夕蜘蛛 終
| 名称 | 終環会 |
|---|---|
| 略称 | SHK |
| 設立 | 1987年 |
| 設立地 | 東京都千代田区 |
| 種類 | 秘密結社 |
| 目的 | 薄暮帯の情報流通統制 |
| 本部 | 旧霞城電信局地下三層 |
| 会員数 | 約2,400人 |
| リーダー | 灰原 司 |
夕蜘蛛 終（ゆうぐも しゅう、英: Yugumo Shu）とは、に現れるとされる「」の遮断と、によるの改竄を結びつける陰謀論である[1]。支持者は、夕暮れ時に発生する電波障害や記憶の齟齬を、「」が管理する隠蔽網の証拠であると主張している。
概要[編集]
夕蜘蛛 終は、にのみ発生するとされる「蜘蛛状の光害」と、都市の行政記録に現れる終止符状の欠落を結びつける陰謀論である。主張の中心は、系の観測網と一部の通信事業者が、薄暮時の交通心理を操作するために、意図的にの位相をずらしているというものである[2]。
この説は、ごろに周辺の掲示板文化から広まり、後に動画配信者や都市伝説研究家を自称する人物らによって体系化された。支持者は、夕焼け雲に見える筋状の反射を「蜘蛛脚」と呼び、駅の発車標が一瞬だけ空白になる現象を「終の挿入」と解釈する[3]。
背景[編集]
この陰謀論が成立した背景には、における薄暮時の視認性低下、交通情報の遅延、そして防災無線の聞き取りにくさがあるとされる。とくにでは、台に発生する帰宅ラッシュと夕立の重なりが多く、支持者はこれを「現象が最も隠蔽しやすい時間帯」と位置づけている。
また、1990年代末から2000年代初頭にかけて流行した帯の簡易受信機が、夕方だけ異常なノイズを拾うことがあり、これが「蜘蛛の糸状の信号」と呼ばれるようになった。なお、当時の技術解説記事では単なるとされていたが、後年の信者はこれをとして再解釈した[4]。
起源と歴史[編集]
起源[編集]
起源は、の民間気象観測サークル「薄暮研究会」が発行した会報『黄昏帯速報』に遡るとされる。同会報には、夕暮れ時にだけ方位磁針が約3度ずれるという報告があり、後にこれが「終環会」の前身による試験観測だったとする説が出た[5]。
ただし、同会報の原本はの古書店で一度だけ確認されたのち所在不明となっており、支持者はこれをの始まりとみなしている。
拡散[編集]
には、の匿名掲示板で「夕蜘蛛の午後七時二分説」が共有され、には動画共有サイト上で「街灯が点灯する瞬間に見える影」を検証するシリーズが人気を得た。とくにの地下街で撮影された映像は、信者の間で「第四の糸」と呼ばれ、月間約48万回再生されたとされる[6]。
以降は、やの都市伝説コミュニティにも輸出され、現地では「黄昏蜘蛛」や「終点の霧」といった独自呼称が生まれた。一部では、の到着便案内が遅延するたびにが流されているという主張も追加され、内容は次第に膨張した。
各国への拡散[編集]
では、夕方のとの同期ズレを結びつける論者が現れ、英語圏では『The Dusk Spider Closure』として紹介された。ただし、原語の「終」の扱いが難しく、翻訳者のあいだで「termination」「closure」「endmark」の3説に分裂したことが、かえって陰謀論の神秘性を高めた。
以降は、パンデミック期の在宅増加で夕方の窓越し観測が増え、でも支持者が増加した。とくにの屋上から撮影された長時間露光写真に、放射状の光条が写り込んだことが決定打とされ、は国外支部の存在をほのめかした[7]。
主張[編集]
主な主張内容[編集]
支持者の中心主張は、夕暮れ時の通信障害は自然現象ではなく、とが共同で運用する「薄暮制御網」によって作られている、というものである。彼らによれば、夕陽が地平線に近づくとの状態が人為的に微調整され、住民の注意が道路照明と帰宅経路へ固定されるとされる[8]。
また、駅の案内表示が一瞬だけ空欄になる現象は、情報の削除ではなく「終止記号の再配置」であると主張される。これにより、都市住民の会話から特定の固有名詞が抜け落ち、結果として行政文書の記述も短文化されるという。科学的には否定されるが、信者は「否定そのものが設計された反応」であるとして退ける。
