yokai」『Mythworks Quarterly』Vol.21, No.3, pp.130-154（タイトルが微妙に近い）。
外部リンク
- 都市噂倉庫（Usopedia Vault）
- 文体恐怖アーカイブ
- 鍵束妖怪観測所
- 学校の怪談文体研究室
- 内容整合局・非公式記録