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安田 直純

この記事はAIが生成したフィクションです。実在の人物・団体・事象とは一切関係ありません。
安田 直純
氏名安田 直純
ふりがなやすだ なおずみ
生年月日1908年4月17日
出生地神奈川県橘郡川崎村
没年月日1973年11月2日
国籍日本
職業装置設計者、記憶術家、郷土史家
活動期間1931年 - 1968年
主な業績系譜式案内図、可搬型標識筒、反転式地名札
受賞歴日本記憶術協会功労章、関東民間工学賞

安田 直純(やすだ なおずみ、 - )は、の民俗装置設計者、即席記憶術家、ならびに半ば伝説化した圏の道路標識研究者である。とりわけ、路線図と家系図を合成した「系譜式案内図」の考案者として広く知られる[1]

概要[編集]

安田 直純は、前期から中期にかけて活動した日本の民俗装置設計者である。鉄道案内、町内会の掲示、冠婚葬祭の席次整理にまで応用できる独自の情報配置法を提唱した人物として知られる[1]

その名はの境界地帯で、地名を縦書きと横書きで同時に読ませる試みとともに語られることが多い。また、の外郭研究会に出入りしていたことから、学術と実務のはざまに位置する「半公的な発明家」として扱われる場合がある[2]

生涯[編集]

生い立ち[編集]

安田は橘郡川崎村の紙問屋の長男として生まれる。幼少期から帳簿の余白に架空の町名を書き込む癖があり、家族はこれを「字に迷う性分」と呼んだとされる。のちに本人は、最初の発明はごろに作った「裏返すと親戚の続柄が現れる弁当包み」であったと回想しているが、この話は弟の安田徳三による証言と微妙に食い違っている[3]

尋常高等小学校では算術よりも地理を好み、周辺の停留場名を暗唱していたという。特にからにかけての停車場間隔を、歩幅換算と焚き火の燃焼時間で記録したノートが残っており、現在はの複写資料として紹介されることがある。

青年期[編集]

、安田はの夜間講習に潜り込み、看板文字の配置と公共空間における視線誘導について学んだとされる。正式な在籍記録は確認されていないが、当時の同級生とされるの回想録には、安田が「文字は読ませるものではなく、歩かせるものだ」と述べたという逸話が載っている[4]

この時期、彼はの見世物小屋で働きながら、舞台袖の整理札を改良した。札を回転させると演目・出演者・雨天時の代替案が順番に現れる構造で、のちの可搬型標識筒の原型になったとされる。また、の文具店で勤務していた際、商品の棚札を用いた暗号通信を店員同士で試したことが、安田の「記号の共同生活」思想の出発点になったとも言われる。

活動期[編集]

、安田はの港湾倉庫で見た荷札の束から着想を得て、「系譜式案内図」を発表した。これは、路線図を家系図のように枝分かれさせ、乗り換え案内と親族関係、町内の地縁を同一図面に描く試みである。最初の試作は沿線の旅館で使われたとされ、宿帳に名前を記入すると、翌朝には「同姓同名の親戚可能性」が3段階で表示されたという[5]

には、の委託を受けたとする「可搬型標識筒」の設計に関与した。これは円筒を回すことで、避難経路、貯水所、配給所の案内が切り替わる装置で、戦時下の簡易掲示物として重宝されたとされる。ただし、現存する図面の一部には昭和後期の紙質が混じっており、研究者の間では後補の可能性が指摘されている[6]

戦後はに入り、の外部顧問として町内会の掲示改革に取り組んだ。特にで実施された「三面掲示板方式」は、正面に告知、側面に履歴、背面に苦情受付を配する画期的な仕組みとされ、町会費の滞納率が導入後6か月で12.4%低下したという統計が残るが、算出方法は不明である[7]

晩年と死去[編集]

後半、安田はの山荘にこもり、「山地では地名が風で飛ぶ」として木製の反転札の研究に没頭した。これは表裏で異なる集落名を示す装置で、霧の多い峠道で役立ったとされる一方、訪問客が誤って隣村の葬儀に3度も迷い込んだという逸話がある。

11月2日、安田はの病院で死去した。享年65。死因は心不全とされるが、枕元には未完成の標識筒と「案内とは、他人の記憶に自分の地図を貸すことである」と記したメモが残されていた。葬儀はの寺院で営まれ、参列者の多くが彼の本名よりも装置の呼称である「札師の直純」を口にしたという。

人物[編集]

安田は寡黙で温和な人物として語られることが多いが、実際には極端に細部へこだわる性格であった。たとえば名刺の肩書きを3行で収めるために、縦書き・横書き・斜め書きを同時併用した版を作成し、周囲を困惑させたという[8]

また、食事中も紙片を折り、会話の相手に応じて地名が変わる小さな折り図を配っていたとされる。これを受け取った者は、安田が真面目なのか冗談なのか判別できず、結果として一番よくメモを取る人物になったという。

逸話として有名なのは、の喫茶店で、隣席の客の会話を聞きながら「この店には出入口が2つあるのではなく、記憶の入口が2つある」と呟いた話である。本人は後年、この発言を「大げさに記録されすぎた」として笑い飛ばしたと伝えられる。

業績・作品[編集]

系譜式案内図[編集]

安田の代表作である。路線図、親族図、町内会名簿を統合した図表で、の非公式展示に出品された[9]。当初は実用性よりも奇抜さで注目されたが、のちにの旅館やの大規模同窓会で採用例が報告され、一定の支持を得たとされる。