その他の主張[編集]
一部の論者は、は単なる通信統制ではなく、の記憶の「終わり」を集積する装置だとする。具体的には、夕方に思い出した予定や約束が夜になると曖昧になるのは、記憶がの中央鯖に吸い上げられているためだという。
さらに、沿岸の工場夜景に見られる橙色の反射を、蜘蛛の腹部が膨張した姿とみなす説もある。これに基づき、毎年の第3金曜日には、支持者がの海浜公園に集まり、沈む太陽に向かって「終」の字を空中撮影する儀礼を行う。
批判・反論・検証[編集]
批判側は、同説で用いられる映像の多くがやによるものであり、蜘蛛状に見える筋は単なる雲の陰影だと反論している。さらに、夕方の通信障害は利用者集中と気象条件の重なりで説明でき、とされるデータも再現性に乏しいと指摘される[9]。
系の委員会がに行った検証では、「終止符状の欠落」は掲示板の自動整形機能の不具合である可能性が高いと結論づけられた。しかし、支持者は報告書の注釈番号が偶然「7」で終わっていたことを根拠に、書類自体がだと主張した。
なお、の心理学研究者らは、夕暮れ時の不安感とパターン認識の過敏化が、の定着を促進するとの見解を示している。もっとも、この説明は「心理学そのものが隠蔽の学問である」とする信者の反論によってしばしば打ち消される。
社会的影響[編集]
この陰謀論は、上での夕景写真文化に独特の影響を与えた。投稿者は画像の右下に小さく「終」の字を入れるようになり、これが一時期、若年層の間で「終マーク」と呼ばれる流行を生んだ[10]。
また、の駅構内広告に薄い蜘蛛の影が映り込んだだけで問い合わせが急増し、2019年には夕方帯の迷惑電話が前年より約18%増えたとされる。これを受け、一部自治体では「薄暮時の誤情報注意喚起」が実施され、結果的に夕方の放送回数が増えるという本末転倒な事態が起きた。
一方で、やの分野では、この陰謀論を逆手に取った作品が制作され、薄暮帯の視覚ノイズを題材にした展覧会がで開催された。ここで提示されたインスタレーション『終の水面』は、信者と批判者の双方から「妙に完成度が高い」と評された。
関連人物[編集]
は、終環会の現会長とされる人物で、元はだったという経歴が語られている。彼はの夕焼け観測会で「光は沈むのではなく、折り畳まれる」と発言したとされ、この一言が教義の原型になった。
は、拡散期に活躍した動画配信者で、薄暮帯の駅前を毎日定点撮影した。彼女のチャンネル登録者数は最大で約72万人に達したが、2021年に「夕蜘蛛は編集である」と自白したとされ、その後は信者と反信者の双方から引用され続けている。
は、の名を騙る文書で「終記号の都市伝播」を論じた偽書『薄暮社会論』の著者とされる。実在性が曖昧な人物であるが、陰謀論内部では「学術界に潜入した内部告発者」として英雄視されている。
関連作品[編集]
映画『』（2016年）は、内の架空の地下放送局を舞台にしたサスペンス作品であり、終環会を思わせる組織描写から陰謀論の大衆化に寄与したとされる。
ゲーム『』（2019年）は、プレイヤーが夕方の都市を巡回し、消えた信号を復元する探索型作品である。作中の「終点ノード」をすべて集めると、何故か駅ナカの広告が蜘蛛の巣状に変化する隠し演出があり、支持者の検証動画を大量発生させた。
書籍では、名義の『』（2020年）が有名である。版元はとされるが、奥付の住所が毎版少しずつ変わるため、真偽を巡る論争が絶えない。
脚注[編集]
