岡田 琴里
| 氏名 | 岡田 琴里 |
|---|---|
| ふりがな | おかだ ことり |
| 生年月日 | 1918年4月17日 |
| 出生地 | 大阪府 |
| 没年月日 | 1984年11月3日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 民俗音響学者、録音技師、俳人 |
| 活動期間 | 1937年 - 1984年 |
| 主な業績 | 微音採譜の体系化、移動式録音車「琴里号」の運用、夜鳴き唄調査 |
| 受賞歴 | 日本民俗学会特別奨励賞、関西録音協会技術功労章 |
岡田 琴里（おかだ ことり、 - ）は、の民俗音響学者、録音技師、俳人である。特にの開拓者として広く知られる[1]。
概要[編集]
岡田 琴里は、日本の民俗音響学者、録音技師、俳人である。のに生まれ、戦前から戦後にかけて各地の祭礼音、方言の抑揚、路地裏の生活音を収集した人物として知られる。とくに、肉声の周辺に生じる微細な揺らぎを符号化するの提唱者とされる[1]。
その名は人文科学研究所の周辺資料や、ラジオ資料館に残る匿名録音メモから再評価が進み、1990年代以降は「音を採るのではなく、音の癖を写し取る研究者」として紹介されることが多い。なお、本人は学術論文よりも、2行から4行の俳句に記録の要点を残す癖があったとされる。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
岡田は、堺の鉄工所を営む岡田家の三女として生まれた。幼少期はの車輪音を聞き分ける遊びを好み、同じ車両でも雨天と晴天で音程が異なると周囲に語っていたとされる。近所では「音を数える子」と呼ばれ、家族は当初、耳の良さを商売の手伝いに生かすことを期待していた。
在学中には理科よりも国語と図画を得意とし、学内の演芸会で裏方を務めたことが後の録音活動の原点になったという。卒業文集には「声は形を持たないが、形のないものほど記憶に残る」との一文が残されている[2]。
青年期[編集]
にの夜間講座へ通い、発声法と舞台照明を学んだのち、の地域文化欄に勤める知人の紹介で録音機材に触れる機会を得た。ここで彼女は、当時主流だった演説録音に満足せず、雑踏や沈黙の直前に入る息継ぎの時間まで記録するようになった。
にはの若手研究会に参加し、柳田國男門下の調査隊に同行したとされる。もっとも、正式な隊員名簿には岡田の名はなく、後年の聞き取りでは「台車を押していた女性が、いつの間にか研究者になっていた」と証言されている。
活動期[編集]
戦後の、を拠点に移動式録音車「琴里号」を導入し、の祭礼音調査を本格化させた。車内には真空管式録音機2台、乾電池18本、乾燥剤12袋、そして本人の愛用した茶碗が常備され、雨の日は湿度管理のために録音を見送ることもあったという。
にはの山間部で夜鳴き唄の連続採集を行い、同一曲でも歌い手によって最大0.7拍の揺れが生じることを報告した。これは後のの基礎資料とされ、同業者の間では「0.7拍問題」として半ば伝説化した[要出典]。
以降はのやの協力を受け、放送終了後のスタジオ残響や、廊下を歩く職員の靴音まで整理したという。本人はこれを「放送の外側にある本番」と呼び、資料カードを年平均1,200枚の割合で作成したとされる。
晩年と死去[編集]
後半になると岡田は糖尿病の療養のための自宅に籠もることが多くなったが、近隣の寺で鳴る鐘の余韻を測る習慣は晩年まで続いた。晩稿『余音日記』では、病床であっても「音は去らず、去ったふりをする」と記したとされる。
11月3日、岡田はで死去した。葬儀では遺族の希望により読経の前後5秒間だけ無音が設けられ、この沈黙が「本人らしい演出」と評された。死後、遺品の中から未整理の録音帯約430本と、使用目的不明の鉛筆削り7個が見つかっている。
人物[編集]
岡田は、几帳面でありながら妙に直感的な人物として知られる。録音現場では機材より先に風向きを確かめ、他人が気づかないほどの息遣いの差に反応したという。助手への指示は短く、たとえば「今のは音が立っている」「そこに人の気配が残っている」といった曖昧な表現が多かった。
一方で、私生活ではかなりの甘味嗜好で、の老舗和菓子店3軒の季節限定菓子を毎月比較していた。日記には「羊羹は喉ではなく耳で食べるもの」との記述があり、同時代の編集者からは意味不明ながら妙に説得力があると評された。
逸話として有名なのは、の調査で、祭りの太鼓が止まった直後の0.8秒間に聞こえた犬の遠吠えを重要資料として採用したことである。本人は「人は太鼓を聞くが、土地はその後を聞く」と述べたとされ、弟子たちはこれを「余白の思想」と呼んだ。
業績・作品[編集]
微音採譜[編集]
岡田の代表的業績は、微音採譜の体系化である。これは、音の高さや長さだけでなく、発声前後の迷い、周囲の空気の湿り気、同席者の咳払いまで注記対象に含める方法で、岡田自身は「音の影を写す記譜法」と説明した。
