寝坊について

概要[編集]

寝坊については、起床に失敗した事象そのものではなく、その失敗を観察・記録・実況し、半ば儀礼化して楽しむインターネット上のサブカルチャーを指す。主にXやニコニコ動画、匿名掲示板、ならびに深夜帯の音声配信で発達したとされ、遅刻の反省よりも「いかにして寝坊が成立したか」を分析する態度に特徴がある。

用語としては2010年代後半に定着したとみられ、もともとは大学生の生活実況スレッドで「寝坊について語る会」という定型句として使われたのが起源とされる。なお、明確な定義は確立されておらず、寝坊そのものを指す場合もあれば、寝坊報告の書式や共有文化全体を指す場合もある。

定義[編集]

寝坊については、「起きられなかったこと」よりも「起きられなかった事実をどう語るか」に重点を置く造語である。一般には、アラームの無力化、二度寝の合理化、予定の再編、謝罪文テンプレートの生成などを含む広義の実践を指す。

寝坊についてを行う人を寝坊ヤーと呼ぶが、これは自称よりも他称として用いられることが多い。寝坊ヤーは、単なる遅刻常習者ではなく、寝坊の原因を天候、寝具、睡眠負債、東京都内の通勤圧、あるいはスマートフォンの通知設計にまで拡張して論じる傾向があるとされる。

歴史[編集]

特性・分類[編集]

寝坊については、内容よりも形式に特徴がある。典型的には、1. 発覚時刻、2. 原因の推定、3. 外的要因の誇張、4. 再発防止策、という四部構成であり、最後に「なお、予定は既に終わっていた」と結ぶのが定型とされる。

分類としては、起床時の認知状態によって「無自覚型」「二度寝正当化型」「アラーム無視型」「寝たふり型」に大別されるほか、社会的反応によって「連絡済み型」「既読スルー型」「到着後謝罪型」などに細分される。寝坊愛好者の間では、これらを図鑑風に整理した『起床失敗譜』が頒布されることもある。

なお、最上級の寝坊については「世界線寝坊」と呼ばれ、本人だけが前日の夜から時間を取り違えていたように見える状態を指す。この種の寝坊は、月曜日に多発するとされるが、実証的な研究はほとんど存在しない。

日本における寝坊について[編集]

日本では、鉄道の高密度運行と出社時間の厳格さが相まって、寝坊についてが一種の都市伝承として発達した。特に首都圏では、遅延証明書、乗り換え案内、謝罪スタンプが一体化した「朝の儀式」が形成され、寝坊ヤーはそれを観察し共有することで互助的な連帯を作った。

大阪府では、寝坊についてがより口語的・即興的に展開し、「起きたけど現実がまだ来ていない」といった表現が好まれる傾向がある。一方で、福岡市では朝の湿度と通学距離を重視する記述が多く、地域ごとに寝坊の語り口が微妙に異なるとされる。

また、2021年には総務省の外郭団体を名乗る架空の「起床生活安定推進協議会」への問い合わせが急増し、実際には存在しない「寝坊再教育講座」の案内が拡散した。これを契機に、寝坊については半ばミームとしての地位を確立した。

世界各国での展開[編集]

寝坊については日本独自の文化とされるが、韓国では「朝認証文化」と結びつき、寝坊後に室内照明と時計を同時撮影する習慣が類似例として挙げられる。フランスでは、寝坊を個人の美学として語る短文文化が好まれ、起床失敗を「遅い朝の詩」として投稿する形式が一部で流行した。

アメリカ合衆国では、自己啓発系ポッドキャストの影響を受け、寝坊についてが「ライフハックの失敗談」として消費される傾向があるとされる。とりわけシアトル周辺のテック企業では、寝坊報告をスプレッドシート化する試みがあり、これは効率化の名を借りた儀式化として批判された。

台湾や香港では、通勤の混雑が寝坊の語りに組み込まれやすく、寝坊についてが「起きる前から敗北している都市生活の記録」として共有されることが多い。国際的には、日本語のまま「Nebou」表記で流通することもあり、外来語として扱われる例が増えている。