とくに有名なのは、乗り換え案内の途中で「叔父」「再従兄弟」「同級生」を同じ線種で結ぶ仕様で、利用者からは「帰省が怖くなる」と評された。なお、利用者調査では82%が「便利だが使い終わると少し親戚関係に詳しくなりすぎる」と回答したというが、調査票の所在は確認されていない。

可搬型標識筒[編集]

に考案された回転式の案内装置である。筒を半周回すごとに、避難、配給、医療、帰宅の4種の情報が順次現れる構造で、港湾地区の一部で試験運用されたとされる[10]

この装置は、雨天時に文字がにじむことを逆手に取り、読みづらさを前提とした「視認性の段階設計」を導入した点で評価されることがある。一方で、筒の回転音が妙に大きく、夜間は「案内される前に存在感で見つかる」と苦情が出たという。

反転式地名札と晩年の研究[編集]

晩年の安田は、集落や寺社で使う地名札の表裏に別の地名を記す「反転式地名札」に取り組んだ。これは、祭礼時だけ旧地名が現れ、平常時は新地名が表示される仕組みで、の県境集落でわずかに残存しているという[11]

また、装置の試作段階で、表裏の名称が食い違っていたために祭りの神輿が2時間遅れた事件があり、安田は「遅れたのではない。地名が先回りしたのである」と説明したと記録されている。これは彼の言い回しの中でも特に引用される一節である。

後世の評価[編集]

以降、安田は情報デザイン史の文脈で再評価されるようになった。とくにの研究者は、安田の仕事を「案内の美学ではなく、迷いの制度設計」と要約し、地域資料学とメディア論の両面から論じた[12]

一方で、実務家の間では「役に立つが、導入すると会議が長くなる人物」として知られ、町内会や博覧会の掲示設計に引用され続けている。また、では2011年に小規模な顕彰展示が行われ、来場者の一部が彼を実在の鉄道技師だと誤認したことから、解説員が「安田は装置と伝承のあいだにいた」と説明を繰り返したという。

系譜・家族[編集]

安田家は川崎の商家で、父の安田庄助は紙問屋、母のきよは寺社の奉納札をまとめる仕事に携わっていたとされる。妹の安田美津子は女学校で書道を学び、兄の標識設計に筆致の助言を与えたという。

妻の安田ふさ子はに結婚した人物で、町内会の婦人部で帳面整理を担当した。ふたりの間には長男・安田浩一、次男・安田純一の二人がいたとされ、長男は後にの事務職、次男は地図印刷会社に勤めたという。ただし、親族会の記録では子どもの数が3人とするものもあり、末娘の存在がしばしば議論になる[13]

安田の没後、家には「地名札の保管箱」が残され、現在は親族の手を離れての寄託資料になっているとされる。

脚注[編集]

[1] 安田直純研究会編『案内と記憶の間』民具通信社、1981年、pp. 14-19. [2] 佐伯真一『昭和の民間工学者たち』関東出版会、1994年、pp. 88-91. [3] 安田徳三「兄・直純の青年期について」『川崎郷土史』第12号、1978年、pp. 3-7. [4] 小林正介『夜間講習の人々』東洋記録社、1969年、pp. 102-104. [5] 山根久美子「系譜式案内図の成立」『情報民俗学紀要』Vol. 5, No. 2、2002年、pp. 41-56. [6] 逓信資料保存会編『戦時下案内装置図譜』逓信史料刊行所、1976年、pp. 233-239. [7] 世田谷区連絡協議会『掲示板改革報告書 昭和三十一年度』非売品、1957年、pp. 8-11. [8] 折口克彦『文字配置の倫理』多摩書房、2008年、pp. 67-70. [9] 日本地図学会展示委員会「1952年春季展示記録」『地図学報』第9巻第1号、1953年、pp. 1-5. [10] 横浜港湾整理局技術班『可搬型標識筒の試験運用』港湾技報、1948年、pp. 17-22. [11] 高橋良平『境界集落の表象』信濃出版、1999年、pp. 145-149. [12] 折口克彦「安田直純再考」『デザイン史研究』Vol. 18, No. 4、2010年、pp. 201-215. [13] 川崎親族会編『安田家系譜覚書』私家版、1984年、pp. 2-6.

関連項目[編集]

脚注

  1. ^ 安田直純研究会編『案内と記憶の間』民具通信社, 1981年.
  2. ^ 佐伯真一『昭和の民間工学者たち』関東出版会, 1994年.
  3. ^ 山根久美子「系譜式案内図の成立」『情報民俗学紀要』Vol. 5, No. 2, 2002年, pp. 41-56.
  4. ^ 折口克彦『文字配置の倫理』多摩書房, 2008年.
  5. ^ 日本地図学会展示委員会「1952年春季展示記録」『地図学報』第9巻第1号, 1953年, pp. 1-5.
  6. ^ 逓信資料保存会編『戦時下案内装置図譜』逓信史料刊行所, 1976年.
  7. ^ 高橋良平『境界集落の表象』信濃出版, 1999年.
  8. ^ 川崎親族会編『安田家系譜覚書』私家版, 1984年.
  9. ^ Martha L. Henshaw, 'Kinship Mapping and Urban Wayfinding,' Journal of Applied Folklore, Vol. 12, No. 3, 1996, pp. 77-93.
  10. ^ Hiroshi Yamane, 'Portable Sign Cylinders in Wartime Japan,' Bulletin of Civic Artefacts, Vol. 8, No. 1, 1987, pp. 11-29.

外部リンク

  • 日本民具保存協会アーカイブ
  • 川崎郷土資料デジタル棚
  • 情報民俗学研究ネット
  • 関東案内装置史料室
  • 多摩デザイン史研究センター
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