彼女の採譜帳は通常の五線譜に加え、点線、矢印、余白注記が多用され、1ページあたり平均17種類の記号が使われていたとされる。後年、の一部研究者はこれをの先駆と評価したが、他方で「読み解くのに向いていない」という批判も根強い。
主な著作[編集]
著作としては、『路地の息、鐘の余白』『方言はどこで震えるか』『夜鳴き唄採集記』などが知られる。とりわけ『路地の息、鐘の余白』は、本文184頁のうち注釈が63頁を占める異例の構成で、の編集者が校正段階で3度泣いたという逸話が残る。
また、未完の随筆『音はなぜ帰り道を知るか』は、原稿用紙27枚目で突然俳句集に移行しており、研究者の間では「完成しなかったこと自体が作品である」と解釈されている。
録音事業[編集]
からにかけて、岡田は前身期の調査事業や地方自治体の文化財記録に関与した。特にの獅子舞調査では、録音機のテープが回り切る前に演者が休憩に入るため、休憩中の茶飲み話まで資料化されたことが知られる。
彼女の手法は後のテレビ番組制作にも影響し、の一部ディレクターは、岡田式の「無音を切らない編集」を取り入れたとされる。もっとも、実際には放送時間の都合で大半が採用されず、岡田本人は「音は切られると人間になる」と不満を漏らしたという。
後世の評価[編集]
岡田の評価は生前から二分されていた。研究者の一部は、彼女をとを接続した先駆者とみなし、以降のサウンドアーカイブ運動の先例に位置づけている。他方で、あまりに細かな記録癖のため、実証性よりも私的詩情が先行しているとの批判もあった。
にはで回顧展「岡田琴里と音の周縁」が開催され、来場者数は4万2,613人を記録した。展示された録音帯の再生コーナーでは、最も人気があったのが祭礼音よりも、岡田が自宅で湯を沸かす音だったと報告されている。
なお、に刊行された研究書では、彼女の方法が「録音というより音に対する礼法である」とまとめられた。もっとも同書の脚注の一つには、岡田がにの開催を予言していたと記されており、真偽は定かでない。
系譜・家族[編集]
岡田家は代々の金物商に関わる家系で、父の岡田辰蔵は鉄工所経営、母の岡田ハルは呉服の仕立てを手がけたとされる。兄に岡田正一、妹に岡田澄子がおり、正一は戦後にで運送業、澄子はで書店を営んだという。
琴里は生涯独身であったが、に民俗学者の藤井義隆と婚約したという未確認の記録が一部に残る。ただし、当人の遺品からは婚約指輪ではなく、ラベルのない乾電池が出てきたため、研究者の間ではこの話は逸話扱いとされる。
養女として迎えた記録はないが、長年の助手であった永井ミツエを事実上の後継者とし、永井は後にの非常勤講師として岡田資料の整理に携わった。岡田の系譜は血縁よりも、録音テープとノートによって受け継がれたといえる。
脚注[編集]
[1] 岡田琴里の生没年および微音採譜に関する基礎情報は、後年の回顧録に依拠している。
[2] 堺高等女学校卒業文集の所在は一部不明で、引用句の原文確認にはなお課題がある。
[3] 0.7拍問題は研究会報告にのみ見られ、正式な査読論文は確認されていない。
[4] 余音日記の原稿は散逸しており、現存する写しの一部には筆跡の相違がある。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 田中澄江『路地音の民俗学とその周辺』岩波書店, 1978年.
- ^ 藤原隆一『微音採譜入門――岡田琴里の方法』東京大学出版会, 1991年.
- ^ Margaret H. Lowell, "Acoustic Ethnography in Postwar Japan", Journal of Sound Studies, Vol. 12, No. 3, pp. 44-67, 2006.
- ^ 永井ミツエ『岡田琴里遺録』大阪民俗資料刊行会, 1986年.
- ^ 佐伯修『録音車「琴里号」の運用実務』文化庁文化財記録室報告, 第7巻第2号, pp. 18-39, 1964年.
- ^ Akira D. Watanabe, "On the 0.7 Beat Problem in Rural Song Collection", Bulletin of the Kansai Audio Society, Vol. 5, pp. 101-118, 1970.
- ^ 堀内真理子『音の余白を読む』新曜社, 2004年.
- ^ 中村乙女『夜鳴き唄採集記の成立』大阪大学出版会, 2011年.
- ^ Claude Bernard, "A Curious Method for Recording Silence", Revue Japonaise d'Anthropologie Acoustique, Vol. 2, No. 1, pp. 5-19, 1958.
- ^ 山本翠『岡田琴里と沈黙の編集』堺文化叢書, 2021年.
外部リンク
- 堺市文化資料デジタルアーカイブ
- 関西録音技術史研究会
- 音の余白研究センター
- 日本民俗音響学会
- 琴里号保存委員会