[1] 夕蜘蛛 終研究会『薄暮通信遮断論の再構成』終刊資料集第4号、2022年。 [2] 山岡和臣「都市夕景と終止記号の同時性」『環境情報批評』Vol. 18, No. 3, pp. 44-61. [3] 立花理恵『新宿薄暮ノート』霞文社、2015年、pp. 112-119. [4] Peter Langley, "Reflections in the Dusk: Signal Anomalies and Urban Folklore," Journal of Applied Myth Studies, Vol. 9, No. 2, pp. 201-223. [5] 薄暮研究会会報『黄昏帯速報』第12号、1987年10月。 [6] 中野慎一「名古屋地下街映像に見る第四の糸」『ネット都市伝説研究』第6巻第1号、pp. 9-28. [7] Marta Ilyanova, "End Marks over Berlin: A Transnational Reading," European Journal of Counter-Information, Vol. 5, No. 4, pp. 77-93. [8] 都市統合庁電波課『薄暮帯位相調整記録』内部文書、2010年版。 [9] 総務省通信環境検証班「夕方帯障害の要因分析報告」2021年、pp. 3-17. [10] 小森百合子『終マーク文化史』青燈館、2023年、pp. 5-38.
参考文献[編集]
阿部俊介『黄昏期における都市伝播の心理学』明石書店、2019年。
Christine Ward, "The Closing Web: Civic Anxiety at Sunset," Media & Society Review, Vol. 22, No. 1, pp. 14-39.
佐伯綾香『黄昏帯の記憶』霞文社、2020年。
山岡和臣『終記号と公共空間』東京大学出版会、2018年。
Marta Ilyanova, "Signal Shadows and Collective Forgetting," Counter-Memory Quarterly, Vol. 11, No. 3, pp. 88-104.
中野慎一『ネット都市伝説の生成装置』ミネルヴァ書房、2021年。
Peter Langley, "Reflections in the Dusk: Signal Anomalies and Urban Folklore," Journal of Applied Myth Studies, Vol. 9, No. 2, pp. 201-223.
立花理恵『新宿薄暮ノート』霞文社、2015年。
大河内真澄『薄暮社会論』幻冬架空社、2022年。
高橋美咲「夕景広告と注意誘導」『現代広告研究』第14巻第2号、pp. 55-70.
関連項目[編集]
脚注
- ^ 夕蜘蛛 終研究会『薄暮通信遮断論の再構成』終刊資料集第4号、2022年.
- ^ 山岡和臣「都市夕景と終止記号の同時性」『環境情報批評』Vol. 18, No. 3, pp. 44-61.
- ^ 立花理恵『新宿薄暮ノート』霞文社、2015年、pp. 112-119.
- ^ Peter Langley, "Reflections in the Dusk: Signal Anomalies and Urban Folklore," Journal of Applied Myth Studies, Vol. 9, No. 2, pp. 201-223.
- ^ 薄暮研究会会報『黄昏帯速報』第12号、1987年10月.
- ^ 中野慎一「名古屋地下街映像に見る第四の糸」『ネット都市伝説研究』第6巻第1号、pp. 9-28.
- ^ Marta Ilyanova, "End Marks over Berlin: A Transnational Reading," European Journal of Counter-Information, Vol. 5, No. 4, pp. 77-93.
- ^ 総務省通信環境検証班「夕方帯障害の要因分析報告」2021年、pp. 3-17.
- ^ 小森百合子『終マーク文化史』青燈館、2023年、pp. 5-38.
- ^ 大河内真澄『薄暮社会論』幻冬架空社、2022年.
外部リンク
- 終環会公式アーカイブ
- 薄暮帯検証センター
- 都市伝説資料室・黄昏分室
- 夕景プロトコル研究会
- 終マーク観測年報