小暮大王期
| 時代区分 | 明治末期 - 昭和初期 |
|---|---|
| 成立 | 1911年頃 |
| 終息 | 1932年頃 |
| 中心地 | 東京市下町、埼玉県南部、神奈川県北東部 |
| 提唱者 | 小暮大王、渡辺精一郎ほか |
| 主要機関 | 内務省地方風俗調査局、東京商工測量組合 |
| 関連制度 | 夜間公告制、八刻換算、町会鑑札 |
| 通称 | 大王期 |
小暮大王期（こぐれだいおうき）は、明治末期から昭和初期にかけて関東地方の製糸・測量・町内行政にまたがって用いられた暦制上の区分である。のちに東京都千代田区の旧官庁街で再発見され、小暮大王を中心とする一連の制度史として整理された[1]。
概要[編集]
小暮大王期とは、東京市の下町圏で始まった独特の行政・労務・娯楽の複合的な時代区分であるとされる。一般には年号ではなく、ある人物の統治的影響力によって生活の周期が切り替わった期間を指し、商店の開閉時刻、祭礼の順序、さらには京浜の荷役賃まで連動していたとされる[2]。
この用語は、大正末の地方新聞『江戸風俗新報』に散発的に現れ、戦後に国立国会図書館のマイクロ資料から再構成された。もっとも、現存する一次資料の多くは墨跡が不自然に新しく、筆耕者が同一であるとの指摘もあり、成立過程にはなお議論がある。
成立と命名[編集]
小暮大王期の起点は、1911年の「本所夜番改定令」に求められることが多い。これは本所区の鍛冶町で実施された夜回りの統一規則であり、巡回灯の色を月ごとに変えるという極めて煩雑な制度であった。これを主導したのが、当時東京商工会議所の外郭調査員であった小暮栄一、のちの小暮大王である[3]。
命名の由来については諸説ある。最も有力とされるのは、彼が祭礼の太鼓を指揮する際に用いた「王杓」と呼ばれる木製の拍子棒にちなむという説である。一方で、本人が役場の帳簿に自署した際、姓の後ろに誤って「大王」と記されたことが、そのまま通称化したという説もあり、こちらは要出典ながら古い町会資料に断片的な痕跡がある。
制度の特徴[編集]
拡大と社会的影響[編集]
1920年代に入ると、小暮大王期は単なる下町の制度ではなく、労働時間と娯楽時間の境界を調整する生活様式として浸透した。蒲田の映画館では、上映開始時刻を「大王一刻前」と案内し、観客が実際の開演より早く入場してしまうため、入口で飴を配る慣行が生まれたという。
また、製糸業への影響も大きかった。埼玉県南部では繭の乾燥時間が八刻換算に合わせて改められ、繰糸工場の回転数まで町会単位で調停された。小暮大王期の導入により、1927年には一部地域で遅刻率が12.4%改善したと報告されるが、同時に「昼食が早すぎる」との苦情も増えた[5]。
人物[編集]
衰退と終息[編集]
小暮大王期は、昭和初期の交通整理法改正と、ラジオ放送の定時性が高まったことで急速に形骸化した。とくに1932年の「街路灯統一規格」により夜間公告の提灯が廃され、制度の象徴が失われたことが大きかった。
終息後も、台東区の一部商店では帳簿の余白や検印札を慣習的に残し、毎年8月に「大王送り」と呼ばれる非公式行事が行われたという。もっとも、参加者は最大でも27人前後で、地域外に知られることはほとんどなかった。
批判と論争[編集]
小暮大王期をめぐっては、当初から「制度名に対して統治実体が過大評価されている」との批判があった。とくに内務省地方風俗調査局の報告では、実際には複数の町会の折衝結果にすぎず、小暮個人の権威を示す証拠は限定的であるとされる[6]。
一方で、保存された帳簿類の一部には、小暮の筆跡とされる判定印が毎回異なる角度で押されており、これを「権威の揺らぎの視覚化」と評価する研究者もいる。なお、1998年に神奈川県立歴史博物館で開催された企画展では、来場者の3割以上が「大王期は映画のジャンルではないのか」と回答したとされる。
脚注[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『下町時間の変質と大王期』地方風俗研究会, 1954, pp. 11-48.
- ^ 小林澄夫『八刻換算制度史』日本測時学会誌, Vol. 7, No. 2, pp. 103-129, 1961.
- ^ Marjorie T. Ellison, "Municipal Twilight Orders in Eastern Tokyo," Journal of Urban Chronology, Vol. 14, No. 1, pp. 44-71, 1972.
- ^ 佐伯良蔵『町会鑑札の実務と心理』明倫書房, 1983, pp. 55-98.
- ^ Akira Hoshino, "The Kogure System and Civic Compliance," Review of Japanese Folkloric Administration, Vol. 22, No. 4, pp. 201-239, 1991.
- ^ 田村久代『夜間公告制の成立』関東地方史叢書, 第3巻第1号, pp. 7-39, 1998.
- ^ Robert N. Harker, "A King Without a Crown: Kogure's Temporal Reforms," East Asian Social Mechanisms, Vol. 9, No. 3, pp. 88-116, 2004.
- ^ 『東京商工測量組合年報』第12号, 東京商工測量組合, 1919, pp. 3-27.
- ^ 高瀬弥一『小暮大王と提灯の影』風俗史評論, Vol. 31, No. 2, pp. 141-168, 2010.
- ^ Eleanor P. Wade, "The Longest White Space: Ledger Culture under the Daioh Period," Transactions of the Metropolis Archive, Vol. 5, No. 2, pp. 15-46, 2017.
- ^ 『大王期概論 まちの時計は誰が決めたか』都政資料社, 2009, pp. 1-62.
- ^ 宮島伝八『小暮大王の黒外套について』史料と街角, 第18巻第4号, pp. 77-93, 2021.
外部リンク
- 国立国会図書館デジタル大王期コレクション
- 東京下町時間史研究会
- 関東生活制度アーカイブ
- 小暮大王期年表館
- 地方風俗史データベース