寝坊についてを取り巻く問題[編集]

寝坊については、表現の自由と遅刻の正当化が混同されやすい点で問題視されてきた。特に、謝罪文テンプレートの無断転載や、他人の寝坊実況を自分の体験として再頒布する「寝坊コピペ事件」は、2022年ごろから著作権的な論点を生んだ。

また、寝坊を過度に美化する投稿が若年層の生活規律を損なうとして、学校側から注意喚起が出された事例もある。ただし、実際には寝坊についてそのものより、深夜帯のスマートフォン使用やアルゴリズムによる無限スクロールが主要因であるとの指摘がある。なお、一部の保護者団体は「寝坊ヤー」という呼称が攻撃的であるとして異議を唱えたが、コミュニティ側は「むしろ敬称である」と反論した。

表現規制の面では、配信プラットフォームで遅刻先への実名晒しが問題化し、YouTubeのガイドラインに類似した自主規制文書が作成されたとされる。もっとも、その文書の実在は確認されていない。

脚注[編集]

^[1] 黒田晨也『起床失敗譜の研究』朝霧出版, 2017年, pp. 14-29.

^[2] 佐伯理央「寝坊実況の文体変化」『ネット民俗学年報』Vol. 8, No. 2, 2020年, pp. 101-119.

^[3] 山本圭介『朝の敗北と都市生活』青弓社, 2019年, pp. 55-78.

^[4] Margaret L. Hensley, "Nebou as a Performative Delay Culture," Journal of Digital Folklore, Vol. 12, No. 1, 2021, pp. 33-47.

^[5] 田中まどか「二度寝正当化型言説の発生」『情報社会研究』第19巻第3号, 2022年, pp. 201-216.

^[6] 渡辺晨「起床権の遅延可能性について」『生活時間学雑誌』第4巻第1号, 2018年, pp. 5-17.

^[7] Emily R. Carter, "From Alarm Clocks to Accountability," Media Ritual Quarterly, Vol. 6, No. 4, 2023, pp. 88-96.

^[8] 中村海斗『寝坊ヤーの社会学』港北書房, 2024年, pp. 9-41.

^[9] 「寝坊についてと呼ばれる文化的実践」『現代俗語辞典』草稿版, 2020年, pp. 300-303.

^[10] 斎藤晴子「第七相睡眠説の流布とその限界」『睡眠文化ジャーナル』第2巻第2号, 2021年, pp. 77-90.

関連項目[編集]

遅刻

二度寝

睡眠負債

アラーム

朝活

深夜テンション

匿名掲示板

ハッシュタグ

起床

ネットミーム

脚注

1. ^ 黒田晨也『起床失敗譜の研究』朝霧出版, 2017年.
2. ^ 佐伯理央「寝坊実況の文体変化」『ネット民俗学年報』Vol. 8, No. 2, 2020年.
3. ^ 山本圭介『朝の敗北と都市生活』青弓社, 2019年.
4. ^ Margaret L. Hensley, "Nebou as a Performative Delay Culture," Journal of Digital Folklore, Vol. 12, No. 1, 2021.
5. ^ 田中まどか「二度寝正当化型言説の発生」『情報社会研究』第19巻第3号, 2022年.
6. ^ 渡辺晨『起床権の遅延可能性について』生活時間学雑誌社, 2018年.
7. ^ Emily R. Carter, "From Alarm Clocks to Accountability," Media Ritual Quarterly, Vol. 6, No. 4, 2023年.
8. ^ 中村海斗『寝坊ヤーの社会学』港北書房, 2024年.
9. ^ 「寝坊についてと呼ばれる文化的実践」『現代俗語辞典』草稿版, 2020年.
10. ^ 斎藤晴子「第七相睡眠説の流布とその限界」『睡眠文化ジャーナル』第2巻第2号, 2021年.

外部リンク

• 起床文化研究会
• 朝の失敗アーカイブ
• Nebou Studies Online
• 日本寝坊史資料館
• 深夜配信民俗学センター